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A　………十(👇)一時、庭に…(🚷)…(🗄)…

A春琴(🅾)、ほ(♊)んとうの名は鵙(🕎)屋琴もずやこと、大阪(🧜)道(🎬)修町(🗳)どしょうまち(👕)の薬種商(🛄)の(👳)生れで(🏂)歿年(😅)ぼつ(🗺)ねんは明治(🤔)十九年(😀)十月十四日、墓は(🍹)市内下寺町の浄土宗じょ(😨)うどしゅうの(🦋)某寺ぼうじ(💉)に(💘)あ(🛫)る。せんだ(📑)って通りか(🕠)かりにお墓参りをする気にな(👍)り立(🏚)たち寄(🚭)よって(🈹)案内(🔞)を乞こうと「鵙(🐜)屋さ(😈)んの墓所(💁)は(⏪)こちら(👯)でございま(📧)す」とい(😌)って寺(🍼)男が(🥟)本(🌔)堂のうしろの方(🖍)へ連れて(🛏)行っ(➰)た。見る(📑)とひと叢(🍢)むら(🦆)の(🌔)椿つばきの木かげに鵙屋家代々(🚄)の墓が数基ならんでいる(👤)のであっ(🔳)たが琴女の墓ら(👩)しいものはそのあた(🛏)りに(🐲)は見あ(🌁)たら(🚵)なかった。むかし鵙屋家の娘むすめにしかじ(🏡)かの人があっ(🛷)たはずですがその人(🚙)のはと(🚅)い(🈂)うとしばらく考(🤡)えてい(🤗)て「そ(🍋)れならあれにありますのがそれかも分りませぬ」と東側の急な坂路にな(🥒)ってい(🕸)る段々の上へ連れて行(⚪)く。知っての通り下寺町(📠)の東側のうし(📿)ろには(🧜)生(🥩)国魂い(⏹)くたま神社(🏿)の(🌬)ある高台(🌭)が聳そびえて(💡)いるの(🎒)で今いう急な坂路(🗑)は寺の境内けいだいからその高台へ(🐴)つづ(🎩)く斜面しゃめんなのであるが(👍)、(🕥)そ(🏬)こは(🍹)大阪にはちょっと珍め(♓)ずらしい樹(🔸)木の繁しげった場所であって琴(⛺)女の(🤗)墓はその斜(🔦)面(🙃)の中腹を平らにしたささや(🌫)かな空地あきちに建って(🐉)いた。光誉春琴恵照禅定(🈚)尼、と、墓石の表(📢)面に法名を記し裏面に俗名鵙屋(⏰)琴(🤥)、(🌀)号春琴(📑)、明治十(🌕)九(🍎)年十月十四日(📶)歿(🍂)、行年(✝)ぎ(🔙)ょうねん五拾八歳ごじゅうは(🥢)っさいとあって、側面に、(⚽)門人温井ぬくい佐(🛺)助建之と(⏪)刻(🥞)してある。琴女(〽)は生涯しょう(🕎)が(⏮)い(🛴)鵙屋(🦋)姓せ(🍝)いを名のっていたけれ(🔲)ども「門人」(😌)温井検校けん(🔡)ぎょうと(😊)事実(🔏)上の夫婦ふうふ生活(🌦)をいとなんでいたの(⏮)でかく鵙屋家の墓地と(🚐)離はなれたところへ別に一基を選んだのであろう(🏤)か。寺男の話(🔲)では(👯)鵙屋(🎳)の家はとうに没落ぼつ(🤡)らくしてしまい近年は(🦐)稀まれに一(🐢)族(🏋)の者が(🔜)お参りに来るだけ(👯)で(🗻)ある(🔯)が(🗳)それも琴女(🚩)の(🍸)墓を訪お(🌞)となうことはほと(🥌)んど(🍄)ないのでこれが(🥣)鵙屋さんの身(🚡)内の(👧)お方(⚽)のも(🧠)のであろうとは(👱)思(🐟)わな(📋)かったとい(🤓)う。するとこ(😊)の仏さ(💹)まは無縁むえんに(🍍)なっ(🚊)てい(😤)るのですか(🌇)というと、いえ無縁という訳ではありま(🗡)せぬ萩はぎの茶屋の(🌾)方に住んでおられ(🎾)る七十恰好かっこうの老婦(🧖)人が年に一二度お参り(🔵)に来られま(🚬)す、そのお方はこのお墓へ(🐔)お(🛍)参(🕖)りを(🎅)されて、それ(🔶)から、それ、ここ(🔇)に小さ(🎛)なお墓があるでしょう(🍃)と(👐)、そ(🧖)の(🐞)墓の(🎁)左脇ひ(💆)だり(🎿)わ(🚆)きにある(📷)別な墓を(👣)指し示しなが(🚲)らき(✴)っと(🐭)そのあとでこの(🎓)お(🎲)墓へも香華こうげを手向たむけ(🥥)て(🕟)行かれ(🏯)ますお(🎒)経料なども(💁)そ(📲)のお方がお上(✌)げになります(🧜)とい(🚋)う。寺男が示した今の小さな墓標の前へ(㊙)行って見る(🚞)と石の大きさは琴女(⛺)の墓(😑)の半分くら(🍀)いである。表(🚺)面(🎑)に(✳)真誉琴(🌨)台正道(🚟)信士と刻し(🎅)裏面(🏑)に俗(🎑)名(✂)温井佐助、号琴台、鵙屋(🎦)春琴門(🕝)人、明治四十年十月十四日歿、行年八(🚢)拾三(🌨)歳と(🔉)ある。すな(📋)わちこれが温井検(🎽)校の墓で(🐉)あった。萩の茶屋の老婦人(📥)というのは後(🐭)に(🎵)出て来る(🛎)からこ(🏒)こ(♋)には説くまいた(🔅)だこの墓が春琴の墓にくらべて小さくかつ(🎺)そ(👻)の墓石(🐊)に(➰)門人であ(🔬)る(😈)旨むねを記して死後にも師弟の礼を守ってい(🥡)るところに検校の遺志がある。私は、(💐)お(🛥)りから夕日が(🧙)墓石(👇)の表にあかあかと照っているその(🥝)丘おかの上に(🍛)彳たたずんで脚下にひろがる大大阪(🏈)市(🏓)の景観を眺ながめた。けだ(🐇)しこのあたりは難波津なにわづの昔からある(📹)丘陵きゅうりょ(👝)う地帯で西(✏)向き(🚺)の(🕺)高台がここからずっと天王(🍀)寺てんのうじの方へ(⭕)続いて(⚪)いる。そして現在では(🔨)煤煙ばいえんで痛めつけられた木(🍀)の葉(🥧)や草の葉に生色が(🙅)なく埃ほこりまびれに立たち枯かれた大木が殺風景さっ(😃)ぷうけ(💺)いな感じを与える(🚄)がこれ(📗)らの墓(🎙)が建てられた当(🧐)時(🕛)はもっと鬱蒼うっそうとしていたであ(⚪)ろうし今も市内(🦐)の墓地(♒)としてはまずこ(📮)の辺(🏤)が一番閑静か(🍋)んせ(💹)いで見晴らしの(👵)よ(🍂)い(🏆)場所(😳)であろう(😽)。奇くしき因縁い(😑)ん(🆑)ねん(🐒)に(✅)纏まとわれた二(🎩)人の師弟は夕(🌵)靄ゆうも(🥁)や(🈸)の底に大ビルディングが数知れず屹立きつりつする(🕤)東洋一の工業都市(🌐)を見下(🍤)しな(❗)がら、永(🎍)久(🕣)に(✒)ここに眠(🥓)ねむっているのであ(🧤)る。そ(🌚)れに(🔊)しても(⏩)今日の(✅)大阪は検校が在りし(🔆)日の(🈴)俤(🚋)おもかげをとどめぬまで(🌫)に変ってしまっ(〽)たがこの二つ(🥐)の墓石のみは今も(🍁)浅からぬ(🎲)師弟の契ちぎり(🚄)を語り合っているよ(🐵)うに見える(🏃)。元来温(✖)井検(🏗)校の家は日蓮宗にちれん(🤧)し(👻)ゅうであって検校を(🐱)除く温井(😯)一家の墓は検校の故郷(💣)こきょう江州ご(🔐)うしゅう日(🚳)野町の某寺にある(🧦)。しかるに検(⚾)校(🛵)が父祖代(🧒)々の宗旨し(🙈)ゅうしを捨てて浄(📸)土宗に換かえたのは墓になっ(⌚)ても(🎹)春琴女の側(🐨)そ(🌁)ばを(🌖)離れまいとい(😹)う殉(🏺)情じ(🐃)ゅんじょうから出たもので(✍)、(🤹)春琴女(😳)の存生中、早くすでに師弟の法名(💓)、こ(🚯)の二つの(🎀)墓(📺)石の位置、(🌡)釣(🦆)合つり(🙏)あい(👿)等(🥪)が定められてあっ(👕)たという。目分量(🛩)で測ったと(🆘)こ(🎄)ろで(💓)は春琴女の墓(🍞)石は高さ(🍚)約六尺検校のは四尺に(🚬)足ら(🐦)ぬ(🏬)ほ(🦗)どで(🕸)あ(🔂)ろうか(🍆)。二つは(🔋)低い(🔱)石甃い(💷)しだたみ(🌂)の壇だ(🧛)んの上に(🎏)並んで(🍩)立って(🌚)いて春(⭐)琴女の墓の(🍢)右脇(⛑)みぎわきにひ(⤴)と本もと(🌷)の松(📈)まつが(🛎)植え(🏩)てあ(🤱)り緑の枝が墓石の上へ屋根のよう(😖)に伸のびているのである(🍲)が(🐳)、その(✋)枝の(👊)先が届かなくなっ(😝)た左(🚣)の方の二三尺離(👖)れたところに(🏧)検(⏲)校(🔕)の墓(📚)が鞠(🌶)躬加(🔴)き(🔁)っきゅうじょとして侍坐(🌚)じざするごとく控ひか(✝)えてい(🈹)る。それを(🍡)見ると(🚖)生(🎰)前検校が(🔘)まめまめしく師に事つ(🛀)かえて影(🕺)か(🕗)げの形(🍹)に添そうように扈(🧒)従こ(🌲)しょ(🕝)うし(🌙)ていた有(💤)様が(🎐)偲しのばれあ(🍄)た(💀)かも石に霊(➕)れいがあって(📥)今日もな(🎙)お(🍤)その幸福を(🎊)楽(🗣)しんで(🍞)いるよう(👯)であ(✋)る。私は春琴女(🧥)の(😧)墓前(🛹)に跪ひざま(🤡)ずいて恭うや(⏱)う(🐄)やしく礼(⏳)をし(🏇)た後検校の墓石に手を(🛥)かけてその(🎙)石(📃)の頭(🏂)を愛撫あいぶしな(🗞)が(🌪)ら夕日が大(🚕)市街のかなたに(😜)沈し(🏨)ずんでしま(🕋)うまで丘の上に(🔷)低徊ていかい(🍹)していた

Aと、い(📶)きなり自分の左隣に腰(➿)か(👦)けて居(💿)る野田(📞)と(👦)云う少年を指さした。

A「よし、じゃあ(🕒)馬で(🐸)な(👺)く、人(🙋)間(🐠)扱い(🍝)にして上げる、可哀(🍾)かわ(🦃)いそうだから。―――」

A「(📤)この着(⏬)物はよく似(😸)合(🤗)うね、誰に縫って貰ったの(❄)？」

A　(🐸)一度は何でも、(📼)寶塚で菊五郎の道成寺を(☝)見た歸(🏼)り途(🍱)の、滿(📬)員の電車の(📓)中だ(🥇)った［＃「だった」はママ］。車臺の中央の(🧛)吊り革(🐝)にぶら下つて(💗)ゐ(🗄)ると、(🍊)何處か(💨)で(🌅)シヤアシヤアと(📿)放尿する音が聞え(🥄)る。そのうちに足も(🌏)とへ水が流れ(📽)て來る。變(🎿)だなと(🔀)思ふと、眞つ黒な人(🐺)ごみの(👶)、(🍥)ぎつし(🎪)り詰つた二三人(👙)の(🔃)頭越しに、一(⛏)人(🔕)の(㊗)女(🧙)親が三(📯)つ四つ(👜)の幼兒を抱いて蹲踞まつてゐ(🗜)るのが(🈸)眼に留まつた。此の(🍸)女親の不(♍)作法は(🌕)素より論外であるとし(🧀)て、私の不思議に思つたのは、(🙈)此れ(🚺)を見て(🚕)ゐる(🍪)車掌もお客(✅)も、別に咎め立(📹)てをしないば(💩)かり(🤪)か、不愉快な顏つきをするのでも(🎥)ない。何し(🥧)ろ立錐の餘地もない中(♌)で、蹲踞まつ(🏋)てゐ(🖤)る(🥣)の(🌅)さへが不都合(⛏)であ(💷)るのに、(🔗)近所(🥀)の人はシ(🎴)ヤア(🥃)シヤアの飛ばツ散りぐらゐ(🖊)受け(🦕)るだらう(🦒)が、誰も(🔇)平(🥛)氣で、全く(🔼)無感(🤐)覺な樣子をしてゐる。寶(🕵)塚のお客が(🔹)斯う云ふ人種の集まりだとする(🕢)と、(🍖)菊(🛏)五郎がイヤ氣を起し(🏯)て(🎭)も尤も(🐀)至極(🐪)と云ふべきである。