源吉は上り端に腰を下(xià )すと、やけにゴシ/\頭をか(🧥)い(🔈)た(🎚)。
「芳? ――う(🖍)ん、芳か。」さう(🍮)母親が(🤼)分(fèn )る(🐖)と、「それさ、まだ墮りねえどよ(🍸)。體でも惡くしねえばえゝ。」(💾)と云(yú(🐖)n )つた。
「なんか(✌)えゝ(🤠)ごとでもな(🚌)えべか?」とき(👍)いた(🎇)。母(mǔ )がきゝか(🍛)へすと、
さ(🔁)う(🚝)云(📶)はれると、石山は(🐞)急に、不思(🔶)議に、太々しい、何(📴)時もの元(🎷)氣がかへつ(🦇)てきた。
次は、(💄)四(👤)(sì )十位(💦)(wèi )の百姓で、壇に上(⛴)ると、いきな(💴)り手(shǒu )をふり(🧙)※(「廴+(📗)囘(💍)」、第4水(shuǐ(🛥) )準(zhǔn )2-12-11)はしながら、(💊)醉つ(🐕)た眼を(🕌)皆(jiē )の方へすえて「俺達(🌿)は……」とか「そこで(♿)以て、故に……」と(⬇)か(🥣)「そして須(🛌)く(🎨)……」「(🌫)しな(💇)ければならないんであ(💅)ります。」そんな(🎭)ことばか(➗)り(🅾)云つた。ぐでん/(😣)\(🔜)に醉(zuì )拂つてゐた。皆が笑つ(⬛)た。誰かゞ(📮)、そんな(🚚)奴(nú )は(🤞)下ろせ、(🐚)とか、下り(🏦)ろとか叫(jiào )んだ。その(💉)百姓は、(📃)臺(🌤)の上(❕)で(🐝)見得を(💨)切(qiē )つてみせる(🚜)と(🍅)、身(shē(💓)n )體(🍩)をフラ(🐟)つかせながら壇を下り(💧)た。も(📵)と旅(lǚ )役者に入(🎣)(rù )つてゐたこ(🥓)とがある(👙)男で、(🐤)醉拂ふと、昔(🛂)(xī )の型物の眞(zhēn )似(😺)をするので、(📽)皆んな知(zhī )つてゐ(😋)た。
爐にくべてある木が(🚎)時々パチ(🚯)/\とはねた。その音(yī(🌠)n )で、母(🛏)(mǔ(🥟) )親(🚴)が時々、少し自分(📰)にか(🥜)へつた。源(😦)(yuán )吉(🕝)は(🌐)も(🏙)のも云はずに、(🚚)芋(yù(🈶) )を(➿)喰つてゐた。何か考へ(🗨)事でもしてゐるやうに、(🤔)口を機(jī )械的(🥌)(de )に(🍌)しか動かしてゐなかつた(⛓)。
(🗜)ガヤ(⤵)/(⛅)\が(🥖)靜(jìng )まつてきた。しば(🧛)ら(🎲)く石山(shān )はつツ立つてゐた。
由(💸)はギヨ(🗼)ツとしたやうに、四(sì )圍あたりを見(jià(📣)n )た(💨)。
源(yuá(👷)n )吉は然し、やつ(🎫)ぱり外の百姓達と同じやうに(🎮)、さ(🌩)ういふことを、たゞぼ(♑)ん(🈹)やり(🔯)考へて(🗃)ゐた((📷)――考へてゐたとは云へ(🌛)ない程(ché(🈯)ng )度(🎶)であつ(📜)たが(🚙))(🎅)が、その(🏮)ぼんやりした(⛵)考(kǎo )へ? (🦗)が、今(jīn )度は、源吉自身(shēn )の經驗(🤧)で、(🙅)少しづ(👞)ゝ形をとつてきた(🏇)。そしてそ(🌤)のことが、もう(🐾)一(✋)歩(🧐)思ひ切つた跳進をし(💈)たのは、(🅾)校(🗄)長(🕛)(zhǎ(⬆)ng )先生の話したこ(🅿)とで(🏵)あるや(🥄)うだつ(😚)た(💀)。こ(🕣)ん(🏘)な簡(jiǎn )單な(🌐)、(🍧)分(fè(🔣)n )りきつたことを、然(🕘)(rán )し(✒)百姓(xìng )は一生(⛴)(shēng )がか(🌅)りで分つた、或ひ(⏬)は分(🛶)らずに終ふことさへあつ(💑)た。分(fèn )らずに終(🐖)ふこ(🏎)とが、かへつて多か(〽)つた。
由(🌤)は(🌨)校長先(xiān )生(shēng )を見(🍞)(jiàn )ると、頭を(💉)さ(📈)げ(🍵)た。が(🦌)、何(hé )も云(yún )はずにすぐ又爐邊(biā(💉)n )に(🛂)坐つた。そして兩膝頭と顎が(📙)喰(💧)付くやう(👍)に、圓(🗃)まつて寢込(rù )んでしま(📦)つた。
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