「鳳(🧜)ほう鳥も(🥫)飛んで来なくな(👱)った。河(hé )からは図(🌵)とも出な(🐨)くなった(💤)。こ(🆓)れで(📑)は私(sī )も(👉)生きて(🥌)いる力がない。」
「孔(kǒng )先生(shē(📊)ng )はす(📃)ばら(🛄)しい先生だ。博(🙍)学で何ごとにも通(tōng )じてお出でなので、(🍽)こ(🚢)れという特(tè )長が目(🌒)立(📥)たず、そ(💐)のため(🤹)に、却(què(🦊) )って有(yǒu )名(💔)におなりになる(🦖)ことがな(🐤)い。」
達(👱)(dá )巷たつ(🐌)こう(🕵)とい(👙)う村のある人がいっ(📘)た。――
おの(🆎)のく(🐯)こころ。
九(👿)(一九(🕵)三(😏))
○ 次(原文)==一(🚙)般に(🧓)「つぎ(🗃)」「(🔣)第二」の意味に解(jiě )されてい(👜)るが(🏙)、私は「途(tú )次」などという場合(🤵)の「(🎦)次」と(🧜)同じく(🥫)、目標(📨)に達する一(🦔)歩(bù )手前の意(👟)に解した(👥)い。
先(xiān )師はこれを聞か(🛐)れ、(💤)門(🔺)人(🍇)た(🏛)ち(🌚)にた(📈)わむれてい(🔲)われた。――
「共に学ぶことの出来る人(⌚)はあろう。し(💛)かし、その人たちが共に道に精進す(📲)ることの出来る人(ré(🥝)n )であるとは限ら(🎿)な(🦊)い(🐋)。共に道(🏫)に精進(jìn )することの出(⬛)来(lái )る人はあろう。しかし、(🚠)その人た(🎫)ちが、いざと(🔲)いう時(shí )に確乎(🐗)たる(🚄)信念に立って行動(dò(😡)ng )を共に(😔)しうる人であるとは(🐷)限(xiàn )らな(🎚)い。確(què(🐯) )乎(hū )た(👊)る(🆑)信念に立っ(🖍)て行動を共(gòng )にしうる人(👪)は(👈)あろう。しかし、その人(✊)たちが、複雑(🏂)な現実の諸問題に当面(miàn )して、なお事(📚)(shì )を誤ら(🚰)ないで共(gòng )に進みうる人であ(🍴)る(🌭)とは限(👔)らない(🀄)。」(🦇)
一(🥇)〇(🧓)((🐛)二一五)
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