孔子(🌥)は(🖇)御者台にい(🛑)る(🥇)樊(📹)遅(chí(😦) )に話(huà )し(😎)かけた。
楽長は(📗)、(🎪)自分(fèn )の(✉)見(💚)る眼(yǎn )が悪い(🎟)とはどうし(🎵)て(🔬)も(🃏)思え(😬)な(🌡)かった。で、
で(🏓)、(📢)彼は、ある(💰)日、(💢)そ(🔇)れとなく子桑(🌤)伯子(📧)につい(😌)ての孔子の感想を求(🔬)めて見た。彼(🕌)は、もし孔(📩)(kǒng )子(📜)に諷(🛅)刺の意志(zhì(⤴) )が(🎡)あれば、子(🌉)桑伯(bó(🍭) )子(🔙)のことから、自(🌄)然、話は自(🔆)分の方(🕦)に向いて来る、(😬)と思ったのである。ところが、(⏲)孔子(🛣)の(⏫)答えは極(jí )め(🌀)てあっさりしたものであ(🐯)っ(🤽)た。
「樊遅!」
「た(🚪)し(🏚)かにそ(🍢)うかな。」
(😃)陽貨は、(🦎)魯の大夫(fū )季平子に仕(🤧)えてい(🐚)たが、(🌂)季(🙂)平(píng )子が死んで季(jì )桓子きか(👁)んしの代に(🌺)なると(🛴)、巧みに(🎨)彼を自家薬(yào )籠中のものと(👚)し、遂(🔦)に(🐛)彼を拘(🚀)(jū(🥖) )禁して、(⏫)魯(lǔ )の国(guó )政を専らにし(🍑)てい(💗)た(🤠)。孔子(🚻)は、そ(🗿)の頃、(🌾)すでに五十(shí )の坂(bǎn )をこ(🙈)していたが、上下こぞって正(😍)道を(🔟)離(lí )れている(🐆)の(🦊)を嘆(tàn )いて、仕(shì(🙃) )官の望みを絶ち(🧡)、ひたす(🙀)らに詩書礼楽の研鑚(zuān )と、青(qīng )年子(🌮)弟の教育(💸)とに専念(niàn )していた。陽(yá(😇)ng )貨としては、孔子が野にあって、厳(yán )然として道(🐜)を(🔮)説いているのが、何(🔢)(hé )よりも恐ろしか(🎿)った。で(🔧)、(🙊)出来れば彼を自分の(🔬)味(🐕)方(🎵)に引き入(rù )れたい、(🔌)少くとも一度彼に会って(🌁)、自(zì )分が賢(xián )者(😮)を遇(yù(🛶) )する道(dào )を知(👹)っ(🍝)ている人間(jiān )で(❎)あることを示(🍰)して置きたい(🏳)、(🎁)と思っていた。
1(🌬) 子(🛑)曰(yuē(🤜) )く、詩三百、一言(📌)(yán )以て(😪)之を蔽う。曰(yuē )く、思(sī )い邪(よこしま)なしと。(爲(♋)政篇)
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