か(🎓)れは、あ(🌄)たたかい(🌚)夜具(🐲)をはね(🔣)の(👹)け、(🚗)勢(🌏)いよく(👬)起(qǐ )きあがって、電燈(dēng )で(🍥)んとうのスウィッチ(🌌)をひねった。その瞬間しゅんかん、枕(🚋)時計(🚨)まくらどけ(🈳)いが(🏹)ジン(🔛)ジンと鳴りだした。きっかり(🌃)起(qǐ )床きしょう(🌨)時刻の五(wǔ(🗼) )時半である。
次(cì(🥤) )郎は、(🎋)すぐ、事務室の前から玄(xuán )関(wān )に(🚡)かけての(♎)掃除(🌘)(chú )を(🦗)手(🔩)伝(yú(👳)n )った。朝(cháo )倉先生も、そのうちに塾長(zhǎng )室から廊(😩)下(🌰)に(🏜)出(🦃)て(🚿)、み(♟)んな(🎨)の様子(zǐ )を見(🕔)ていたが、(🚛)それもほんのしばら(🤽)くで(🌥)、すぐまた塾長(💬)室にも(🌺)どり、椅子(zǐ )に腰こしをおろ(⛪)すと、(📞)その(🧔)まま何か(📶)深く(🤺)考えこ(🦓)んでいた。
「こ(🎯)れで、ともか(❕)くも、(🤹)ここの(🐃)生活設計(👢)がおたがいのも(🌩)のと(🍼)してできあがった。お(🎾)たがいの(🎏)もの(📘)としてで(🎷)きあがっ(🥠)た以上、(🚢)それがうまくい(🔍)か(🥫)なければ、おたがいの責(zé )任だ。むろんこの(📬)設計(📪)は、明日(rì )からのすべり出(📦)(chū(🔍) )しに、いちお(🛅)うのよ(🕌)り(⏬)どこ(🔕)ろを与え(➿)たまでで、(💀)これが最(💉)(zuì )上(shà(🔨)ng )のものであるとは保(bǎ(🎼)o )証できな(🎒)い。だか(♌)ら、だ(🚯)んだんやっていく(😣)うち(🐉)に、(😻)不(🕠)都合な(🍷)点があれば、(💶)いつでも修正(zhèng )し(⬜)よ(🤧)うし、ま(🖐)た、新しい案が出(🏕)(chū )て、(🚇)それがいい(🚊)ものであれば(⏺)、どし(🔜)どしとり入れて行(háng )く(🐺)ことにした(⛰)い。そういうこ(♈)とを(🥧)やるのも、やはりおたがいの責任だ。あ(🧜)ら(🗓)た(💳)めて言う(⛹)が、友愛と(🎭)創(⛪)(chuàng )造(💡)、この二つを精神(🌧)的(de )基調(dià(🍹)o )として、これからのおたがいの生(shēng )活を、すみか(🚷)らす(🤔)み(⬜)まで(⏬)磨みがきあげ、いきいき(🚨)とし(🚌)た、清ら(📤)かな、そ(🌛)し(🏽)て(🌥)楽(lè )し(➡)いものに(♈)育(🍰)(yù(🤜) )て(🧥)あ(🔈)げてい(🏿)きたいと(✔)思う。」(🎶)
「そうかもしれ(💴)ません。しかし、それはやらないほうがい(🤦)いでし(💛)ょう。板木ばんぎ(🎹)で起きる約束や(🎱)くそくをしたん(🚩)ですか(📘)ら。」(😹)
二人は声(shēng )を(🎹)たてて(👕)笑った。次郎は、し(🧗)か(🤒)し、すぐ真顔まがおになり、(🏼)
(😘)しかし、(🌮)つぎの瞬間しゅ(🍎)んかん(🐡)に(⤵)、(👥)か(🆕)れの頭(tóu )にひらめ(💳)いたのは(🔯)大河無(wú )門のこと(📇)だった。かれは、すると、(🧢)もう(🔈)飯(🚣)島(dǎo )の(Ⓜ)存在を(👍)忘れて、大河(🖐)の(🔄)姿(🏋)を(🔄)便所のあちら(👩)こちらに(🦖)さがしていた(🙁)。
飯島は、そ(🌗)れまで、やは(🤹)り(✍)入り口の階(jiē )段に立(💷)(lì )っ(🐺)て、何かと(〽)指(🖥)図さし(☝)ずがましい口をき(👚)い(🍬)て(⏮)いた。しかし、(🐲)次郎が雑巾をもって大便(biàn )所(suǒ )の中にはいったのを見ると、さすが(🏪)に気がひ(🍨)けたら(🦆)し(🙇)く、指図(⬇)する言葉のは(🚕)し(🔤)ばし(😜)がにぶ(🗼)りがちになり、何(hé )か(🕣)し(🏏)ら気(qì )弱さ(🍈)を(📳)示していた。
食(shí )後には、みん(🏼)な卓についたまま(🍯)、雑談的(de )に感想(🐽)を述(shù )べあったり(🚩)す(🏽)る(🎓)時(shí(🆖) )間(jiā(🛢)n )が(🙁)設(shè )けら(🕢)れていた。次(🎶)郎(láng )は、その時間が来(👒)るのを待ちかねて(📤)いたよう(🥑)に立(🔱)ちあが(🤺)った。そして(🤷)、(⛲)みんなに今(jīn )朝(🕎)の(💏)起(🈲)床の板(🦆)木(🔳)の(💘)いきさつを(🐹)話(huà )し、最後(hòu )につけ(🧑)加え(😝)た。
静坐(🏁)のあとは遥拝ようはい(🎚)だ(🐞)った。――これは皇(🍻)大神宮こう(🌂)たいじんぐうと(♉)皇居こ(🎛)うきょに(🍶)対(🚚)す(⏯)る儀礼ぎれいで、そ(🌎)の当(dāng )時(shí )は、極左(zuǒ )き(🦗)ょくさ分子(🔙)や一部(bù(📠) )の(🤼)キリスト教(🖱)(jiāo )徒(tú )以外の全国民によっ(🕢)て(🌫)当(dāng )然(rán )な国(🌩)民儀礼(🚁)と認められ、集(🌷)(jí )団(tuán )行(🚞)事にお(😾)いてそれを欠くことは、国民常(cháng )識に(🔒)反するものとさえ考えら(🕗)れていたので(🍣)ある。
次(💤)郎は、朝(🛂)倉(🈁)先生が、開塾最(zuì )初の朝(cháo )の訓(🐭)話くんわで、(🕴)これほど激はげし(📵)い言葉をつかって(🎗)、(🅿)真正(zhèng )面から塾(🚋)生た(📁)ちに非難をあびせかけたのを、(🧖)これ(💼)ま(🙉)でにきいた覚(🍖)えがなかった。かれ(🎏)は(😝)、まだあ(😣)とに残されている自(zì )分へ(🐙)の非難が、どんな言葉で表(🔻)現されるかを、身がち(📌)ぢまる思(♓)い(🛅)で待(dài )っ(🌀)て(🚢)いた。
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