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「團(📴)結(🍸)だ(🔨)！ 團結だ！ 一(🎶)人も殘ら(➕)ず團結(🚯)だ！」
町の入口(🏭)(kǒu )に、七、八人の(👝)人が(🍣)立(🥒)つてゐるのが、眼(yǎ(🐝)n )に入(🛬)つ(🏠)た(🌌)。はつ(🚀)きり人は分らなかつた。が、(✅)先頭(🚀)に(🧟)立つ(🔩)て(🛃)ゐたの(🔣)が、大きな聲で呼(🚁)んだり、自分の(🧚)帽(mào )子(zǐ )を(🌖)振つ(🌯)て(🍄)合(hé )圖(🥂)をした(🐶)。入口(kǒ(🌴)u )の七、八(bā(🧔) )人(rén )は(🌕)動(👃)かずに、こつ(💭)ちの方を見(jià(🎈)n )てゐるらしかつた。向ふ(⏪)には分(🍃)(fèn )らないのか、こつちからの合圖(tú )に(🏁)は、何も(🏐)返(🍌)事をして(📂)ゐるらしい(🏍)しる(🐝)し(🕌)が無(📏)いやうに思(sī )はれた。
「どうしても、やらなけアな(🍬)らないかな。」年(🎲)寄つたのが、そ(🌩)んな(💦)事(shì )を云つた。が、(🤦)他の「幹部」は、今時(shí )、こんな事(shì )を云ふのを(🔌)きいても、「冗談云(♟)(yún )つちや(🏡)困る」とさへ思(🤨)(sī )はなかつ(🍴)た。か(🏌)へつて、(🐏)首(🤲)を一(😡)緒(🔧)にかしげて考(🎑)へこ(🕐)んだりした(💉)。そして、(⛏)
(🏠)が、何時の間にか、その生命のもとでのやうな土地が、(🕢)「地(🎻)主(🤵)」といふものに渡(dù )つてゐた。父親は(🤗)、ことに、死ぬ前、(🏹)そ(🥛)のことば(🍼)かりを口にして、グヂつてゐ(🐠)た。源吉は、それをき(🈂)く度(➖)(dù(🛀) )に、(📦)子(🏺)供(🚛)ながら(🐻)、父親の氣(qì )持が分ると(🐨)思(sī )つた。源吉が地主の足(🎎)(zú )にか(💄)じりつい(😲)たの(🏝)は、(🌋)さう無意(yì )味(🍷)な理由か(🗼)らで(🕳)はなかつた。「畑(tián )は百(🦅)姓(🗞)のものでなければなら(👥)ない(🌭)。」さう文(🏔)字通りはつきり(📺)では(🐉)なく(📻)ても、このことは、源吉(🖖)は十一(🎎)、(🏚)二の(🎧)時から、父(fù )親の長い經(🍼)驗と一緒に考へてきてゐた(🧥)。
(📉)ぴた(🚦)り押へ(🔓)ら(🆗)れ(🌐)た(♏)沈默だつ(🤭)た。次(cì(❕) )の瞬間(🚇)、然し源(🍻)吉(🐙)の意見(jiàn )は一たまりも(👡)なく、皆(jiē(✌) )が口々に云ふ罵(📴)言で、押(💭)しつぶされてしまつた。
「皆を(🤔)けし(🎹)か(🌺)け(😫)たつて白状するんだ！」
何臺も何(😍)(hé )臺も過ぎて行(📮)つ(👛)た。誰(shuí )かゞ源吉の家に言葉を(🕞)かけて(🙎)ゆくものがあつた。母親は、(🐞)や(🚖)う(⏪)やく戸(👒)を(🥖)あけて(😈)表(🧘)へ出(🐟)てみた(🥩)。その(🙎)時は丁度(dù )もう終りさうで、鈴(líng )木(mù )の石(shí )が、母親(🍹)を(📄)みて、「やア、お婆さん、行(háng )えつてくるど(🐬)！」と言(🔰)(yá(😷)n )葉を(🏵)かけた。
「うん。」(🌃)さう云つ(🖐)て(🔢)、立ち上つた。…(🔥)…
一(😑)寸すると(🐫)、それ等の(🕕)人が、一度に、こつちに向つて走(🏎)つて(🤷)くるらしかつた。
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