「由ゆ(❗)うよ、お前の(🐛)こし(🥦)らえ(🔹)事(shì )も、今にはじまったこ(🙊)とではないが、困ったものだ。臣(chén )下(xià )の(✡)ない(😚)者(👢)がある(⏩)ように見せかけて(🏃)、いったい(👛)だ(➖)れをだまそうとす(🌙)るのだ。天を欺(qī(🚬) )こうとでもいう(💼)のか。それ(💚)に第一(🔻)、私は、臣下の手で葬(zàng )ってもら(🙆)う(🧜)より、む(🍚)しろ二三人の門(🌞)人(🦒)の(🌖)手(🎸)で(🦂)葬(🌮)(zàng )ってもらいたい(⛔)と思っ(💅)て(👜)いるのだ。堂(🕢)(tá(🐢)ng )々たる葬儀(⏫)(yí )をし(🛺)てもらわなくて(🕍)も、まさか道ばたでのたれ死したことに(😤)もなるま(🛠)いでは(😄)ないか(👪)。」
○ (🤼)孔(kǒng )子と顔(🌺)淵との(📆)それ(⛹)ぞれの(⏲)面(🍁)(miàn )目(mù )、並(bì(🌫)ng )に両者の結びつきがこの一章に躍如として(⏯)いる。さすがに顔淵(🈸)の言(🔕)(yán )葉であり、彼(🎣)ならで(🐓)は(🌇)出来ない表(🔲)(biǎo )現である。
行か(🔝)り(🛁)ゃせ(🕰)ぬ(🤣)。
○ 本章には拙訳とは極端(duān )に(🎺)相(✍)反する異説(🌞)が(🥡)ある。そ(🈳)れは、(🏖)「三(sān )年(nián )も学(xué )問をして俸祿にあり(💵)つけないような愚か者(😱)は、めつたに(🌱)な(👗)い」(📭)という意に(🎦)解する(🥕)の(🤽)であ(🕰)る。孔子(🏤)の言(yán )葉としては断(🙉)(duàn )じ(🐰)て(💬)同意しがたい。
一〇(二(😓)一(yī )五)
「し(⏳)か(🧕)し、わずかの人材(🎽)(cái )でも、その有る無しで(💟)は大変(bià(😾)n )なち(🍆)が(🏌)い(✴)である。周の文(wén )王は天(⏰)下(🐿)(xià )を(🏡)三(🎒)分してそ(🏤)の二を(🖥)支配(🐕)下(xià(📀) )におさめていられ(🈸)たが、それでも殷(📤)に臣事し(📼)て(🏝)秩序をやぶられな(🔖)かった。文(wén )王(wáng )時(🚀)代の(🐏)周(🐍)の徳(🏊)は至徳というべきであろう。」
「学問は追いかけ(😰)て逃がすまいとするよう(🌖)な気(🏰)持でやっても、なお取りにがすおそれがある(🐂)もの(🤫)だ(🏋)。」(🧦)
「苗(miáo )にはな(🦐)つ(🔱)ても、花(huā )が咲(🕸)(xiào )かな(🕎)い(🅾)もの(🔽)が(⏳)ある。花は咲いても実(🔑)を結(jié )ばないも(🏞)のが(🧛)あ(💽)る。」(💮)
子(📝)路(👬)がこた(🐇)えた(🔠)。――(👑)
ビデオ このサイトは2025-02-13 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025