この本ほ(🍧)んは前まへ(🚿)に(🏹)出(🍺)だ(🌿)した『幼をさなきもの(➿)に』と姉妹(mèi )し(🖇)まいのやうにして出(🍍)だします。あの佛蘭(lán )西ふら(⏮)んす(📰)土(💬)(tǔ(🆓) )産(chǎn )み(🌡)やげには、父とうさんのお話はな(🕜)し(🙍)ばかりでな(🕗)く、佛(😧)(fó )蘭西ふら(♟)んすの(🌩)方ほうで聞(wén )き(🚰)いて來きたいろ/\なお話はな(💨)し(😭)も入(👙)いれ(🌸)て置おきました(🍟)が、この『ふるさと』には父(💴)とうさん(🛅)のお(📹)話はなしばかりを集(🧐)あつめ(💞)ました。この本(🔱)ほん(♐)が(🏤)出來できましたら、木曾きその伯父をぢさ(📚)ん(🏂)の(🕚)家うちに勉強べ(📵)ん(👚)きやうして居ゐ(🛳)る三(♊)郎ら(🕜)う(👃)のと(⤴)ころへ(🐾)も(🛐)一册さつ[#ルビの「(🐢)さつ(⏸)」は底(🚑)本(🧥)では「さい」]送(📨)おくりたいと思おもひます[(🔸)#(🙍)「ます」は底本で(❎)は「(💾)す(🌋)ま」(🔵)]。
私たちの家(🕜)(jiā )の入り口(kǒu )へ来て立(lì )つよう(📐)な貧(pín )困者も(🗳)多く(🐝)なった。き(🐡)のうは一人(👌)ひとり来た。きょうは二人(📓)ふたり来た(🥇)というふうに、困(kùn )って来る(🎩)人がどれほどある(🎞)かしれない。震災後は働(🔫)きたいにも仕事がないと言(📝)って救(👌)いを(✂)求(🚊)めるもの(😺)、(👷)私たちの家(🦂)(jiā )へ来るまでに二(🎳)日(😯)(rì(💦) )ふつかも食わなかったというもの、そうい(🖋)う人たちを(🔎)見るたびに私は(🕺)自分(👊)(fèn )の腰に巻きつけた帯(🎆)の間から蝦蟇口(⚽)が(➰)まぐちを取(🌞)り出して金(jīn )を分(🐠)けるこ(🎼)ともあり、自分の(🍾)部屋の押(📍)入れか(♋)ら古(👚)本を取り出して(🌸)来(lái )て(🐾)持たせ(⭕)てやることも(🌅)ある。中(🎂)には(🎉)そう(🤐)いう物(wù )乞ものご(🐦)いに慣(guàn )れ、逆に(🎩)社会の(🦕)不合理を(🦁)訴(sù )え(😕)、やる(🖋)瀬のない憤(☔)りを(👍)残(cán )して置いて(☝)行(háng )くような(✂)人(🕸)々も少(🌊)な(🤬)く(🏕)ない。私(sī )は自分に都合(🖇)のできるだけの金をそ(😞)ういう(🆑)人々の前(🌸)に置き、
『もし(🛳)/\(🥤)、お前(🚾)まへさんの背中せな(🕳)かに負(🧖)しよつて居(jū )ゐる(💩)のは何なん(🕋)ですか。』
五四(🤐) 冬ふゆの贈(zèng )おくり物もの
(🖖) ふるさとの後(🎉)のちに
「妙な(🚣)もので(🙂)すね(😋)。三十台で(🎵)亡(🐵)(wá(👦)ng )くなった人は、いつまでも三十(shí )台(tái )で(👊)いるような気がしますね。その人(ré(⛳)n )が五十いくつ(🛴)になるとは、どうしても思われませんね。」(🚙)
早(zǎo )はやく眼め(🏋)がさめても何(hé(📐) )時(🔖)いつまで(🏊)も(🔠)寢(🙀)ね(💝)て居ゐるのがいゝか、遲(🧖)おそく眼めが(🈶)さめても(🥍)むつくり起おきるの(🚏)がいゝか、そ(🎒)のことで兄(xiōng )弟きやう(🐟)だい(🏼)が爭(🚱)あら(🗒)そ(📜)つて居(jū )ゐま(🐄)し(🍂)た。
「(👲)叔(📰)母(mǔ )おばさんです(🌙)か。こと(😉)しで、ちょうどに(🍨)おなりのは(🛎)ずですよ。」
六六 棧橋(🥏)かけはしの猿さ(🚏)る
その前(🥚)まへの日ひに、曾(🍃)祖母ひいおばあさんは(📈)友伯父ともをぢ[(💲)#ルビの「とも(🐭)を(🍳)ぢ(💜)」は底本では「ともぢ」]さんと父とうさ(Ⓜ)んを側そ(🚢)ばへ呼(hū(🎁) )よびま(🙄)し(🆖)てお家うちの爐(👉)邊ろば(👤)たでいろ/\(🧚)な(🚻)ことを(🏖)言いつて(📞)聞き(🍂)か(❣)せて呉(🆓)くれまし(🚌)た。父とうさん(😢)はこの年(nián )としとつた曾祖(🌳)母ひ(😳)いお(🚞)ばあさん(💦)がお膳ぜんにむ(😍)かひながら、お別わか(🏸)れの涙なみだを流(liú )なが(📨)したこと(🌰)を(🐛)よ(🚝)く(🕠)覺(🤲)お(😛)ぼえ(🐊)て(🐷)居(🏂)(jū(🗨) )ゐます。でも曾祖(🕸)母ひいおばあさん(🥚)はしつかりとした氣(qì(👡) )象(😯)きしやう(👯)の人ひとで(🙀)、父(fù )とうさん達たちがお家う(😛)ち(🎂)を出でる日(rì )ひ(🌎)には、(⏱)もう涙(🥃)なみだを見(📼)みせま(🖋)せんでした。
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