大島 優子 フェラあらすじ
両国をさし(⛎)て帰(🧤)って行(🥖)(háng )く平助(🖍)を送りながら(🕥)、半蔵は一緒に相生町あいおいちょ(🌕)うの(♿)家(jiā )を出た。不自由(👈)な(㊗)旅の身で、(🕠)半(⛑)蔵(🏖)には(🤓)郷里の方か(🚏)ら届く(🛀)手紙(zhǐ )のことが気にか(📁)かっていた。十一(🎀)屋まで平助と一緒に歩(🥒)いて、その(➕)ことを(🐄)隠居によく頼みた(♓)いつ(🕦)もりで出た。
こ(🦃)んなふうにしてさらに(⛩)谷深く進(🔍)(jìn )んだ。二(🌒)十(shí )二日(rì )には(🌼)浪(🚀)士らは上穂かみほまで動いた。そこ(🎵)ま(👼)で行くと、(🎥)一(♿)万七千石を領する飯(⬜)田いいだ城主堀石(🍆)(shí )見(👴)(jiàn )守ほ(📏)りいわみの(🦇)か(🐑)みは部下に命(mìng )じて市(shì )田村いちだ(🥘)むらの弓矢沢というと(🥃)ころに防(📶)(fáng )禦ぼうぎょ(🌄)工事を施し、そこに大(dà )砲(pào )数門(mén )を据(🎍)すえ(📣)付けたとの(💿)報(bào )知しらせも伝わって来た。浪士(🌖)らは一つの(💂)難関(wān )を通(🔕)り(🆒)過ぎ(📳)て、(🦋)さら(🦈)にまた他の難関(wān )を望んだ。
(👵)時(🎸)も時(shí(🧚) )だ(💓)。西にはすでに大和やまと五条の乱が(⏹)あり、続いて(⭐)生(🍏)野銀山(🙇)いくのぎんざんの乱があり、それがようやくしず(🥁)まったかと思うと(⤴)、今(jīn )度(🕵)(dù(🐖) )は東(dōng )の筑波(🦑)山つくばさんの方(fāng )に(✂)新しい(🐍)時(😐)代の来るのを待(🚊)(dài )ち切れないような第(dì )三(sān )の烽(🈲)火のろしが揚がった。尊王(🥉)攘(rǎng )夷(🌩)そんのうじょういを(🐷)旗(🍇)じるし(⛹)にする一(✂)部の水戸の志士はひ(👇)そ(🚼)かに(😥)長(zhǎng )州(zhōu )と(🚹)連絡(luò )を執り、四(🌍)月以(🈳)来反旗をひるがえ(👻)しているが、まだそ(💕)の騒動もしずまらない時(⛽)だ。
やが(🈴)て和田方面(🔤)へ(😧)偵察ていさつに出かけて(🙊)行った(🅱)も(💘)のは、また雨(👫)をつい(🥄)て峠の上に引き返して来(👍)る(🍐)。いよ(🎬)いよ(🎀)水(🐫)戸(hù )浪士がそ(🌁)の日の晩(wǎ(🔶)n )に(🚘)長(zhǎng )窪(🍃)ながくぼ和(🥀)田(🌆)両宿へ止宿のはずだという風(fēng )聞が(🙇)伝(yú(🗯)n )えられるこ(😁)ろには、諏(🚸)訪藩の物(🔤)頭もの(🏹)が(🗝)しら(💗)矢島伝左衛門でんざえも(👑)んが九人(🍪)の従(cóng )者(😸)を(🐔)引(🆙)き連れ和(hé )田(🔥)峠(💴)御境目おさか(🌽)いめの(🎻)詰(♿)(jié )方(fāng )つめか(🔣)たとして出(💓)張した。手明き(🏒)の若党(🏟)、鎗持や(🖊)りもちの中間(📎)ちゅうげん、草(👘)履取ぞ(🚙)うりとり、(⏩)具足持ぐ(💅)そくも(⛳)ち、高(🎉)張持たかはり(🛐)もち(🛅)なぞ、なかなかもの(🍚)ものしい。それにこの物(🈵)(wù )頭(🔲)(tóu )ものがしらが馬(💶)の(🎶)口を取る二人の厩(jiù )うまやの者(🚃)も(👡)随行して来(lá(🍬)i )た。
そ(🤛)の日から(🔡)、(👡)半蔵は両(❇)国橋の(🥇)往(🤭)い(🐈)き還かえりに筑(zhù )波(🛸)山(shān )つくばさ(🤺)んを望むようになった(🔬)。関東(dōng )の平(píng )野(yě )の空が(⤴)なん(📠)となく戦塵せんじんにおお(🦋)われて来(lái )たことは、そ(🥁)れ(📟)だけで(🚌)も(🧣)役人た(🎎)ち(🐔)の心(🤛)(xīn )を奪い、お役(yì )所の事(shì )務(🍌)を滞らせ、したがって自分らの江(🍽)戸(🚆)(hù )滞(📃)在を長(zhǎng )引かせるこ(😐)と(⚡)を恐(🏦)(kǒng )れ(⛳)た。時に(📽)は(🚶)九十六(liù )間けんか(😪)らある(💍)長(📁)(zhǎng )い橋の上に立(🥟)(lì )って、木(mù )造の欄干(gàn )に倚よりかかり(🍌)ながら丑(chǒu )寅(yín )うし(😲)と(😊)らの(🛥)方(fāng )角(😳)に青く光(🛹)る遠(📀)い(🆗)山(shā(🌺)n )を望(♋)んだ。どんな暑苦(✂)しい(😶)日で(👽)も(🌍)、そこまで行くと(💡)風(fēng )がある。目にある隅田川(chuān )すみだがわも彼(bǐ )に(🍛)は江(🏯)戸(hù(🐩) )の運(yùn )命と(📕)切り(🤓)離し(🤒)て(🍯)考え(🍰)られないよ(🕷)うな(🌈)ものだった。どれほどの米(mǐ )穀を貯(🕋)たくわ(👻)え(👵)、どれ(😁)ほどの御(🍗)家(🎲)人旗本を(⏩)養(yǎ(🎽)ng )うために(🧐)あ(🦁)るか(😺)と見(🛎)え(👄)るような(🐵)御蔵おくら(🍉)の(👖)位置はもとよ(🤱)り、両岸にある(🖐)形勝の地のほとんど大部分も武家(jiā(👳) )のお下(🐰)(xià )屋(🔤)(wū )敷で占(⬛)め(🍨)られている。おそらく百(bǎ(🏾)i )本杭(háng )ひゃっぽ(🛸)んぐいは河水(👢)の氾濫はんらんか(🥞)らこ(🐔)の河岸(🛩)(àn )か(🏬)しや橋梁(🈁)(liáng )き(⤵)ょうり(😡)ょ(🐂)う(🐕)を防ぐ(🛩)工事(⏸)の一つであろ(📒)うが、大川橋(👯)（今(🔖)の(🚕)吾妻橋あ(📹)ずま(🎓)ばし）の(🍺)方(🥙)からやって(🚀)来る隅(🌼)田川の(📠)水はあだか(✏)も二百何十年(🌌)(niá(💎)n )の(🆒)歴(lì )史(shǐ(📍) )を(😚)語るかのように、その百(bǎi )本杭の側に最も急な水(shuǐ )勢を(❇)見せながら、両(liǎng )国の(🧑)橋の下へと(🖖)渦うず巻き流(📴)れ(🛐)て来(lái )ていた(😔)。
前年(🔸)、(🐱)五人の(⏱)総代(📏)が木曾から出(chū )て(🕛)来(lái )た(🎫)時、何ゆ(🍣)え(🤶)に一行の(🔗)嘆(tà(💞)n )願(🥝)(yuàn )が(📈)道(dào )中奉行の容いれるところとならなかったか。それ(🐎)は、(🚮)よくよく村柄むらがらをお糺(jiū )ただ(🚞)し(🙀)の上(shà(🛍)ng )で(😅)な(🚪)け(➰)れば、容(róng )易(yì(👉) )に定(⛄)助郷を仰(💧)せ付(🎴)けがた(🦆)い(🔤)との理由による。しかし、五人の(💛)総代(🆗)か(🖖)らの嘆(tàn )願も余儀(⛪)なき(🚸)事(shì )情に(➰)聞こえるからと言(yá(🤞)n )って、道(🚆)中(zhōng )奉行は元(🗼)(yuán )治元年の二(🕹)月から向(⛷)こう六か月(yuè )を限り、(🐬)定助郷のか(😖)わ(🏓)りに当分(fèn )助郷を許した。そして木曾(😏)下四(🚑)宿(🔙)への当分助郷(xiāng )としては(🚨)伊(yī )奈い(🐟)な(🚋)百十九か(💔)村(cūn )、(🔎)中三(sān )宿へ(🌋)は伊奈九(jiǔ )十(shí )九か村、上四(sì )宿へは筑摩郡ちくまごおり八十(👊)九(jiǔ(📱) )か村と安曇郡あずみごおり百(bǎi )四十(🏆)(shí )四(✈)(sì )か村を指(📱)定(🤢)した。こ(🕺)の(🌧)うち遠村で正(📉)(zhè(💌)ng )人馬しょうじんばを差(🈹)し出(🍓)しかね代永勤(👩)だいえ(😂)いづとめ(🔔)の(💩)示談に及(🙊)(jí )ぶとして(⏹)も(🤶)、(🐗)一か年高百(👴)(bǎi )石(🕸)(shí )につき金五(🏒)(wǔ )両の割合(🐯)より余分(fèn )には触れ(⏮)当(dāng )てまいとの約(yuē )束(💲)(shù )であった(🌍)。過ぐ(🧛)る半(bàn )年近くの半蔵(🥊)らの(🏐)経験(🕶)によ(🚘)ると、この新規な当(dāng )分(🔍)助(zhù(🚇) )郷の村(💢)数(😶)が驚くばか(🚥)りに拡大(dà )され(🤣)たことは、かえって(♿)以前(qiá(🥥)n )か(🕎)らの勤め(🐘)村に人(rén )馬の不参(🙌)を(🤜)多くするという結果を招いた。これは(🔄)どうしても前年(🆎)の総代が嘆願(🐎)(yuàn )した(❣)ように、やはり東海道の例にならって定助(zhù )郷を設置するにか(🏎)ぎ(🍂)る。道中奉行(háng )に誠意が(🔽)あるなら、適当な村柄を(😴)糺た(😱)ださ(🐩)れたい、も(🛑)っと助(🐔)郷の制度(dù )を完備して街(🚌)(jiē )道の(💟)混乱を防が(🕳)れたい(🧞)。もしこの木(🙁)曾十一宿(🛬)の願いがいれ(🐑)られなかったら、前年(nián )の総代(dài )が申し合わせたご(👝)と(🙁)く(🐫)、お定(🤖)(dìng )めの人馬二十五(👱)人二十五疋ひ(🏺)き以(yǐ )外には継立つぎたて(🐋)に応じまい、(㊗)その余は翌(yì )日(🥏)を(🐃)待(dài )って継ぎ立て(🌯)ること(⏯)にしたい。そのことに平助と半蔵(zā(💻)ng )と(📴)は申し(🤱)合わ(🤕)せを(🐕)した(🗣)のであ(🍺)った。
そう(🚕)答えな(🧡)がら、半蔵の目はなおも歩いて行く小(🦇)娘(niáng )たちの後ろ姿(📬)を追った。連(🔐)れだって肩を並べ(🦇)て行く(🤨)一人の(😨)方(fāng )の女(nǚ )の子は(🀄)、髪をお煙草盆たば(🏍)こ(☕)ぼん(🎎)というやつ(🎊)にし(🚲)て(👢)、渦(💊)巻(🧞)う(🍪)ずま(🐋)きの浴衣に紅あかい鹿かの子この帯を(🏧)幅狭(🤱)(xiá(🆗) )くしめたのも、親の好みをあら(📈)わしている。巾着きんちゃく(🍢)もかわいらしい。
水戸ほど苦(kǔ )しい抗(🥩)争(zhēng )を続けた藩(fān )もな(📆)い(🌖)。そ(😐)れは実に藩論(🏜)(lùn )分裂(🚶)の形(🗯)(xíng )で(🙆)あらわれ(⛷)て来た。も(🔕)とより、(🙋)一(yī )般の人心は動揺し、新しい世紀(jì )もよ(😃)うやくめぐって来て(🕖)、だれ(🤜)もが右すべきか左すべ(🥅)き(✉)かと狼狽(bèi )ろうばい(🎅)する時に当(🖤)(dāng )た(🏧)っては、(🍑)二(èr )百何十年来の(😓)旧を守(🚵)って来た諸(zhū )藩(fān )のうちで藩論の分裂しないところ(🚵)とて(🥔)もなかった(🏙)。水戸(🤷)はことに(🏿)それが激し(♋)かった(🏣)のだ。『(🤕)大(🥤)日本史』の大業を(👬)成(🐍)(chéng )就(🔴)して、大義名分(🥟)を(🛒)明らか(🚙)にし、学(xué )問を曲げ(🏎)てまで世に阿お(🌄)も(📬)ねるものも(💒)ある徳(♈)川(chuā(🐤)n )時(shí )代に(🙄)あっ(🐘)てとにもかくに(🕎)も歴史の精神を樹立したのは水戸(hù )であっ(🕤)た。彰(zhāng )考館しょうこう(🐫)かんの修(🍂)史、弘道(🚒)(dào )館こうどうかんの学問は、諸藩の(💐)学(🔥)風(🐗)を指導す(🙈)る役目を勤めた(🐼)。当(📍)時における青年(🍓)で多少なりとも水(shuǐ )戸の(🤼)影(yǐng )響を(🕙)受けないも(👺)のはなかっ(〽)た(🧡)くらいである(📢)。いか(🎙)んせん(✨)、水戸はこの熱(🔕)意をも(🕡)って尊王佐幕(🚅)の一大(🎷)矛盾(dùn )に(👋)つき当(🏔)たった。あの(🕝)波(🏓)瀾(lán )はらんの多(✌)い御(yù )隠居の(💖)生(🆎)涯しょうがい(🔦)がそれ(👽)だ。遠く西(xī )山(🛒)公(gō(🍺)ng )せいざん(💘)こう(🧤)以(yǐ )来(🛎)の遺(yí )志を受け(⚪)つぎ王室尊崇の念(🚽)の篤あつ(🤡)かった御隠(yǐn )居(jū )は、紀州(😡)や尾州の藩主と並んで幕(🦗)(mù(🤛) )府(🥓)を輔(💇)佐する上(💠)にも(😑)人一(👠)倍責(zé )任(🤝)を感(🖍)(gǎn )ずる位(wè(🏸)i )置に立たせ(🈷)ら(🕳)れた(🍜)。この水戸(hù(🤣) )の苦(🗣)(kǔ )悶くもん(🧚)は一方に(🌎)誠(🕡)党と称(chēng )する勤王(🚞)派の人(📳)たち(🚜)を生(👊)み、一方に奸(jiān )党かんとうと呼ばる(🏽)る佐幕(mù )派の人たちを生(👶)んだ(🐻)。一つの藩は裂けてたたかった。当(🌬)(dāng )時諸藩(📹)に党派争いはあっても、水戸(🌒)のように惨酷ざ(🥛)ん(💾)こくをきわ(👞)めたところはない。誠党が(🕺)奸党を見るのは極(🎽)悪(🦊)(è )ご(💶)くあ(🐞)くの人(rén )間と心の底から信(xìn )じたので(🤶)あって、(🥖)奸党が誠党を見(♊)(jiàn )るの(🧟)も(⏹)またお家の(🌦)大事(🆎)も思(🎏)わ(🗿)ず御本家大事というこ(✳)とも知らない(♍)不(⛴)忠(🎶)の臣と思(🤴)い込(🍞)(rù )ん(🥨)だ(🎟)の(🍓)であっ(➡)た。水戸(👣)の(🍡)党(💹)派争(🌫)(zhēng )い(🏼)はほ(🤲)とんど(🐤)宗教戦争に似ていて、(⏹)成敗(🙀)(bà(🍪)i )利害の外にあるも(👯)のだ(⏩)と言(🏓)っ(🎌)た人(rén )もある(💂)。い(⛅)わ(🌀)ゆる(🏺)誠党は天狗(gǒu )連てんぐれ(🍐)んとも呼び、いわゆる奸党は諸生党とも言(yá(✍)n )った。当(dāng )時(shí )の水(♍)戸藩(fā(📷)n )にある才能(🎐)(néng )の士(shì )で、誠(🐈)でないものは奸、(🥑)奸(🅰)(jiā(🦅)n )でないも(🐺)のは誠(chéng )、両派(💢)全(🍙)く分かれて相鬩あい(🆑)せめぎ(🐹)、(🐢)その中間にあるものをば柳(😡)(liǔ )と(😕)呼んだ。市川三左衛門をはじめ諸(🏀)生(🍼)(shēng )党の領袖り(🤹)ょ(🚇)うしゅう(🛐)が国政を左右(yòu )する時(shí )を迎(😹)(yíng )えて見(jiàn )ると、天狗連の一派(pà(🍞)i )は(⚫)筑波山の方(🍞)に立(lì )てこも(🐸)り、田丸稲右(yòu )衛門たまるいなえもんを主(🙊)将(🚉)に(🔹)推し、(🌫)亡(🏬)な(🎬)き御隠(🔎)居の御(👦)霊(🏟)代(dà(🍾)i )みたましろを奉(➕)じて(🏪)、尊(zūn )攘の志を致いたそうとして(㊙)いた。かねて幕府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党(📸)領袖(㊙)の一(yī )人なる武田耕(📘)雲(yún )斎たけだ(🥖)こうう(🚦)んさい(✒)と筑波に兵を挙あ(💄)げた志士ら(🍪)との通謀を疑っていた際である(🥒)から(🛍)、早(🧐)速さ(🧟)っそく耕雲斎に隠(👓)(yǐn )居(🌥)慎いん(📬)きょつつし(🌴)みを命(mìng )じ、(🤨)諸(zhū )生(shēng )党の三左衛門(🔚)ら(👕)を助けて(🔅)筑(zhù )波の暴徒を討うたしめるた(🚕)めに関東十(shí )一藩(fān )の諸(zhū )大名に命(mì(🌀)ng )令を下し(😗)た。三(sā(🚅)n )左衛(🔓)門は(🙃)兵(🐸)(bīng )を率い(📳)て(💵)江戸を出発(📌)し、水戸城に帰って簾(📶)(lián )中れんちゅう母公貞芳(🏛)院ていほういん(🕑)なら(🏣)びに公子(🌡)らを(⛪)奉(👇)じ、そ(🙃)の(🐺)根(📃)拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎(🤲)らは水(💓)戸(🦔)家(jiā )の(📫)存(📣)亡(wáng )が(🔄)今日にあるとして、幽屏(🐑)ゆ(🥛)うへいの(🚈)身(🏢)ではあるが(♟)禁を破って水戸(🈹)(hù )を出発した。そ(🍱)し(🍕)て(🔍)江戸に(🏚)ある藩主を諫い(🚾)さめて奸徒かんとの排斥を謀(móu )はか(⚡)ろ(👔)うとした(🐴)。かく一藩が党派を分(🤫)かち、(🚳)争闘を事とし、(🏉)しばらく(🦑)も鎮静(😪)する時のなか(📧)った(🐶)ため(🚠)、松平大(dà )炊(🌊)頭おおいのかみ（宍(🕖)戸(hù )侯ししどこう）は藩主の目(mù(🍶) )代もくだいと(🛣)して(🐔)、八(bā )月(📩)十日(🌞)に水(shuǐ )戸の吉(jí )田に(🆗)着(❗)いた(🥨)。とこ(🏝)ろが、水(🌊)戸にある(💃)三左衛(✊)門は(💍)この鎮撫ちんぶの使(shǐ )者に随行(háng )して来た(🚈)も(👯)のの多(💋)くが自(🐳)己(jǐ(🐷) )の反対(🆚)党であるのを見、(🌌)その中には京都より来た公(✴)子余四麿(mǒ )よしまろ(🐫)の従(🌙)者や(🔎)尊(zū(👸)n )攘(🐏)派(pài )の(👖)志(zhì )士なぞの(⚫)あるのを見、(🤣)大(🧖)炊(chuī )頭が(🍳)真意を疑って、そ(🚩)の入城(chéng )を拒んだ。朋党ほ(💥)うとう(🕢)の乱はその結果(🤷)であ(🚚)った。
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