(⏳)わが家の(🏁)墓(mù(🚠) )地(🛏)(dì )は村(🚽)の(😜)裏側(🙄)(cè )に(🔧)ある古い丘の上(🛌)で(➗)、(🏭)永(yǒng )昌寺(sì )えいし(👓)ょうじとい(💙)うお寺の(🙀)境内につづ(🌑)い(🤬)たと(👍)ころにあります。すぎの木立ちの間から(👪)、浅い谷(gǔ )の向こうに(📫)木(🎾)曾らしい石(📛)をの(🆓)せ(📸)た(🎴)人家の板(bǎn )屋根、色づいた柿(🔟)(shì )かき(🍯)のこずえなぞが(🏡)見えるとこ(🗡)ろです(👛)。大黒屋だいこ(🗄)くやと(😥)か、八幡屋やわたや(🍙)とか、(🛏)その他いろ(🙋)いろな屋号のついた家々(🦊)のこ(🏖)け(🐥)むしたお(🎎)墓(mù )が並(💌)んだ(🏞)わ(🧠)きを通(😧)って、すぎの枯れ葉(🚅)(yè )の落ち(💷)ているしめった土(🔓)をふんで行(háng )く(🦌)だ(🤓)けでも、なんとなく心の改まって(💘)くるよう(🚆)なとこ(📈)ろ(🍧)です(👚)。その墓地の(🚏)突きあ(🌳)たり(📿)に、ど(🧢)まんじ(💘)ゅ(🍢)う(👭)のかたちに(🕢)小高く(✉)土を盛(shèng )りあげ、(🕝)青(🛸)々とした芝(zhī(😞) )草(🏛)の(🥒)色もむかしを(❌)語り顔なのが、父の長く(🉑)眠っている(😰)場所でした。永昌寺(💾)の本堂(táng )で母の葬(🚒)儀を(🕥)す(📘)ま(🥀)せたあと、遺骨は父(💮)の(🕢)墓のわきにうずめ(🔎)まし(🕴)たから、同(tóng )じかた(😤)ちのものが二つそこに並(🔫)びま(⤴)し(🙋)た(🤫)。
(🔓)お(🍂)もしろい風体ふうていのお(🛑)百姓ができあがりました。わ(💙)たしはほおかむり、しりはしょりで、もも(💌)ひきもはいていません。それに素足(zú(🗜) )ですよ。馬場裏ば(💭)ばうらの家の裏には、もと桑畑であった(🥧)ところが(❣)空地(dì )く(🌀)うちになっていまし(⛹)たから、そこを借りる(🖕)こと(🐻)にしま(🐌)したが、さくの外を行く人(🌐)は慣れないわたし(🈴)が働くのを(🌰)見てク(🕹)スクス笑っ(🎁)て通りま(❌)した。それに(🌲)も(🚶)かま(🔩)わず、(🌜)わたし(💇)は古(🦎)(gǔ )い(🙆)桑の根を掘(🚹)りおこした(🚊)り、石(shí )こ(👟)ろを運(🎌)(yùn )び捨てたりし(💵)ました。掘(🕉)り起した土の中(🚒)からはどうかすると(🌔)かわいらしい貝割葉か(🕦)いわれ(👗)ばが見つかりました(😧)が(🐸)、それ(🐔)はすもものたね(👘)につい(🚇)て出てくるやつでし(👊)た。わたした(🎞)ちの学(🚢)校には辰(chén )た(🎪)つ(🃏)さんという(🐯)小使いがい(🕦)ま(🚸)す(👽)。この男の家で(🧡)は小(⬛)(xiǎo )作(🏤)をや(🍂)っ(🛵)ています。その(🖇)辰(🥠)さんが見回りに来て、くわの持ち方(fā(🔝)ng )からわたしに教えてくれました。野(🌟)菜を植え(📕)るな(😀)ら、まずじゃが(🏞)いもやねぎのよ(💻)う(🚰)な作り(✌)や(🤘)すい(🚵)もの(❣)から始めて(🎵)、そ(😽)れ(♌)から大根、なす、さやえんどう、(💺)きうりなどに及ぼすがいいと教(🧢)えてくれるのも辰(🗂)さ(🔙)んです。わたし(🚝)は、(🌼)こんな(🍝)読(🌿)書の余(🌥)(yú )暇にするい(😜)ささかの業からも、大地からじかにからだ(💧)へ(🔪)伝わってくる(🈸)よろこびを覚えて、(📣)なま(🕸)なましいにおいのする(🌂)土の中を素足(👶)で歩(⛳)き回りま(🦏)した。時(shí )には(🈁)畑(💙)の土(tǔ(📀) )を取っ(🔥)て(🐐)、それを自分の足の弱(ruò )い(🖤)皮膚に(💊)こすり(🖐)つ(🕯)け(🍊)ました。
(😕)吉(🌓)村のおじ(✌)さん(🕕)は交(jiāo )際の広い人でしたから、いろ(👳)い(💬)ろな客がお(🥥)じさん(🌃)の家(jiā(🔼) )へたずねてきましたが、その中(📱)でも玄関(wā(🦓)n )からはいってくる人と、(👺)勝(shèng )手口(🔒)(kǒu )からは(💻)いって(😩)くる人(rén )とありました。勝(shèng )手口からたずねてくるの(⛸)は、おもに(🙁)内(♈)わの人(rén )か、前だ(🚬)れがけに角(🔡)帯をしめた日本橋(qiáo )大(dà )伝馬(🙂)町お(🐿)おで(🛍)んまち(📺)ょ(🔌)う(💜)へん(💁)の大店(diàn )おおだなの若(ruò )者か、芝(zhī )居(📕)の替(⏸)り目(🔄)(mù )ごとに新番付を配りに来る芝(zhī )居茶屋の若い(🔣)衆か、近くの河(hé )岸かしに住む(🍔)町(🍒)家のおかみさんや(⏫)娘などの(🕳)人たちでし(🎩)た。
瑞巌(yá(🖱)n )寺ずいがんじ(⚪)は東北(📷)地方に名高い(👐)、松(🧣)(sōng )島に(🎶)ある古い(🔩)大(dà )きな寺(sì(📆) )で、そこに(🐢)安(🥈)置して(🕥)ある伊達(dá )政宗だてまさむ(♏)ね(🤱)の木(mù )像も世(👥)に知られています。ちょう(🃏)どわたしの(⛎)甥おいが東京から仙台せんだ(💍)いの宿へたず(📡)ねて(🦀)きたものですから、二(èr )人(📜)で松(📠)島見物を兼(🦍)ねて(🏖)、木(🏴)像拝見と出かけまし(🏮)た。あいにく、その木(♍)像はる(🙂)すだと(🛥)い(🖼)うのですが、し(😴)かし声は(💚)す(🎋)るので(🌗)す(🍎)。そこで(👊)わたしが尋ねてみま(✒)し(🎯)たら、こんな返事(🔃)(shì )でした。
「わし(💯)が(🛸)国さで見せたいものは」という歌にもあるとおり、東北の(📙)人はなかなか(🕛)お国じまんですか(🤖)ら(👭)、(🏬)何よりもまず松(sōng )島(dǎo )を(🐑)見(🕸)せたいと布施(shī )ふ(🌤)せさんが言い(📿)まして(🎒)、学(💷)校(xiào )の(💓)お休みの日(🍫)に(🥞)わたし(🙌)を(💨)案内してくれ(📴)ました。
(🍐)橘(🐥)翁さまは(🉑)かなり遠い先のこと(🐅)を考え(😭)ておい(🌏)た人とみえます。その(❕)ことをここにすこしお話ししてみ(🔵)れば(🈚)、もともと高瀬(🏀)の家の先(xiā(🧝)n )祖は代(dài )々木曾福島(dǎ(👄)o )のお(🌴)関(wān )所番をつと(🌛)めた(♍)武士であり、高(gā(🌂)o )瀬(🀄)(là(📺)i )の兄(📬)(姉の夫(💥))の(🆎)父(fù(🐖) )親(qīn )の代には砲(pà(🦁)o )術のご指南(🚲)番(fān )(指(zhǐ )導の役)までしてお関所(⛪)を固(🙂)(gù )め(🗻)たもの(🏸)で、(🐼)したがって部下(🤵)に使われる(🏫)人(🐠)た(🤶)ちもすくなくなかったの(🔇)ですが、そう(✂)い(🏋)う身分(👦)の低い士(shì )族(🎡)は多く(🛠)貧しかった(🕹)の(👒)です。橘翁(🕜)さまの製薬(🦁)(yào )は、部下(xià(🎞) )の人た(😮)ちにも内職を(🅿)与え、土(😎)地のう(🚚)るおいにもなるように、と(✏)の願い(🎌)から始めたこと(📟)らし(🤴)い。高瀬で造(zà(🍩)o )り出し(🕛)た奇応(👟)丸(wán )きおうがんは(🎐)、木曾山でと(👶)れる熊くまの胆い(🗂)を土台に(🌛)して、(🔂)それにシ(🍱)ナ朝鮮のほうから来る(🔣)麝(shè(👱) )香(xiāng )じゃこうやにん(🙍)じん(😊)な(💋)ぞ(💀)を用い、形もごく小粒な飲(yǐn )みいい(🧚)丸薬として金粉(fěn )きんぷんをかけ(🏿)たも(🧀)のですが、(🏢)正(🦃)直な(🐯)材(🔨)(cái )料が使っ(🔗)てあるも(🚃)の(🏺)ですから(🎵)小児(💊)に飲(yǐn )ま(🦕)せるに(⬜)い(💢)いと言われて(🌭)、だん(😺)だん(📹)諸国にひろま(🌼)ったもの(🤕)のようで(🤥)す。
一一 (😀)松(sōng )風
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