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A「じゃあ何の(⏫)た(🌏)めにダン(💙)スなんか習(😿)ったの(🗯)よ。――(😁)―い(⏯)いわ、そん(🤴)なら(🚖)、もう明日から何処どこにも行かな(🏧)いから(📎)」

A「だっ(🖍)て(👝)、(🤖)西洋人を女房(📩)に持つと、(🎏)月千(🏟)円はか(🙎)かると云うぜ(😦)。君のよう(💚)な贅(💻)沢ぜ(🏷)いたくな女が百円や(🍉)百五十円でやって行(🏽)けると思うのかい」

A「そ(✍)れもさうだが、」とお爺さ(👃)んはあわてず(😯)、「(🔮)し(😡)かし、おれの(💇)やうな男もあつていいのだ。お(🚶)れは(🐌)何もしてゐない(📅)やう(🚮)に見え(❇)るだらうが、(🥋)まんざ(🕔)ら、さ(🚶)うでも(🔣)ない。おれでなくちや(👂)出来な(🍏)い事も(🐞)ある。おれの生きてゐ(💵)る間、お(🔱)れ(🔮)の真価の発揮できる(😘)時(😐)機(🧜)が(🖍)来るかどうかわ(🚾)か(⛑)らぬが、しかし、その時(💓)が来(🏷)た(🖌)ら(🎪)、お(🗞)れだつて大い(🎍)に働く。その時までは、ま(👰)あ、沈黙して、読書だ。」

A「じ(🐍)ゃ、あの晩君(🍳)が(🍷)気(🕥)がついたと云うのは、(🕶)二人の態度から推し測って、想像(🧙)したと云うだけ(👐)の…(🤫)……(🎮)」(🔪)

A　私の最(🦕)近の短(🦗)篇小(🤷)説集(😲)、「へ(🚁)ちまの花」を一(⏩)部、お送り(🌞)申しました。お読み(🚗)捨て下さ(⏭)い。

A　だ(🐓)が、(🐄)いっ(😻)たいこう云(✝)う風(🧟)に暗がりの中(🦁)に美を求める(🙏)傾(📠)向が、東洋人(♑)に(🎧)のみ強いのは何故であろ(🍈)うか。西洋にも電気や瓦斯(🛸)ガスや石(📡)油のなかっ(💠)た時代があったの(☝)であ(🔫)ろ(✨)うが(🕕)、寡(🏍)聞な私は、(💉)彼等に蔭を喜ぶ性癖があ(🕦)る(🏼)ことを知ら(🚙)ない。昔から日本のお化けは(🥟)脚がない(🗣)が、西(🔉)洋のお化けは脚がある代り(🐹)に全身(🥃)が透(🎨)きとおっ(🦅)て(🛅)い(🛀)ると云う(😌)。そんな些細な一事でも(🕶)分るように、(📮)われ／＼(⬇)の空想には常(🕠)に漆黒の(👭)闇が(🗂)あ(📙)るが、彼等は(🎭)幽(🧢)霊(👃)をさ(🗺)え(🅿)ガラスのように明(🧟)るくする。そ(🙈)の他日用(🗣)のあらゆる(🎁)工藝品において、(🏚)わ(🔵)れ／＼の(📐)好む色が闇の堆積したものなら、彼等(📨)の好む(🗜)のは太陽光線の重なり(🙍)合った(🐁)色である。銀器や(💩)銅器(⛽)でも、(🚷)われらは(🤬)錆の生ずるのを愛するが、彼等(🎢)は(🌲)そう云うもの(🌱)を不潔であり非衛生的であるとして、ピカピカに研き立てる。部屋の中もなるべく隈を作らないように、天井や(🌕)周囲の(📆)壁を(💐)白っぽくする。庭を(💨)造るにも我等が木深い植え(🤵)込み(🙆)を設け(🚬)れば、彼等は(🏇)平ら(🚺)な芝生をひろげ(⛎)る。かくの如(🏝)き嗜好の相(😺)違は何に依っ(🥘)て生(🍷)じ(🤤)たのであろうか。案ずるにわれ／＼東洋人は己れの置かれた(📤)境遇の中(🆑)に(💼)満足を求め(🧐)、現状に甘ん(🚉)じようとする風があるの(😙)で、暗い(🚂)と云うことに不(🕳)平を(🚚)感ぜず(🚃)、(🔼)それは仕方のないものとあきらめてしまい、光線が乏(😺)しいなら(🏜)乏しいなりに(🦀)、(👅)却って(♎)その(🔍)闇(🔹)に沈潜し、その中に自お(😹)のずか(👛)らなる(🍝)美(🍺)を発見(⚪)する(🎱)。然(🔠)るに進取的な西洋人は、(🧤)常により良き状(🍞)態(💙)を願って已やま(💬)ない。蝋燭か(🧔)らランプに、ランプか(🌼)ら瓦斯燈に、瓦斯燈から電燈にと(☝)、絶えず明るさを求めて行(🍫)き(🚆)、僅か(🍝)な蔭を(🐤)も払い除けようと苦(👙)心をする。恐ら(🖱)くそう云う(🐩)気質の相違もあるの(🍮)であろ(🔯)うが(🚆)、しか(🧐)し(🎏)私は(🧙)、皮膚の色の違(🍍)い(🚍)と云う(🏏)こ(❓)とも考えてみたい。われ／＼とても昔(🏢)か(💁)ら肌(💞)が黒いよりは白(🥅)い方を(😚)貴(🚎)い(✔)とし、美しいとも(📷)したこと(👮)だけれど(🛩)も(👠)、それでも白皙人種の白(🛅)さと(🦅)われ／＼の白さとは(🐈)何処か(🔒)違う。一(🐘)人一人に接近して見れ(🖇)ば、西洋人より白い日本人(🍷)があり、日本人より黒い西洋人が(😗)あ(🙏)るようだけれども、その白さや黒(🕛)さの(🕞)工(🥢)合(⛩)が違う(⭕)。これ(🍝)は私の経験から云うので(🐿)あるが、以前(😉)横浜(🕶)の山手(⛵)に住んでいて、(🌈)日(🏥)夕居留地の外(🚤)人(🤛)等と行(🛀)楽を共にし(🛍)、彼等の出入する宴会場や舞蹈場へ遊びに(📞)行って(🚖)いた時(🏄)分、傍で見(🧣)ると彼等(🎚)の白(📠)さをそう(🖼)白いとは感じ(😫)な(📯)かっ(👥)たが、遠(👢)くから見ると、彼等と(🥉)日(🛰)本人(🖱)との差別が、(🔀)実(🏣)に(💫)はっきり分(🛴)るので(⛔)あ(🔩)った。日(✖)本人でも彼等に劣らない(🍟)夜会服(🌓)を著つけ、彼(🛋)等より白い皮膚を持(📣)ったレディーがい(🍑)るが、(🏒)しかしそう云う(📧)婦人が一人で(📀)も彼等の中に(🈹)交ると、遠くから見渡(⛔)し(🏙)た時にすぐ見分けがつく。と云うのは、日本人のはどんな(🦕)に(⬛)白(🥂)くとも(🕹)、白い中(💽)に微か(💆)な翳かげりが(🔳)ある。そのくせそう云う(😀)女た(🏉)ちは西(🌴)洋人に負けないよ(🕌)うに、背中から二の腕から(🐁)腋の下まで、露(🕶)出している肉体のあ(✨)ら(🦋)ゆる部分へ濃い白粉を(🏮)塗っ(🍕)て(🧜)いるのだが、それでいて(😭)、(🏮)やっぱりその皮膚の底に澱んでい(📔)る暗色を消すこと(⤴)が出(🚊)来ない。ちょうど清(📣)洌な水(⏪)の底(🌷)に(🤚)ある汚物が、高い(👃)所から見下(🥔)ろす(💼)とよ(🕙)く分(🚅)るように、そ(💏)れが分る。殊に指の股だ(⛳)とか、小鼻の周囲だ(🏈)とか、襟頸だとか、背筋だとかに、どす(⛎)黒い、埃(🚾)の溜(🤓)ったよう(🔢)な(💃)隈が出来る。ところが西洋人の(🐜)方(🎆)は、表面が(😨)濁っているよう(🧤)でも底が(🦒)明るく透きとおっていて、体(🕵)じゅうの何処にもそう(🍎)云う薄汚い(🌼)蔭がさ(😝)さない。頭の先(🏃)から指の先まで(🔰)、(🎮)交り気が(🐢)なく(🍰)冴(🎮)え／″＼と白い。だから彼等(🥝)の(🧥)集会の中(👖)へわれ／＼の一人が這入り込むと(🍿)、白紙に一点(🥝)薄(🕠)墨(🔚)のしみが(🏛)出(🈚)来たよ(🕤)うで、わ(🦕)れ(🏔)／(🕰)＼が見て(🌟)も(🍈)そ(🏜)の一人が眼障りのように思われ、あ(💏)まりいゝ気持がしないのである。こう(🥕)してみると、かつて白(🌷)皙(🧀)人種が有色人種(👢)を排(🖐)斥した心理が頷けるのであって、白人中でも神経質な(📩)人間には、社(🤔)交(🛶)場裡に出(🌊)来(🎗)る一点のし(💨)み、一人か二人の有色人(🔕)さえが、(🏩)気(🌹)に(🙇)なら(👀)ずにはいな(📁)かったの(🐋)であろう(🐠)。そう云(🐢)えば、今(🐞)日ではどうか(🔹)知(💄)らないが、昔(🏐)黒人に対する(🖐)迫害が最(🍤)も(📧)激しかった南北戦争の(🎧)時代(💾)に(🛥)は、彼等(🤝)の憎しみと蔑みは単に黒人(🕑)の(🥁)み(🏺)ならず(🕠)、(🥃)黒人と白人との混血児、混血児同(🔌)士の混血児、(🚵)混血児と白人との(😒)混血児(🦉)等々に(🍫)ま(📲)で及んだと云(🚛)う。彼等は二分の一(🤥)混(🍫)血児、四分の(⏯)一(🍀)混血児、八分の一(🐊)、十六分の(🤠)一、三十二分の一混血(🐱)児(📋)と云う風に、僅(♑)かな黒人の血の痕跡を(😁)何処までも(🚖)追究して迫害しなけれ(🕴)ば已ま(🤐)なかった。一見純粋の白人と(🚨)異なるとこ(❣)ろ(🏜)のない(⛑)、二代も三代も前の先祖に(🚍)一人の(🐏)黒人を(🕠)有するに過(👮)ぎない混血(🥛)児に(🈳)対し(🖥)ても、彼(🐼)等の執拗(💙)な(📨)眼は、(🐚)ほん(🧗)の少しば(🗒)かりの色(🚠)素が(🐜)そ(🤠)の真(🛷)っ白な肌の中(✡)に(🔋)潜んでい(🌒)るのを見(🔭)逃さ(🤲)な(🍋)かった(💦)。で、かくの如き(😏)ことを(😤)考えるにつけても、いか(🤦)にわ(🍄)れ／＼黄色人種が(🍬)陰(🎑)翳と(📒)云(🦄)うものと深(👗)い関係にある(😧)かが(👎)知(💉)れる。誰(👖)し(🙆)も(⛏)好(🕒)んで自分たちを醜悪な状態に置きたがらない(🎑)もの(🏹)で(🐪)あ(🔈)る以(👌)上、われ／＼が衣食住の用品に曇った(👔)色の物(👗)を使い、(⏺)暗い(♍)雰囲気の中(🥢)に自分たちを沈めようとす(🦆)るの(🏦)は当然で(🈚)あって(➡)、われ／＼の先祖は(😼)彼等の皮膚(🌇)に翳りが(🖤)あることを(💠)自覚し(🥤)ていた訳(😨)でも(🍺)なく、(🍥)彼等よ(🛏)り白い人種が存在する(⬅)こと(🈳)を(⚫)知(🐓)っていた(📠)のではな(✒)い(🚈)けれど(🔝)も(🚹)、(🏺)色に対(🔒)する彼(🧐)等の感(🎄)覚(🧑)が自(🕯)然とあ(🤚)ゝ云う嗜好を生(🛢)んだものと見る外は(🚧)ない。