「青山(🌬)さん、宅じ(🕹)ゃこんな(🏸)勤めをしていますが(⚾)、(👭)たまにお暇(xiá )ひま(🐭)をも(🔖)ら(👒)いま(👮)し(🏖)て、運座う(🏳)んざ(😍)へ出か(🍭)け(🔣)るのが何よりの楽(lè )しみな(🍌)んで(🛋)すよ。ご(⛷)らん(🗂)な(📤)さい(🐑)、わたしどもの家に(😉)は白い団扇うちわが一(✏)本も残(cán )っていません。一夏もた(🐌)って見ますと、ど(🧙)の(🍧)団(🍆)(tuán )扇にも宅(🔞)の(🌞)発(😱)句ほっくが書き散らし(🧟)てあるんです(♈)よ。」
筑波(bō )の(🐻)空に揚がった高い烽火のろしは西(🍌)の(🐿)志(zhì )士らと連絡のないものではなかった(🙏)。筑波(🍃)(bō )の勢い(🎶)が(👵)大い(🗺)に振ふるったのは、あだかも長州の大兵(⛪)が京都包(🏁)囲(🏭)の(😼)まっ最(zuì )中(🔽)で(❓)あったと言(yá(Ⓜ)n )わるる。水(🕕)長二(🎇)藩の提携(xié )は従来幾たびか画策(😆)せ(🎦)られ(🤙)た(🎽)ことで(👨)あ(🛳)っ(🧓)て、一部の志士(🏟)らが互い(🔙)に往来し始め(🚹)たのは安藤老(🔸)中あん(🧙)どうろうじゅ(💡)う要(🦆)(yào )撃(jī )の以前(qián )にも当たる(✂)。東西相呼応して起(qǐ )こっ(🥢)た尊攘(🎏)派の運動は、西には長州の敗退(🛏)となり、東に(👕)は水戸(🚈)浪士(shì )らの(🕝)悪戦苦(kǔ(🍚) )闘となった。
人(📀)足一(🚁)(yī )人を拾(🐙)って(🐰)行(háng )くにも(🐹)、浪(🦇)士らはこの(👉)調(🐷)子だ(🌩)った(🎦)。
「ほんとに、これも何かの御縁(🧔)かと思(🗒)いま(🎅)すね(🏗)。」
「おそろしく早(🚍)熟(🎇)なかただ(〰)と(🚂)見えるな(💭)。」
筑(🐳)波つくば(🥜)の脱走(🌜)者、浮浪の徒という(🚲)ふ(🚼)う(🚫)に、世間の風評(📶)のみを真(zhēn )まに受(shòu )けた地方(fā(🎎)ng )人民(🐻)の中(🕙)に(🍣)は(🈴)、(🀄)実(shí )際に浪士の一(yī )行(🌏)(háng )を(📇)迎えて見て旅(lǚ(🗃) )籠銭は(💄)た(🥖)ごせん一(yī )人前弁当用共にお定(🗾)め(🎫)の二百五十(shí )文ず(🌘)つ払って通(tōng )る(👂)のを意外と(🏴)した。あるものはまた、一(yī )行と共に動(✈)いて行(há(🤫)ng )く(🏟)金の葵紋(⌚)あお(🗣)い(🎡)もんの箱、(🚰)長柄(🚜)なが(🐶)えの傘か(🧢)さ、御(👂)(yù )紋(wén )付き(🚅)の長(zhǎng )持から、長棒の駕(jià )籠かごの(📄)類(lèi )たぐいまであ(💴)るのを意外とし(🌄)て(🚘)、まるで三、(🌮)四十万(wàn )石の大名が通(🔗)行の騒ぎ(🔃)だと(🚘)言うものもある。
水戸浪士の西下(🏖)が伝(🔄)わると(🏿)、沿(yán )道の住民(🎃)の間(jiā(😰)n )にも非常な混(hún )乱を引き起(🚳)こした。樋(tōng )橋(qiáo )の(📌)山の神の砦とりで(❄)で浪士(🎉)らを(🤸)く(🏬)い止(zhǐ )める諏(🏮)訪藩(🔸)(fān )の思お(🚴)ぼ(📎)し召しではあるけれども、なに(🍴)しろ相(xiàng )手はこれまで(🛋)所々(🔏)で数十(shí(😅) )度の実戦(⤵)(zhàn )に(😐)臨(🌁)(lín )み、場数(shù )を踏んでい(🗣)る浪(🚛)(làng )士ら(🌠)のこと(🎌)である、万一破れたら(📼)どう(🍚)な(😠)ろう(👕)。このことが沿道の住民に恐怖を抱(bào )いだ(🥟)かせるようにな(💑)った(🏧)。種々さま(🏘)ざまな風評は(💋)人の口から口(kǒ(🐈)u )へと伝わった。万(wàn )一和田峠に破れた(🍉)ら、諏訪勢(🐫)は樋橋村を焼き払(fǎn )うだろ(💤)う、下諏(zhōu )訪(🌑)へ退い(😅)て(📺)宿(🕺)内(🆔)をも焼(🌕)き払(fǎ(🍺)n )うだろう、高(gāo )島の方(👥)へは一歩も入れ(🙍)まい(🚵)と(🌃)して下(📵)諏訪で防戦(🕓)(zhà(🥣)n )す(🥞)るだろう(⛱)、そんなことを言(yá(😺)n )い触らすものが(🌜)ある(🎺)。その(🧣)「万一」(🔕)がも(🚒)し(🕌)事実(shí )となる(😜)とすると、下原村は焼き払われるだろう、宿(🔡)内の友(😨)ともの町、久(jiǔ )保くぼ、武(⚪)居たけい(😨)も(🍲)危あぶない(🐇)、事(✒)急な時は高木大(🌬)(dà )和町たか(♊)ぎやまと(🚝)ちょうまでも焼き払い、浪士らの足(zú )だまりをなくして防ぐべき諏訪藩での(⛷)御相(🐁)談だなぞ(👷)と、だれが(🤺)言い出した(💰)ともないよ(📝)うな風(🌪)評がひろがった。
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