「まあ、さうしなけ(😬)アなんねえ(📌)べ。」と(🌋)、そんな(🦅)事(shì )になつた。
(😧)母(✍)親(🍪)は源(🏺)吉の顏(yá(🌟)n )をだまつてみて(🏗)、それ(💤)から「うん?」と云つた。
「本(🏼)當(🤚)(dāng )々(🍘)々。」母親は見てきたやうに云(💤)つた。「可哀さ(🛡)うにさ、眼(🦒)さ一杯涙(lèi )ばた(😄)め(🎛)て、のむんだと。ん(🏺)で(👍)、飮んでし(🔩)まへば、(🐫)可(kě )哀さうに、蒲團さ顏(🕙)つけて、聲ば殺(😳)(shā )して泣くどよ。」(🍑)
(📺)母(mǔ )が(💬)「まあ(🍹)/\(🎟)」と云ふ(👁)と(👇)、(🉐)
由は中(😓)々立たなかつた。三度も、四(sì )度も云はれて、表へ立つ(😉)た。が(💣)、(🍌)戸を少(😯)し細(🐙)(xì )目に(🥝)あけると(⭕)、そこか(🏿)らチンポコだ(🧤)け出し(🎲)て、勢(shì )ひよく表(biǎo )へ(👹)や(🎷)つ(🔂)た。
(😯)こゝ(🐉)に働いてゐる人達(🆓)は、(🗞)百姓のや(💅)うに(🙄)、(📇)貧乏は(⏹)してゐて(📜)も、(🏯)何處か(🥟)が(🦉)つしり(🔛)し(🏼)たとこ(🎱)ろがなくて、青白(👊)くて、病(bìng )身(shēn )らし(🎳)くて(🏥)、いつでも(🕰)セキをしてゐ(💟)る。俺(🔘)は、その(🌼)こと(♏)を考(🈶)へて、暗(🌁)い氣持になつてゐる(🦎)。石狩川の大平原にゐた方が、と、きまりきつ(🥓)た(🕓)愚(🅰)痴(chī )が(🏒)、此頃出か(🕒)ゝつ(🍍)てゐる(🍠)。本當のところ、其處の生活も亦いゝものではないが。
一(yī )寸する(🤦)と、遠(yuǎn )く(🔶)で、(👼)馬橇の鈴の音(yīn )が聞えてき(🥁)た(🤘)。
差(chà )配(pèi )に掛合つても結局(🌱)駄目(🍀)だといふことが分り(🔩)、そこ(⛩)へ(🚤)もつて行つて差配のとつた傲慢(🌀)な態(🥂)(tà(🛏)i )度(dù(🤝) )のことから(🎍)、カツ! とした(🤒)元氣で、すぐ地(💸)(dì )主に掛け合(📎)ふことに、手(🏏)はずがきめ(🙀)られてしまつた。校長先(🤫)(xiān )生の「北(běi )海道の(💟)宗五郎(😍)(láng )」(🛤)が時機を得て、三(🛰)(sān )人も、その大きな(😓)役(😤)(yì )目を引(yǐ(🐸)n )き受(🚭)け(🈁)る(😥)ものが百(🏚)姓の中から(🐊)出た程だつた。
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