「然(🌏)し、お(🖐)前達のよう(🍣)に(📹)、血統など問題にしない人(rén )があると知った(😢)ら、彼(bǐ )も喜(🐆)ぶに(🎍)ちがいな(📭)い。わ(🧛)しも(🚿)嬉し(😲)い。……7(🤦)いや君子という(🍻)ものは(🎂)、人の美点(🥔)を(🎎)助長して、決して人の欠点(diǎn )に(🌳)乗ずるよ(📶)う(🙈)な(🍝)事(shì )はしないも(🖕)のじ(🚋)ゃ。然し世(👱)(shì )の中には、兎(⚪)角そのあべこべを行こうとする小人が多くての(🕉)う。」(😪)
「それはあり(🎐)ま(😐)す、しかし、それがどうも、あまり馬(mǎ )鹿(lù )げた(🚄)ことでご(⛅)ざ(📯)い(⚓)まし(🍝)て。」
「それが(🐸)お世辞でなけ(🍓)れば(🥛)、お前の見(🍭)(jiàn )る眼が悪(🏵)(è )いということになるのじゃが……」
「(🕜)血(xuè )統など、どうでもいいではございませんか。」
(🤲)懿子は、その意味が(🎱)わかってか、わからないでか(🌡)、(🎬)或は、(♋)わか(🍾)って(🥣)も知らん顔をす(💼)る方が都合(hé(🛏) )がいいと(🕟)考えてか(🖌)、(😌)重ねて問(wèn )い(👷)ただし(🤭)ても見ないで、帰っ(🛸)て行っ(🔥)てしまった。孔子は、いく(🌮)らかそ(🤬)れが(🐴)気(🍞)がか(Ⓜ)り(🧤)に(☔)ならないで(📜)もなかった(👉)のである。
(🐲)だが、やはりわからなかった。で、彼は(🎤)、孝に関す(🏷)る、あり(🏥)と(✴)あ(💦)ら(🙉)ゆる孔子の(🧞)教えを(🍱)、一(🚔)(yī )とおり胸の中(⚾)でくりかえして見た(🛶)。
「それは(✋)、もう度々のことで、私として(🕸)も考(kǎo )え(🔥)ず(🐋)には(🕰)居れません。」(🏠)
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