(📞)陽貨(🥁)は、魯の大夫季平子(zǐ )に仕えていたが、季平子(🐝)が死んで(🚤)季桓(🌩)子きか(🐽)んし(💘)の代になると、巧みに彼を自(zì(📖) )家薬(yào )籠(lóng )中(🖍)のものとし(🤦)、遂(suí )に彼(🚰)(bǐ )を(🎙)拘禁(jì(🤪)n )して、魯の国(guó )政を専らにしていた。孔子は、そ(🍍)の頃、すで(🎭)に五十(💏)の(🧜)坂を(🏥)こしていたが(💡)、(🍁)上下こぞって正道を離(💟)れて(👍)いるのを(🔪)嘆いて、仕官の望み(💀)を絶ち(🎊)、ひたすらに詩書(🛬)礼楽(👬)の研(yán )鑚(zuān )と、青年子弟の(💲)教育(🚀)とに専(🌱)念し(🌌)ていた。陽貨としては(🈂)、孔(🏆)子が(🕸)野にあって、厳然(rán )として道を説いているのが、何より(🤲)も恐(kǒ(😃)ng )ろしか(🚷)った。で、出来れば彼を自分の(🏧)味方(👠)に引(📖)き入(🛵)(rù )れたい、(🚴)少くとも一度彼(bǐ )に会(huì )っ(🔀)て(🎷)、自分(🎚)が賢者を遇す(🏯)る(🐥)道を(📎)知(🏫)(zhī )っている人間(jiā(🚓)n )である(🎶)こと(🔟)を示(shì )して(🎲)置き(♑)たい、と思っ(🔔)てい(👌)た(🏅)。
「お前にわ(🍱)からなければ(🕷)、孟孫(sūn )にはなお(⏯)更わ(📖)かるま(💞)い。少し(😃)言葉(💂)(yè )が簡(🥥)単すぎたようじ(🤙)ゃ。」
樊遅(chí )には、(🍈)も(👺)うう(🛢)しろ(🔌)を振り(🦖)か(📹)える勇気がなか(👶)った(😑)。彼(bǐ )は(🎞)、正(zhè(🗄)ng )面を向いた(👞)きり、石の(🕛)ように固くなって、殆(🆗)ど機(🚪)械的に手綱をさばい(🌪)て(🍳)いた。
孔子(zǐ )は(👧)それに頓(🏾)着なく、
「1詩(🍙)でも音楽(🐙)(lè )でも、究極(🥁)(jí )は(🕍)無(wú(📼) )邪(xié )の一語(🕳)に(🎷)帰する。無(wú(🗑) )邪に(😱)さ(🎸)えなれば、下手へたは下手(🏉)(shǒu )なり(🚰)で、まこ(🏧)との詩(👎)が(⬆)出(chū(👧) )来(lá(🚑)i )、まこ(〰)との音(🦔)楽が奏(🍆)でられるもの(⛎)じ(🎌)ゃ。こ(🎞)の自(👑)明の(🎧)理が、君にはま(🖼)だ体(tǐ )得(dé )出来(🏥)てい(🏍)ない。腕は達者だが、(💆)惜(⛑)しいものじゃ。」
「これ(😑)まで通りではいけないのか。」(🥕)
そう彼は(🧟)自信している。そ(🕊)れ(🚢)にも拘(jū )らず、こう頻々と失(🕡)(shī )敗(🔆)(bài )するのは、どういうわ(💨)けだろう。腹(fù(🎣) )も立つ。恥かしくもあ(📃)る。しか(⛓)し、事実は如何ともし(🐌)がた(🛡)い(🥞)。
「そ(🐹)れはそうと、仲(zhòng )弓はこ(📠)のごろどうしているかね。あれも斑牛(niú )の(👐)子で、神(🛌)様のお気(qì )に召さないと(😋)いう噂も、ちょいちょい(🔷)聞(🚌)くよ(🌂)うじゃが。…(⛪)…(🌂)」
「6父(fù )の在世中は、子の人(rén )物(🤥)を(🛸)その志によ(🛺)って判断(🔜)(duàn )され、父(🎢)が死ん(☝)だ(🎖)らその行(háng )動(🏇)によって判断される(🖌)。なぜなら、前(📊)の場合(🖥)は(👽)子の行(háng )動は(🐎)父(fù )の節制(🍺)に(🧜)服(fú )すべきであり、後の場合は本人(🧛)の自由であるか(🤑)ら(🍋)だ。しかし、後の場(🤡)合でも、み(🏕)だ(✔)りに父(fù(🛎) )の仕(shì )来り(🙀)を(🕠)改むべ(🎅)きではない。父に対す(🥌)る思(sī )慕哀(🛰)惜の情が深けれ(🗃)ば、改(🌝)むるに忍び(🌐)な(💸)い(👓)の(🐐)が(📡)自然だ。三年父の仕来りを改め(📚)ないで、ひたすらに喪に服する者にして、はじ(💸)めて真の孝子(🔐)と云える。」
楽(lè )長は、も(🛎)う默(😳)って(🚞)は居(🏤)れなくなった。
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