由が裏(lǐ )口(kǒu )へ出て(🌧)行(háng )つた(🕖)。戸(🦅)を(🔑)開けた拍子(zǐ )に、いきなり雪(🚴)が吹きこんできた。源吉(🏟)はまだひしやく(🕸)を、口(kǒu )の高(gā(📙)o )さにもつたま(💟)ゝ、うつろな眼をして立つ(📭)てゐ(🐏)た。
源(🏜)吉の胸(xiōng )一杯は、そ(📤)のまゝ、こ(👫)の吹雪(xuě )の嵐と同(🦏)じや(🍸)う(🎟)に(🍤)荒れき(🦍)つてゐた。
「(🎁)あまり(🛀)先き(🚩)立たねえ方えゝべ。ん、源(🤱)。」
百姓達は二人(📆)三(🚿)人(rén )一緒(🤲)になつて、(🥕)今日のことを話(💶)し(💥)ながら歸(🌕)つ(🐯)て行(🍾)つた(🌦)。外(🍫)はまだ風(🙍)(fēng )はやんでゐ(👷)なかつ(🏓)た。百(bǎi )姓達は厚い(⏹)肩(⛑)を前の方へ圓め、首(shǒu )を外(🤐)套(tào )の襟の中にちゞめて、外へ出て行つた(🆖)。
源吉は(🐓)、母親の顏(👫)を見た。「うん(⏹)?」
源吉(jí )が(✖)歸らうと(🍜)、外(🔀)套に手を通(tō(🚫)ng )して(🍕)ゐると(💘)、先(⌛)生(🔡)の子供が出てきて、源(♌)(yuán )吉に是非遊んでゆけと(👃)、着(🍾)かけてゐ(🏭)る(🔟)外套(🥤)を(🗑)ひ(👇)つぱ(😔)つ(🔣)て、居間の(📡)方へ連れ(🌋)て行(🌧)つた(⛰)。仕方なしに源吉は、しば(🤬)らくの間、子供の相手(shǒu )になつてゐ(😷)た(⛷)。源(😎)吉は(🕠)何時も他(tā )愛な(🌃)く子供(gòng )相手(shǒu )に(📻)遊ぶので、好きがられてゐた。が、源(yuán )吉(jí )はその、子供(gòng )達に好き(🚵)がられる、何んとも云はれない(🏻)大(😲)まかな、無心(xīn )な氣持が、ちつと(😉)も出なかつた。源吉(jí )は何(😑)(hé )處かイラ/\して、(👐)じつとして(👶)ゐられなか(🌤)つた。好(🐠)加減にして出てきた。外へ行かうと(🛠)して、教(😊)室の(🦈)戸を(🏋)あけ(🔵)る(💹)と(📻)、(⏯)殘(🈚)つた(🚖)四、五人が相談を(🍈)してゐた。
「覺えてろ(🚡)※(感嘆符二つ(📚)、1-8-75)」
(🙌)源吉(🍾)が入つてく(🚥)ると、母親(🛩)は、
「(🐀)それこ(👔)そ本當(🥐)にめしも喰へねええんた事始ま(😥)るべ(📳)よ(🀄)。」(🏗)
源吉達(🔟)は、もう(✋)雪も(⤴)固ま(🐔)つたの(🕺)で、山(shān )へ入(rù )る時期だ(🛩)つたけれども(🌠)、(📮)こ(🥠)の方が片(😏)付(🍌)くまで行(✉)けな(💉)かつた。そ(🐽)れに今では皆、そ(⤴)んな處で(⏬)な(📞)い、(🎺)と(👉)思ふほ(🙋)ど、興奮(fèn )してゐた(🌃)。石(🤧)山の(🛫)家に寄(🌻)り(✨)合つ(✝)て、色々(🧥)の話(🐒)をきいたりしてゐる(😉)うちに(👧)、殊に若い百姓な(🗡)どは、「地主つて不埓だ!」さういふ理窟の(🧘)根據が分つてくるのが出てき(🔶)た。始め「さうかなア」と思(♎)つて、フラ(🍻)/\した氣(💫)持(🌇)(chí(💤) )の(🍒)も(🙉)のが、「野郎奴(💰)(nú )」などと云つてきた。澤(zé )山(💄)集(jí )ることがあ(🍇)ると(📐)、校(xiào )長先生(🆔)は、手振りや、身(💄)振り(👨)までして、「(🦖)佐倉宗五郎(láng )」や「(👦)磔茂左衞門(👬)」などの義民傳を(🏴)話してきか(🐍)せた。それが、處が、理窟なし(🚧)に(😁)百姓の頑(wán )固な岩ツころの(💑)や(🌺)う(🐙)な胸(xiōng )のす(👥)き間(jiān )々々(♎)から、にじみ入つて行つた。それか(🏻)ら、笑談(tán )のやうに、「(⚓)北(🎌)(běi )海(hǎi )道の宗五郎(🎚)(láng )」(📊)と(🔩)いふ奴が、何處かから一(yī )人(🅿)位(wèi )は出た(🙃)つて(🦒)惡くないだらうさ、と云(📁)(yún )つた。すると(🌅)、朴訥な百(bǎi )姓は(💄)、眞(zhēn )面目に、考へこんだ(✡)。
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