日本《生 中出し コギャル dx4 時間 4》2行目ライン
生 中出し コギャル dx4 時間 4あらすじ
「いえ―(😍)―ナニ――(💃)私(sī )はすこし注文が(🎎)有るで」 早(zǎo )瀬は悉く(👼)わしく懺(🛩)悔ざんげするがごと(🎺)く語ったが、(🐊)都合(⤴)上、こ(🤘)こで(⛄)は要を摘んで置(🎚)く(🍀)。……
――ヘン、だ(🤡)。手(🥍)前らを顎あごで一(📚)度は使(🏤)っても見たくならァ。
と、笑ったきりだった(🛑)。
(🔥)と肩の暖(nuǎn )簾をは(🔱)ずし(🛋)て出たが、
(🆎)佐多は(🥂)始め何のことか分ら(🧠)なかつた。
彼女は無理(🔰)にも引留めたいばかり(👑)にして、(😇)言葉をついだ。
私(🗣)の考える(🐢)とこ(💼)ろでは(🚠)、そ(😰)れは主として、学窓生活者(🔻)が(🔛)単(🎏)なる消費者であって、まだ生産者(🤫)で(🌓)はない、ということにあるだろうと思う。つま(🔟)り学(xué )窓(chuāng )生活(huó )者(zhě )は先ず第一(yī )(🐿)に、父母をはじ(💘)め家庭の人々の配慮(♑)と経済(jǐ )力とを(🐵)消費する。第二に、一般社会(🍖)乃至(👑)国家の配慮(🎷)と経(jīng )済(🕴)力とを消費する。そして(🐀)第(dì )三に先生(✳)の精(🌔)力と時(🐶)間(jiān )とを消費する。しかし、まだ何(hé )も生産は(🍣)しない。もし、知(zhī )能と(🥁)か徳(dé )性(🐀)とかいう(😹)ような、将来生(shēng )産に役(yì )立つ能(🖍)力(🌑)を身(shēn )に(🤦)つ(😵)けることを生産といいうるならば、その意味ではた(⛲)えず生(shēng )産し(⛑)て(⛰)いる(🌛)と(🐱)い(👺)え(🌓)るだろ(🌟)う。し(🐿)かし、日日の働(🔉)きの結(🌁)果を直接社(💛)会的に(Ⓜ)役立てるという意味では、何も生(shēng )産しないのが、むしろ学窓生活の本筋なのだ(🔖)。むろん、私は、学窓生活の間(jiān )に(🛋)、宗教的(de )、社会(huì )(📕)事業(yè )的方(fāng )面(miàn )(🌖)で活(huó )動したり、思(sī )想・文(wén )学・芸術の方面(miàn )で何(hé )かの業(yè )績をあげたり、その他いろいろと、(🚾)実社会に足をふみ入(rù )(🎤)れた活動をやっている(🚐)者があるのを、(🐃)知らないのではない。また、この頃(😯)の学(🧦)生(shēng )の大多数(shù )が(🤳)、い(🚺)わゆるアルバイトによって実社(🏏)会に密(mì )接に結びついている(🛥)こ(🦋)ともよく知っている。だが、そういうことは、学(⛔)窓生活(🔌)者としてはむしろ異例(🌝)であり変(biàn )態であ(🕟)っ(💝)て(🤨)、(⏩)社会一(yī )般が当然なこ(✅)とと(😞)して期(qī )待(🐮)し(⬜)ている(🐏)ことではない。ことに(🔫)アルバイトの(🔝)如きは、(🙌)広く一般社会(⛺)人(rén )に(🙋)よって(☕)その(🥘)あまり(🕢)な変(🛤)態(🧙)ぶりが憂えられているくら(⛺)いなのだ(🅾)。とに(🎠)かく学窓(chuāng )生活は、原則(zé )的に(😴)は、社会から生(shēng )産という代償なしに消費を許されている生活であ(🌞)り、ただその消費が将来の生産のために(🌞)有効であるということ(🍥)だ(✍)けが期待されている(📧)の(🗯)だ。そしてそこに、学窓生(shēng )活(huó )と、生産し(🏘)なくては(🌁)消費を許されない謂ゆる実(🕣)社会生活(huó )との根(gēn )本(🆘)的(de )な(🌕)ちがいが(🚴)あるわけだが、この(💉)ちがいをはっきりと認識することが、君に(👫)とって、先ず第一に(🎇)大切(🤑)なこと(🧦)では(🤭)あ(🏋)る(🛑)まいか(🚂)。
形勢かくの(💸)ご(🥍)とくんば、掏(tāo )摸(mō )の事など言い出(chū )(🎮)したら(🐭)、(👈)なおこの上の事の破れ、と礼之進行詰って真赤まっ(🌞)かになり、
奥の(💾)部屋(wū )の隅すみに(📚)は、旅の鞄もまだそのまま(🛣)にし(🥕)て置いてあった。往ゆきと還かえりの船(chuán )(🙍)床(chuáng )の番号だの、貼(tiē )札はりふだだの、海外の諸国(guó )を廻ったそれらの印(yìn )の附いた(📴)鞄の(🏵)中(zhōng )からは、岸本が巴里パ(🦔)リの下宿(xiǔ )(🤧)の方(fāng )でさんざん着(zhe )(🛎)た和服の(🛣)類が出(🥍)て来(🗨)た(📒)。彼は(⬇)裏の(⏭)擦切すりき(😭)れた(🍞)下着や、裾(jū )すそから綿の(📛)出(chū )た褞(wēn )袍どてらなぞを取出(🔸)し(🦅)て、そ(🚙)れを次の部屋に(🗼)居(🏌)る嫂(🎳)あに(📉)よめ(🦁)や祖母さ(🥩)んに見(🕦)せ、(🆎)還りの航(háng )(🍧)海中に自(zì )分で面(🤠)白(🤠)い恰(qià )好かっこうに(🎥)綻ほころびを縫い着けて来た旅の単衣ひと(🤓)えな(🈁)ぞをも取出し(📚)て見(🥏)せた。
「(🌝)あの険しい坂をの(➖)ぼ(🙅)る時(shí )(🥉)の、先生(shēng )のお(🕊)足の軽(📟)いのには(📡)驚(jīng )きました。」
「うお(🤸)うッ(🤗)、うお(🌉)う(📕)ッ。」
涙一滴流れなかった。それほど捨吉(🚷)は張(zhāng )りつめた心で勝(shèng )子から離れて来た(🍰)。牛(niú )込(rù )(🌯)の下宿に帰ると彼(bǐ )は麹町(🏸)の教会の執事に(🚻)宛てて退会(👡)の届を認(📳)したためた。
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