エロ 動画 37

A　秦公氏　　(🐡)　(🍽)　　　　(🥪)　同兼村

A「(🍓)やっぱり虚栄(🐮)心の一種さ。夫に(🥌)愛せられ(🗑)な(🕤)いのを人に(⏭)知られたくない(🌛)と云う……(🛹)…そ(🙊)こまで云(⏩)っちゃあ悪いかも知れな(🙀)いけれど、(💨)………(🦒)」

A「なあ、お姉さん、何でそないに妊娠し(😳)たい(📄)う(🍳)こと隠(📈)すのんで(🎩)し(🌏)ょう？　(🦏)殊ことにお姉さんにま(😷)でウソ(😊)つ(💶)かいで(🍫)も(🚜)よろしいやありませ(🔞)ん(🌝)か(✝)？　ほんまに(🙊)お姉さん知りやはれしません(💷)のんか(😨)？」いうて、何(😈)や疑(🐲)うて(🌕)る様子(😮)で、(✋)何(㊙)遍でも念押すのんですけど(🐻)、ほんまの(📙)とこ私(🉑)は聞(😏)いたこ(🚻)とあ(🐫)れしま(🗿)せ(😑)ん。綿貫の話ではも(👦)うちゃんと三月みつきぐ(🈵)らいになってて、お医(♏)者はん(🤪)にも見(🍾)て(📙)もろたいうのん(😗)ですが、それ(🖥)やっ(⚓)た(🕴)ら、(😜)いつ(🔒)や出血騒(🗜)ぎの時(🏳)にもそやっ(🍎)たはずで(👪)すねんけ(🕘)ど、三月や(🛴)そこらでは素(🔷)人し(🏘)ろ(🈺)とに分れし(🍒)ませんし、それにその後(🔎)で「自分は子供出(🥣)来るは(🏨)ずない(🏆)」(🦒)いうことを、たしかに光子さん自身の口(🈸)から聞(🙌)いてますし、あの時のことは芝居打ってたに違(🚵)いない思て(💾)ましたの(🕐)んに、綿貫(🔟)のいう通りや(👇)としたら、やっぱり(🚼)私に気がね(👛)してはったんのんか知(👖)ら(🛌)ん？「何で子供(🕛)出来るはずな(🧀)いいいまし(🎦)たか、(👡)あの本の通り(💗)を実行(🤥)してるいうのんです(🐯)か、そやな(🐜)かっ(🌹)たらそ(🥒)んな体質やい(🌮)うん(🤾)ですか(🀄)」と、綿(🙆)貫はせえだい聞くのんです(🐵)が(🛒)、そら私(👍)かて(🤷)、光(🍆)子さん(🐗)の(⏪)前(🔹)では(✡)出来(🆕)るだけ綿貫の(🔊)ことに触(〽)さ(🤾)わらん(🎉)ようにしてましたよって、そない(🆗)委くわしゅう問うたことあ(🖼)れしませんし、……そやけど、こないだもてん(🎊)ごに「姉ちゃんの家(🔌)い行く時はお腹なかに(🗓)綿でも詰めて行(🎯)かんなら(🍬)ん」いうては(🦇)ったぐら(🚟)いやし(♟)、(😁)妊娠してはるとは思えしませ(🌙)なんだいいますと、光子さ(🥐)ん(🍚)は(👜)真面目で結(🧔)婚しょ(🥈)ういう気イないのんや、そいでもし(🤤)も(🌪)子供出来た(💗)いうこと分ったらどない(⏲)しても一緒(🍿)に(💮)さされる、それがイヤや(🗑)よ(🔄)っ(🤶)て隠されるだけ隠してる、「僕はそう(🏰)に違(🎿)いない思いま(🌪)す(🏘)」(🚧)いいますねん。綿貫の考では(🎿)、光(🙉)子(🚃)さん(🌵)ちゅう人(💁)は異性(✨)の愛より同性(🛥)のの方が(🦁)好きで、綿貫より私の方(📮)がずっと愛されて(🏇)て、そのため(💧)に結(🥩)婚した(💣)がれ(🚲)へん。――(🍻)子供出(🌍)来たり、結婚したりした(🕐)ら、(⛪)私が(🔛)逃げ(⛴)て(🤖)し(📢)まうかも分れへん思(🏋)て(⏯)、一日(😠)延ば(🌀)しに延(🎲)ばしといて、そのうちにお腹の児え(💀)え(💼)ように(🖋)するとか(🉐)、(🌑)綿貫にイヤ気おこ(📞)さ(🚖)すとか、どないぞ(🚕)しよう(🆑)思てる(🛁)。――私はひがんでるせえか、どないし(🏊)ても自分の方が(🌶)そな(🌪)い(💤)愛されて(🐒)る(🌲)思(🐶)えしませんのに、「いや、(🤪)そうです、たし(🐺)かにそ(🍍)うで(📰)す、お姉さんは(🕒)仕合(⛩)わせ(🥝)です(🍽)」い(🔈)うて、(⭐)「(❤)ああ、ああ、そ(💖)れに引きかえ(⤴)て僕は何ちゅう不(🚛)幸(🖖)な(⛅)運命の(🔁)下に生れたのんでしょう」と、芝居のセリフみたいに節つけてい(🔮)いな(📚)がら(🦑)、泣(♍)きそうな顔す(🌴)るのんです。それが、始(💏)めて会うた時から(💢)女みたいな男やと思(🎊)てまし(📟)て(🍜)んけど(💾)、そないいう(👒)て話してみま(🐔)す(🕘)と、(🕦)表情や(🧢)物のいいよ(🗣)う(🈹)まで(👭)女の腐っ(🏅)たんみたい(☕)にね(🐸)ちね(👠)ちし(⛷)てて、何(🛤)やう(🔌)るさいほど執拗ひつこうて、横眼でジロジロ邪推(🌒)深そうに(🔷)人(⚫)の顔色うかごうたり(❎)して、なるほ(🥏)どこれや(🎅)った(👚)ら、光子さんかてそない好(🙂)き(😏)と違うんかなあいう気(🚡)イ(🤵)しますねん(🔬)。そいからいつや笠屋町で着物取られた時にしたかて(🚕)、綿貫(😅)は私呼ぶのんに(🤝)反対やった。もうあ(🏈)ない(🕠)に(🔬)なって(🙏)んやったら(🏥)度胸きめて、仲居さんの着物借って(🦇)帰ったらえ(❕)え、そ(🔢)んで「こない(🎤)こないの訳で(⚪)深う約束した(💵)男あ(🔮)ります」(💱)いうたら、(👯)出来たことし(🕺)ょうがない(💡)よって(🎈)か(🤨)いって早はよ結(🐧)婚出来る、出来なん(🗾)だら駈(🈹)か(➿)け落ちす(⏱)る覚悟きめたら、(😜)ちょっ(📢)とも(❔)恐こわいこ(🥗)とあれへんのに、あんな時(🤰)に(🚇)何も知(👕)らんお(🕖)姉さん呼(🛒)ぶやなんて、そ(⤴)んな厚かましいこと(⛸)出(⛺)来るもんか、(🔂)第一呼んだか(🔏)て来て(😫)くれへ(🗳)んにきまって(🧣)るいうてんけど(🖖)、光(🏐)子さんは「着物なか(🏮)ったら今晩家い(🏊)行いなれへ(💺)ん」いう(📼)て(🌔)ど(⛰)ないしても聴き(🎺)はれへ(🚮)な(🌳)んだ。「それやった(🏔)ら、いっその事こいか(🔍)ら何処(🅿)ぞい逃げ(💾)よ(👥)やないか」いう(⛎)て(🗳)も、「そんな(😪)事したら後(🐍)のため(🍃)に悪い(⬜)さかい、あ(💼)てが巧アいこと(👩)いうて姉ちゃん呼んで見(😫)せる(🍘)。あてがいうたら、あの人『(🖨)イヤ(📣)や(👄)』いう(📐)こといわれへ(🚄)ん。ちょっとぐらい怒られた(🤺)か(⚾)てど(🌵)ない(❔)なと胡(🚁)麻(🎽)化ごまかしてやる」いうて、自(🌎)分(🎗)で電話かけに(🏯)行きやはった。「そんでもあの(😧)時、誰ぞもう(🎺)一人電話口に立っててコソコソ相談してたみたいで(💑)したがな(🍑)あ」い(❕)いまし(🌚)たら、「そら僕(🥔)か(🏠)て心配やさか(🔥)い、傍に附いてたん(🌬)です」いいますね(🍨)ん。

A小山内氏(💓)が、(🍼)いつから、何の理(🐡)由で私に反感を持ち出し(📶)たのか、私にはよ(😫)く(🤴)分(🌠)らな(🚚)い。私にして(☝)み(🏿)れば全く身に覚(😘)えのないことであつた(🥙)。だ(🔘)から(🆘)私(🌖)は(🚳)そんなこ(🦗)と(🦁)ゝは夢にも知ら(🛵)ずにゐたの(🤼)であつたが、「近(🎏)頃(🎙)小山内(🍤)氏が(🔦)蔭へ(🍢)廻つて(🌄)しき(🐒)りに君のた(🈂)めに(🎃)悪声を(🍕)放つてゐる(🧖)」と云ふことを(👻)、或る日木村(🎥)が注意してく(💿)れたのである。木(🏨)村の話だ(🛸)と、小山内氏の(🎦)反感の原因は、(🎓)私が急(🎉)に大家振るやうになつてイ(🕞)ヤ(🈳)に大(👰)きく(🔓)構へ(💮)出し(🌝)た(📚)と(🌥)云ふ(🚔)ことにあるら(😦)しかつた。「(🔃)小山内氏と云ふ人は変(🈚)に女々しい所があるん(🧘)で(🚖)、君(☔)の出方があんまり花(🌻)々しいもんだ(👡)から、嫉妬を感じて(😍)ゐるん(🛳)だよ」と、木村は(🐪)云ふので(🗄)あ(🔤)る。成る程、さう云(📝)はれてみればさうか(🎲)も(🍛)知れな(🚼)いと云ふの(🤙)は(🐃)、(🕰)いつた(💽)い(🦑)私はそ(🚨)の頃(💮)の文壇の妙にコセコ(Ⓜ)セしたケチ臭い(🐁)気風が嫌ひで(🏔)あつた。分けても(🛋)所(♍)謂(🧐)文学青(🎹)年臭味といふものを好かなかつた(👹)。たとへば服装などにし(☔)ても学生時代こそ(🆚)薄汚いなりをしてゐたが、紅葉館(🔔)の宴会(♊)以来常に(♋)若(💑)旦(🖊)那然たる(🐙)身嗜みだしなみをして、努めて文筆の士(🐎)らしい風をする(🏝)こ(❄)と(🦗)を避けた。私(🏄)がさう云ふ好みに傾いて行(🎷)つ(⛲)たの(🏂)は、(🌥)元来が下町育ちで(🤜)あり(🕞)、且つその(😗)上に偕(👗)楽園と云ふ軍師が附いてゐて、衣裳の選択から、着附け(🕯)か(♏)ら、時々は(👰)材(🍍)料の供給まで(🌜)も(🌤)してく(😓)れたせゐもあらう。（私の小説(⛷)「幇間」の中(💆)に出て来る(🚅)三平と云ふ幇(🛤)間は、背(📄)中(🎮)へ雷神を描いて裾へ赤く稲妻を染め出し(🧣)た白縮緬の長(💓)襦袢の上に赤大名のお召を着、(🏒)藍(🚔)色の牡丹くづしの繻珍し(😠)ゅちんの(🎐)帯を締め(➕)、裏地に(🤜)夜桜の模(📚)様(💧)のある黒縮(⛵)緬(♟)の(🎴)無双(😨)羽織を着(🈲)て(😽)ゐる。当(📇)時私はさ(🔅)る批(📢)評(🛅)家(🥫)から(⏯)此の着附けを褒められたものだが(📭)、安い(🔴)ずくん(🔕)ぞ知らん、これは偕楽園夫人の(📩)入れ(🌭)智慧であつた）が、それにもう(🥝)一(🔓)つ、私は(😕)そ(🤚)の頃の自然主義(〽)の作家連を田舎者の集団と認めて(📝)ゐ(🐒)たので、彼等の無趣味無感覚に対する反感も(🌊)手伝つてゐ(🗾)た(🥝)で(🕺)あらう。自然さう云ふ風である(🏓)か(⏩)ら、私は「新(⚪)思潮」の同人以(📇)外には(🔊)進ん(🚸)で文壇の人々(♟)に交りを求めようとし(🥥)なかつ(🎚)た。私の友人は(🗂)依然として一高時代(⬜)の法科(😓)の同窓生や(🏤)偕(🏤)楽園の周囲の人々ばかりであ(⛵)つた。文壇人の中(♋)でも、永井(📂)先生のやう(🛃)な人は此(🎇)方か(✒)ら敬遠して逃(📰)げて(🏜)しまつたの(🕛)であるが、(🐬)され(🐣)ばと云つて、同年(🐾)輩(⛑)の(🧙)作家や批評家連は話題と云へば(💮)文学、―――(🐗)それも当面の流行思(🔧)想程度の(🔉)も(🦂)の(🥈)より(📖)何も(⏱)なく(✝)、甚だ眼界が狭(♎)いや(🤩)うな気が(〰)したの(🏛)で(🖼)、私はそんな(🏐)小児病的(🍻)雰(🚒)囲気からは寧ろ遠ざかるやうに努めた。私には(✝)、時評月(🍲)評文(📆)壇風聞録等(📆)のものが掲(🔁)載(🏵)される(😛)雑誌や(🐚)新聞(🍙)は禁物であつた。さう(🙎)云ふものを読むと、(😛)知らず識らず流(⛱)行はやり廃(🛰)すたりを気にす(⛓)るやう(😙)になり(🏹)、(👤)料簡がコセついて来るのを恐れた(🧞)。私(💃)は月評家などを(🐽)眼(⏯)中に措(⛳)かず、彼等(🏦)が何を云は(🤩)う(👥)とも(🏈)頭から(🎗)無視してかゝつ(🤝)た。私は一躍(🌀)文壇の花形(🔮)とな(🦔)り、諸(🏄)所方(⬜)々から原稿(💯)の依頼を(⛎)受けたけれども(😺)、片々たる雑文や(🎲)感(🌑)想文(💌)の注文は皆拒絶して成る可く力を一作に集注し、出来(🏇)上つた(🌦)ものを最も多額の原稿料を支払ふ所、即(🛰)ち(🥞)中央公論のや(♑)うな雑誌へ発表する方針を取つた。私(🎑)の(📧)かう云ふ(🍦)風な態度(🌛)は、文壇の風潮(🎚)を白眼に視(😮)て(🆖)超然としてゐる漱(🌌)石先生などを真似てゐるや(😞)うに(😭)も(👎)思(🍁)へ(⛑)たの(⏮)であらう(⏲)。だか(🤸)らさう云ふ私を目して「(👉)大家振(🦊)つ(👳)て(🔊)ゐる」と云(🏦)ふのは一(🥈)往(🐙)尤もな訳であつたが、私(🚡)は(🏞)そんな悪口を云はれるの(🌄)は覚(💻)悟の前だつ(🈵)た。「大家振るの(📺)が(💉)何が悪い」と云ふ(😇)気だつた。そし(🤖)て誰が(🔅)何と云はう(🔖)と(🗨)自分(📹)の善しと信ずる態度を改めるつもりはなかつたが、しかしそれが人もあ(😌)らうに、(😆)自(🙏)分の(🍎)唯一(🏹)の先生である小山内氏の不興を買(🌋)はうとは(👤)思ひも寄らぬことで(🥦)あつた。私は(👦)余(🍖)人に(📑)対しては傲慢であつたかも知れな(♒)いが、小(🍡)山内氏に礼を欠(✊)い(🐪)た覚えは(🏠)なかつた。若し氏が度量を大きくして昔のや(🤾)う(🛂)に(🎎)私を弟(😶)子扱ひにしてく(🖤)れ(🍐)たな(🎉)らば、どんなにか私(⏳)も(🗻)喜(🥕)んだであら(♊)う。木村(💘)荘太も云つたやうに、氏には確かに嫉妬深い女らしい一面があつ(💚)た。氏に事業家(🚸)や政治家の太ツ腹がないのは、氏の(📳)長所で(🦑)あると共に短所であつた。氏が自分の(🔭)門下から出た私(🎋)のやう(🎂)な者を包(🧔)容してくれたなら(📏)ば、そ(♍)れ(🕸)が氏の大(🚅)を成す(🏇)所以(🛀)とな(💸)るのだ(🍉)が、―(🗾)――そのくらゐの(📘)理窟(☝)の分らない人ではない(🚒)の(🥃)だが、生れつきの性格は如何(🕑)と(🥜)もし難か(🕶)つた(❓)の(😱)であ(🙆)ら(🚡)う。後に述べる(🐸)が(🚪)如く、(🦈)氏は(🎧)此の性質のために私との(🏝)関係以外にもいろ／＼な損をしてゐる(👜)のである。私は(📑)、大家振(🤑)るのが癪に(🎷)触るなら面(🐒)と向つてなぜ云(🕓)はないのだ、蔭で(🔩)悪口を(💿)云(🎗)ふなん(📐)て(🕝)卑怯だと思つたが、氏が堂々と私の前で(🚃)それを(🎮)云(👑)ひ出(🤣)す勇気のないことも見抜い(🙀)て(😲)ゐた。要(🙆)するに私は、そんな婦女的感情は蹂みにじつてやれ(📤)と云(🛫)ふ(🕠)腹だつ(🎙)た。もと／＼何(🕦)の根拠もな(👔)い一時的(👋)の反感(🦈)なのだから、放(🌻)つて置(😽)けば自然(💠)に消滅する、なま(🐗)じ御機嫌を取りに(😪)行つた(🌽)り云ひ訳したりし(😰)ない方がいゝと云(👀)ふ風に、たか(🏤)を括くくつてゐ(📐)た。然るにそれが(👓)又氏の癇癪(🚜)に触れたと(🕗)見えて、氏(💮)の蔭(🔖)口(🏍)はます／＼悪辣(🅱)になり、方々か(😁)ら私(🚚)の耳へ這入(🛵)つた。当(😝)時私は中央公論のため(📢)に(🏬)「悪魔」(🙆)を執筆中であつたが、火(🧑)のつくやうに金が欲しかつた時代なので、五枚十枚ぐらゐづゝ書けるに随つて瀧(⛴)田氏の許へ原(🍪)稿を送り、その都(💦)度引(🌭)き(🏏)換へに五枚分十枚分の稿料を貰つて(🉐)ゐた。小(⛽)山内(👜)氏はそれを触れ(🏘)て歩いて、まるで西(🥃)洋の(📌)淫売がシ(🤑)ユミーズを脱ぎ靴下を脱ぐ度毎(🐇)に(🗡)祝儀を(🚕)ねだるのと同じやり方だと云つた。私(💠)は(🎿)そんな悪宣伝を(🏤)聞い(☕)ても一向腹は(🐅)立たなかつたが、そのう(🚟)ちに第(🙉)何回目かの「パ(🧦)ンの(🌍)会(⛹)」(👨)が又三州屋(🦇)で催さ(🌭)れたので、否でも応でも(🍼)氏と顔を合はせること(👉)になつた。私は意地でも出席してや(🦗)れと(❕)思つて、(⛑)い(🍂)つもより尚めかし込んで(👤)、その時(⬜)分は相当衣裳(🐱)も持つ(🚜)て(🔰)ゐたんだが(🐛)、(🏩)特に偕楽園から凝つた(👲)着物(⌚)を借り(🌎)出(💖)して(👔)一着に(🔛)及び、ぞろりとした風(🔲)態で、わ(🔳)ざと遅刻(🌋)して出(🎴)かけ(🛁)て行つた(⏺)。この時(🥦)の(🍧)会は出席者が少(🏘)く(🥁)、二十人(👕)ばか(📳)り(🚮)の(🍏)人数がも(🔼)う(🍪)テ(🧗)ーブルに就いてゐたが、小(🔇)山(🐊)内氏は(🥄)私を見ると(🎺)ニヤニヤしながら麾さ(📘)しまねいて「此処へ来給へ」と自分の隣りの席(🦕)を指(🏿)した。その笑ひ(🥇)方に見るから敵意が(🐍)籠つ(🚂)てゐた(🅰)。私(👞)は、「い(🔤)や、其処へ行く(📿)の(👃)は(🕯)一寸恐(🕕)いな(🍏)」と云つて氏と差し(👙)向ひの席に掛けた(😼)。そして(⚪)小山内氏が(🌠)チクチク刺(✔)す(🏜)や(💘)う(💡)なことを(🀄)云(🤲)ふのを、ぬ(🤯)うツとし(🛬)て聞き流し(🈸)てゐ(🆔)たが、(👠)追ひ／＼酒(📮)が(🕘)廻つて来て卓上の談(💞)話がはずみ出した(👟)頃、(📤)何の気なしに(📽)私が「(🕗)先生」と呼び(🔟)かけ(✏)ると(🦅)、(❣)氏は色を作(🥟)なして(🚟)「(👭)君はも(👹)う大家ぢ(♓)やないか、僕(🆓)のこと(🧒)を先生なん(👢)て云ふのは止し給へ」と云つた。此の一言がカチンと来(⛷)たので、私(🏂)は素直に「さ(🕵)うで(💘)すか」と云つて、そ(🍘)の場から先(🌎)生呼(🎾)ばゝりを止め(♿)にした。実(🉑)を云ふ(📎)と(🍪)私は、木村に注意(🍑)さ(👖)れた時はまさ(🗯)かこ(💡)れ程とは思つてゐ(🏂)なかつ(🍼)たが(🚎)、会つて見ると(🎹)氏の反感が意外に根(🌕)強(🈳)いこ(🤢)とを感じた。私は(🈸)内心、小山内氏のや(🛹)う(🐨)な性質の人(🎰)には此(🎁)方(📳)が(🎴)図太く出るに限る、さうすれ(♊)ば先方が直きに折れ(🈯)て来る、(🔥)その(🤑)方が和(🎹)解の手段としても(🐷)手ツ取り早いと思つ(🛌)てゐ(⏱)たの(🚛)だが、それが(🦃)中々さう(🤥)行かないで、此の会合の(🧗)結(🥜)果一層感(🌓)情(🍷)が疎(➡)隔した。「(🌕)あの様(🔜)子で(🎗)はとて(🏛)も駄(🎄)目だね」と、私は(🐸)後で木村に(🔈)話した(😵)。「まあ当分は仕方がない(🕤)ね、(💯)分(🧥)つて貰へる時(🗻)機が来る迄成り行きに(🌊)任せ(🚔)て置くんだね(🍔)」と、木村(🤛)も同じ意見であつ(🕶)た。

A　(📑)さ(🏾)て(🐦)、き(🔃)ょうは、何をお話いたしましょ(🏤)うかな。何(📎)も別にお話する(👞)程の珍らしい事もご(🚛)ざいませぬ(🍭)が、（こんなに気(⏸)取らないと、い(🚚)い先生なん(📡)だが）本当に(👜)、(📵)いつもいつも(🈵)似た(🍼)ような話で、皆様も（(🛣)誰もいやしない）うんざりした(🙋)でございましょうから、(📡)きょうは一つ、(🏞)山椒魚(♑)という珍動物に就いて、浅学の一端(⛏)を御披露ひろうしましょう。先日私(🤝)は、素(📎)直(🗃)な書生(👈)に(🌜)さそ(😇)われま(⛅)して（いやな事(😱)を言う）井の(🍠)頭公園(⛅)の梅見としゃ(🔌)れたの(🛳)であり(🤜)ますが、紅梅、白(🛎)梅、ほつ(🔲)ほつと咲きほこ(🚓)ろ(🛹)び（(🛵)紅梅は咲い(🥖)ていなかっ(🛍)た）つつましく艶(🐆)えんを競きそい、(⬇)まこ(💜)とに物静か(🍶)な、仙境とはかくの如きかと(🏒)、あなた、こなた(⛴)、(⚓)夢に(😛)夢み(🦋)る(🧓)よう(🏯)な思いにて(🚤)さまよ(😑)い歩き(🐮)、(💅)ほとんど俗世間(🔺)に在るを忘却い(🎟)たし（親子どんぶり、親子どんぶ(📇)り(🐫)）ふと眼(🏖)前に(💻)あらわ(⏩)れた(👂)るは、幽玄な(⏺)る太(👠)古の動(🌽)物(💠)、深山の（言(👄)うという(👉)字に糸二つか）(🤡)巒(😛)気らん(🎧)きたゆとう(🥦)尊いお(😚)姿、ご(👿)そりごそりとうごめいていました。いや、(🏜)驚かなくともよろ(🌳)しい。こ(🍃)れが、その、れいの山椒魚であったというわ(🎶)けなのであ(🚬)りま(👓)す。私たち(📼)は、梅が香に酔いし(💁)れ、ふらふら歩いて、(🚗)知らず(💅)識らずのうち(🤠)に(🌏)公園の水族館には(🍢)いっ(🅿)ていたの(🎏)であります。山(⤴)椒魚。私は(🕉)そ(👍)の(🏵)姿を見て直観いたしまし(🐠)た。これ(🤢)だ！　これ(😝)こ(❤)そ(📚)私(🦏)の(🌁)長年(📟)さがし(🔖)求め(🥞)ていた(👯)と(🤯)ころの恋人(🤐)だ(👲)。古代そのままのにおい。純粋の、(😳)やまと。（ちょっと、こじつけ）これは(🕞)、(🤱)全く日本のものだ(🚂)。私は(🚱)、おもむろ(🖍)に(🎵)、か(🌜)の同行の書生に(🎎)向い、こ(🚭)の山椒(🎼)魚(👁)の有難さを説い(🎇)て聞(⬅)か(📠)せ(🔴)よ(🚈)うと思ったとたんに、かの書生(🕗)は突如狂人の如く笑い出しましたので(📟)、私は実に(👖)不愉快になり、説(🚀)明(🌓)を中(🅾)止して匆々そうそうに帰宅いた(🤕)したのでござ(㊗)います。き(🎭)ょうは皆(🚘)様に、まずこの山椒魚の学理上(🍭)の説明(🐡)を少しお聞(🔵)かせ致しましょう。日(🏅)本(🈵)の大きい(🛄)山椒魚(🚽)は、こ(👰)れは世界(🐠)中で(🤵)たい(📌)へん名高いもの(🌥)だそうでござ(🛩)い(⌚)まして(🔹)、私が最近、石川千代(㊙)松博士(📕)の著書など(🗽)で研究いたしま(🐉)し(👂)たところに依よれば、いまから(🔇)二百(💞)年ばか(🌪)り(⤴)前(📌)に(🚨)独(🎛)逸(🆎)ド(💾)イツの南の(👙)方で、これまで(🐽)見た事(🏞)も無い奇妙な形(📀)の化石が出まし(😨)て、(⚪)或るそそっ(🛡)かし(🚳)い学者が、(🖲)こ(✅)れこそは人(🐽)間の骨だ、人間は昔、こ(🕳)ん(📒)な醜(🎸)い姿を(🦋)して這はって(🧘)歩いていたの(💁)だ、(🌳)恥を知れ、などと(🐑)言(👷)って学(🆙)界の紳士(🔛)たちをお(🍴)ど(💾)か(⬇)したので(🤧)、その石は(🦔)大変(🍙)有名に(📎)なりま(🛅)して、貴(✡)婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっ(🙍)さいし、(⚪)宗教家は狼(🍖)狽ろうば(🛄)い(🎸)し、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一(🈲)大社会問題に(🌷)さ(😚)えなりかけて来まし(🐄)た(🆔)の(✖)で、(🔢)当時の学界の権(🔅)威たちが打ち(👿)寄り(🤦)研究の(📸)結果、(👬)安心せ(👀)よ、これは(🕶)人間の(🔐)骨ではない、しかしなん(🕹)だかわからない、亜(🍽)米利加(⏺)アメ(🦐)リカの谷(💛)川に棲(👆)すむサン(🛐)ショウウオという小(😼)動物(😎)に形が(🐱)よく(📟)似(👽)て(🏅)いるが、け(🍀)れども、亜米利加にい(🐳)るそのサンシ(🚹)ョウウ(🐱)オは、こ(🦅)んなに(🚻)大きくはない、両者の間(😤)には(📫)、その大(📔)きさに於いて(👞)馬(🗯)と兎くらいの相違(🍳)があ(⚓)る(🐭)。結(💪)局、(👁)なんだかわからない(🔇)が、まあ、大サンショ(🐆)ウウオと(🎹)でもい(👂)うものであろ(🗼)う、と気の(🤘)きいたご(👑)まか(🍺)しかた(📋)をして、いまはこの大サンシ(🔈)ョウウオなるもの(🏟)は死滅(🕎)して世界中の(👦)どこにもいな(💎)い、(🎞)居(❣)ら(🦈)ん！　と大声(🎰)で言(⏬)って衆口(🍞)を閉じ(🚲)させ(📷)、(🍻)ひとまず落ちつく事にいたしましたが、さてその(🏛)後、(👾)シー(💇)ボルトという人(〰)が(➿)日本にま(😫)いりまして、或る偶然の機会にれいの一件が(🤐)のそ(⌛)りの(Ⓜ)そり歩い(🧡)ている(😈)のを見(🔀)つけて(🥄)腰を抜かした。何千(🍫)年(🔁)も(👓)前に(☝)、既に(🏧)地球(🥤)上から影を消したものと(🌝)ば(💿)かり思われていた(🐢)古代(💮)の怪物(⚪)が、生きて(🔕)のそのそ歩いてい(🎗)る、ああ、ニ(💟)ッ(👈)ポ(🐌)ンに(🏃)大サンショ(🗡)ウウオ生存す、(🚋)と世(📚)界中の学界に(📊)打電い(⛪)たし(🐜)ました。世界中(💴)の学者(🏧)もこれには、(⏫)めん(🗾)くらった(🎒)。うそだろう、シーボル(💷)トという(👦)奴は、もと(🧛)から、ほら吹(👨)きであった、などと分別臭い顔をして打ち消す学者(🔱)も(🏾)ございました(🥍)が、どう(🏼)も、そのニッポン(🎮)の大(📨)サン(🏞)ショウ(🦈)ウ(➕)オ(😟)の骨格が(🐗)、欧羅(🚯)巴ヨー(🌼)ロッ(🕘)パで発(🌾)見せ(🔵)られた化(👪)石とそっくり(💳)だという事が明白になってまいりましたので、知ら(🏔)ぬ振り(🔐)を(📟)して(🛢)いるわけにもゆかず、ここに日(📧)本(🤷)の山椒魚が世界中の学者(⛲)の重(🤳)要な研究課(📝)目と相なり(🔯)まして、いやしくも古代の動(🤜)物に関(🈯)心を(👶)持つほ(😠)どの者(♊)は(📰)、ぜひとも一度ニッ(🚷)ポンの大サンショウウオにお目にかからなければ話になら(🔡)ぬと(✅)まで(🎟)言われる(🔲)ようになって、なんとも実に痛快(🍅)無比(🤬)、(🔨)御同慶のいた(🤗)り(📃)に堪(🕟)え(👪)ません。思っても見(🛤)よ(🚅)（(🍽)ま(🎐)た気取りはじ(🧙)め(🍯)た）太古の動(🍄)物が太古その(👮)ま(🉐)まの姿で、いまもなお(🚶)悠然とこ(🏀)の日(🍙)本(😚)の谷川に棲息(🈲)せ(✖)いそ(🤒)くし繁殖し、また静か(🎩)に(👉)ものを思いつつ(👅)あ(🏫)る(🏄)様は、これぞまさしく(🥊)神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほの(🥔)く(🚕)に、かの高志こ(🕟)しの八(🏝)岐やまたの遠呂智おろ(⛏)ち、(🎺)または(🈴)稲羽いなばの兎の皮(🚟)を剥はぎ(🚧)し和邇わになるもの、すべ(🧞)てこ(🗨)の山椒魚では(🛥)な(✔)かったかと（脱線、脱線）私は(🅰)思惟しいつかまつる(🔈)のでありま(🌘)す(😽)が、(🛁)反対の意(🙉)見をお持ちの学(🗨)者もある(🚻)か(🎂)も知れ(🐁)ません。別段、こ(🗑)だ(✖)わるわけではあり(🤜)ま(🌭)せん(🌅)が、(🍩)作州の津山から九里ばかり山(🔞)奥へはいった(⛴)と(🥒)ころに向(💉)湯(🚫)原村とい(💯)う(🕥)と(😽)こ(🧤)ろ(📩)がありま(📌)して、そこにハンザキ大明神(💵)という神(👌)様を祀まつっている(🏆)社やしろがあるそうです。ハンザキという(🚪)のは山椒魚の方言の(🏝)ような(🥌)ものでありま(🌭)し(🕝)て(🗃)、(📻)半分に引き裂かれてもなお生(🔶)きているほど生活力が強いという意味があるのではな(🚄)かろうか(📊)と思い(🥄)ま(🐱)す(🤽)が、そのハ(🌚)ンザキ大明神としてまつられてある(🦋)山椒魚も、お(🎖)そ(🗯)ろしく強く(🧣)荒々し(🛌)いものであった(🛤)そうで、(📽)さ(👦)かんに人間をとって食べ(㊗)たとい(🥡)う口碑こう(😔)ひが(🐵)ありまして、(🤛)それは作(🕠)陽誌という書物にも出ているようで(👚)ご(😿)ざいます(🏺)。あんまり人間をとって食べるので、或ある勇士がついに之これを退治して、あとの祟たたりの(🌔)無(📷)いように早速、大明神として祀り(🏓)込(🏨)め(👱)て(🍑)うまい具合に(🕓)おさめたと(🚱)いう事が、そ(🏛)の(🌁)作陽(🌮)誌という書物に詳しく書かれているのでございま(⤵)す。いまは、さ(⏰)さ(🌾)やかなお宮ですが、(👠)その昔(🈷)は非(🚮)常に大きい神社だ(🍕)ったそう(🆖)で、なんだか、八岐(🎞)や(💯)またの大(🎞)蛇(♉)お(🤤)ろち(🔃)の(🏡)話に(🏊)似(🔊)て(➡)いるようなところもあ(🔥)る(⏲)ではご(🙁)ざいませんか。決して、(🕤)こだわるわけで(🤧)は(🏈)ありませぬが、作陽誌によ(🔮)りますると、その(👛)ハンザキの大きさが三(🍞)丈もあったとい(📉)う(⏩)のです(🅱)が、(📘)それは学者たちにと(🥈)っては(🧚)疑わしい(🦊)事かも知れませんが、ど(🏬)うも私(👴)は人(👠)の話を疑う奴はま(🌘)ことに(🏉)きら(🔙)いで(🚨)、三丈と言ったら三丈と信(🎳)じ(🥞)た(🏆)ら(🏤)いい(😏)ではない(Ⓜ)か(🆘)。（何も速(🏃)記者に向って怒る必要はない）(🍅)とに(🥄)か(🏪)く昔(❤)は、ほうぼ(⭐)う(🎴)に山(🤗)椒(🤴)魚がいて、(🕛)そ(🌵)うしてなか(📶)なか(🚙)大(🐹)きいのも居ったという(🖼)事を私は信じ(😇)たい(🔗)のでございます(🎤)。いったいあの動物は、から(🎷)だ(🚏)が扁平(🔅)へんぺい(📛)で、そうして年を経ると共に、頭が異様(📰)に大きくな(🔰)ります。そ(📚)う(💊)して口が(🛄)大きく(🍁)な(📹)って、い(🚹)まの(🐻)若い(🌀)人たちな(🔚)どがグロテ(👋)スクとか(🏨)何とかい(🎎)っ(🦂)て敬(🔋)遠したがる種類の風(👍)貌(😚)を呈して(🕶)まいりま(🔘)すので(🚺)、昔の人がこれ(🛀)を、ただものでな(🏐)いとして畏怖い(📽)ふし(🍡)たろう(💣)という事も想像に難く(👕)ないの(💚)であります。実際(👢)また(💏)、(🍪)いま日本(🔄)の谷川に(💨)棲息し(⌚)ている二(👊)尺か二尺五寸(🌨)くらい(🕋)の山椒魚(🍱)でも、くらいついたり何か(♑)すると酷ひど(🎇)いそ(🏻)う(📷)です(🈸)。鋭い(📂)歯はありませんけれど(🧑)も何せ力(🎥)が(🔘)強うございま(🈹)すか(🐼)ら、人間の指の一本や二本は、わけ(🗽)なく(😚)食いち(🌏)ぎるそうで、どうも、いやになり(🥍)ま(🔽)す。（失言(🏯)）(👌)その点に就いて(🧣)も(📎)私は山椒魚(🤲)に(🈹)対して常(🤖)に十(🐯)分の敬意(🍚)を怠ら(🗝)ぬつもり(💵)でご(🐋)ざい(🛣)ま(👀)す。割合におとなしい(🏭)動物であ(💮)ります(🐾)け(🚏)れど、あれで、(🈁)怒ると非(🛀)常にこわいものだそうで、(🚿)稲羽いなばの兎(💂)も、あ(🕘)るいはこいつにやられ(⏸)たのではなかろ(🏭)うかと私(➕)は(🔬)にらんでい(🎿)るので(🚦)ご(🐩)ざいますが、これに(👤)就い(🙇)ては(🔇)なお(🦋)研(🚦)究の余地もあるようでございます。妙(🎛)なもので、あのように鈍(🔠)重に見(💝)えていても(🤗)、ものを食う時には実に素早いそうで(🌯)、静かに瞑想めいそ(🤓)うにふけ(🍘)って(🖼)いる時で(🤵)も自分の頭の側に他の動物が(🅿)来ると、パッと頭を曲げて食いつく(📮)、是こ(🚪)れ(🎻)が(🔱)どう(🤽)も実に(🍋)素早いものだそうで(🌲)、話に聞いて(🛺)さえ(😝)興醒き(🕍)ょうざめがするくらい(🦑)で、突如として(👱)頭を曲げて、ぱくり(❄)とやって、また静(🌖)かに瞑想にふける(🐰)。日本の山椒(🏸)魚(🏗)は、あの(🤢)ヤ(🚗)マメという魚(🦉)を食って(🧀)いるの(⛄)です(🔈)が、どうして(👻)あんな敏(🍠)捷(🎶)な魚(🌑)をと(🏌)って(🐳)食えるか、不思議なくらいであります。それにはあの山椒(📒)魚(🗼)の皮膚の色(🎥)が(🏜)た(🅱)いへん役(👼)立っ(🤙)ているよ(🥠)うであり(😞)ます。かれが谷(👖)川の岩の(📇)下に静かに身を沈めてい(🕍)ると、泥だか何だかさっぱりわからぬ(🥐)。それでかれ(🤟)は(🐖)、岩穴(❎)の出口(🥫)のところに大きい頭を(👼)置いておきまし(📘)て、深くも(📁)のを思う(☕)ておりまする(💞)と、ヤマメが(👪)ちょいと(🎂)そ(🌁)の岩の下に寄っ(🤠)て来る(🛺)、と突如ぱくり(⏹)と大き(🌟)な口をあ(🦇)けてそれを食べ(🎳)る(♌)、遠く(💹)まで追いかけて行くという事はから(🤢)だが重くて(📉)とても出来ない、(👿)そ(🍶)のかわり自分の頭の(🧗)すぐそばに(👋)来たなら決して逃(🌁)が(🔐)さずぱくり(🌀)と食べる、(🌨)それは(🚸)非常(🍅)に(🎥)素(💻)早いものだそ(🗜)うであります。昼(🎐)はた(🤟)いてい岩の(🤕)下など(🅱)にも(🐙)ぐっている(🐏)のですが、夜はのそのそ散歩に(🐁)出かける。そ(🦃)うしてずい(🚫)ぶん遠く下流にまでやって来る様子で(😲)、た(🔣)いへ(🌹)ん大きな(😐)河(🚬)の河(🧡)口で網を(🚯)打っていたら、その網の中にはいって(🚝)いたな(🐎)どの話もある(💽)よう(🤲)でご(🌓)ざいます。だいたい日本(🏝)の(🌐)どの(🥫)辺に多くいるのか、それは(🤥)あのシーボルトさんの他にも、和蘭オランダ人のハンデル(📕)ホーメ(🔐)ン、独逸ドイツ人のラ(🤷)イン、(🌥)地理学者のボンなんて人も、ちょいちょい調(🍠)べていましたそうで、(🗓)また日本(🤷)でも(💐)古くは佐々木忠次郎とかいう(🤰)人、石川博士(➗)など実地に深(😕)山を(🤨)歩きま(🤞)わっ(🍋)て調べて(🍣)みて、そ(🐮)の結果、岐(☕)阜(🔽)の奥の郡上ぐ(🌙)じょう郡に八(🐱)幡はちまんというところが(🥘)ありまして(🧣)、その八(🈚)幡(⤴)が、まあ、東の境(🔑)になっ(🤞)てい(🕯)て(🥥)、その以東には山椒魚(🦔)は見当(🧑)らぬ、そうし(👺)て、その八幡から西、中央山(😢)脈を伝わって本州の端まで山椒魚はいる、(🔂)と(🏐)いう事にただ(🍎)いまのところ(🤡)ではな(😩)っているようでございます。周防すおう長門(🦃)ながと(🛩)にもい(🈷)るそ(🙏)う(🎛)ですし(🦅)、石州あたり(🕕)に(⛅)も(🦄)いるそう(📢)で(💢)す。それ(🥜)か(🤒)ら、もう一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、(🧠)あの辺に山脈(🥍)が(🌼)あり(🤫)ますが、あの山脈(😒)に(🐽)もちょいちょい居るそうでございます。そ(🎇)の他は、(🕴)四国にも九(👆)州にもい(🖕)まのところ見当らぬそうで、(🙈)箱(🉐)根サンショウウオというの(🧒)が関東(🏂)地方に(📗)棲息(🐜)し(🧡)て居りますけれども(🤱)、あ(🔽)れはまた全く違った構造(🧀)を持っている(🏁)もので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水(🔴)準1-91-60)いもりくらいの(📠)大きさ(💚)でありまして、それ(🗡)以(🖕)上(🆒)は大きく(🔕)なりませぬ。日本の山椒魚が(🤼)、とにか(🛃)く古代の化(😸)石と同じ(🥖)くらい(❓)に大きいという(🏼)とこ(👭)ろに有(⛩)難さ(🍃)がある(🚰)訳であ(⛔)りまして、文句無しに世(🎤)界一ばん、こ(😞)こに(🍿)私(🏻)の情熱も(💷)お(🉑)の(⛹)ず(📹)か(💙)ら湧い(⛏)て来(🚞)て、力こぶ(🎙)もはい(🍲)って(🐈)ま(📙)いります次第でございます(✡)。最近、日本で発見せ(🔭)られ(💕)た山椒魚の(🕘)中で一ばん大(👶)きいのは、四(😔)尺五寸、ま(👿)ず一メートル(🖥)半とい(🐔)う(✖)と(🔥)ころで、そ(🆔)れ以上のもの(🚈)は(🎱)、ちょっと見当(🛸)らぬ(🌒)そうで(🕕)ございます。け(🤙)れども、伯(🏖)耆国(🛥)ほ(🍃)うきのく(🆗)にの淀江よどえ村(🏮)という(🔂)ところ(🔤)に住んでいる(✡)一老翁が、(🔳)自分の庭の池に子供の(🗿)時分か(⬇)ら一匹(👣)の山椒魚を飼っ(⛺)て置いた、(♿)それが六十年余も経っ(🔰)て、いまでは立派に(🍍)一丈以上の大山椒魚(🌋)になっ(🕡)て、時々水面に(🦏)頭を出すが(👭)、その頭の幅だけでも(🚉)大変なも(💣)ので(🔓)、(🚖)幅三尺、荘厳(🌻)ですなあ、身のたけ一丈、(🛋)もっとも(🔱)、この老翁は、実にずるい(🗑)じ(🎮)いさんで、池(🔹)の水を(🚑)必(💝)要以上に濁ら(🚷)せて、水面(🌠)には睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、その(🌌)山椒(🆙)魚の姿を誰に(🌤)も(🚀)見せ(🕛)ないようにた(⏲)くら(🚾)んで、そうして自(🐱)分(👹)ひとりで頭の(🔨)幅(📚)三尺、(🎴)身(🏄)のたけ一(💞)丈、と力んでいるの(🔬)だそうで、それは或る学者の報告書にも見(🍝)えていた事で(🤛)ご(🙂)ざいますが、その学者は、わざわざ伯耆国淀江(🈷)村まで出かけて行ってその老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだったら、(🏓)よ(👾)ほど高い金を出して買っても(😍)よろしい、ひとめ(🥝)見せてくれ(🕯)、と懇願したが、老翁(🥟)はにやりと笑(⛰)って、い(🤔)れもの(🐷)を持って来たか、と(⏪)言った(♐)そうで、実に不愉(📈)快、(🎁)その学者も「面(🍻)妖めん(🦋)ようの老頭にして、い(🌵)かぬ(🤜)老頭なり」とその報告書にし(🙄)るしてありま(🥑)すく(🚳)ら(🏳)いで(💨)、地団(🤾)駄じだんだ踏んでくや(🕉)しがった様が、その(🛁)一句に依(🙀)よっ(🐟)ても(💬)十分に察知(🍟)で(🛍)きるので(🖐)あり(❕)ます。その山椒魚は(🕛)、その後どう(🌔)な(🛅)っ(🏜)たか、私も実は(🎫)、そ(🎪)れほど(🈴)の大きい山椒魚を(🐀)一匹欲しいものだと思(🔐)ってい(🎛)るのであ(🌼)りま(🕉)す(🔭)が、(🐻)どうも、いれものを持って来たか、と言(✒)われ(🐬)ると窮(🙁)しま(⛱)す。バケツ(🥣)ぐら(🎐)いでは間に(😠)合い(👆)ません。けれども、私は、いつの(🥋)日か、一丈ほどの山(🐎)椒(🈵)魚を、(🌰)わがも(🍘)のにしたい、そうして日夕相(🤽)親し(🔇)み、古代の雰囲気にじか(🐔)に(🏹)触れてみたい(🤠)、(🥦)深山(🕜)幽谷のいぶきにし(🏷)びれ(🎳)る(🏔)くらい接(😉)してみた(🀄)い、頃日(⛵)けいじ(🥃)つ、水族館(📫)にて二尺く(🚨)らいの山椒(👉)魚を見て、そ(🍰)れ(🥐)か(🛺)ら思(🧔)うとこ(👪)ろ(🗓)あ(✏)ってあれこれと山椒(⬇)魚(🆘)に就つい(🙋)て諸文(🙎)献を(🚌)調べてみ(👁)ましたが、調(🦁)べ(💦)て行(💶)くうちに、どうにかして、日本一(🔘)ばん、いや日本一ばんは即ち世界一(🎾)ばん(🚊)という事になり(😼)ますが、(🏖)一ばん(🎇)大きな山椒魚を私(🌌)の生きて(🍀)在(🔚)るうちに、ひとめ見たいもの(😼)だという希望に胸を焼かれ(😀)て、(💟)これ(📸)また老いの物好きと、(⛄)かの貧書生(⌛)（(🖥)ひどい(👎)）などに笑(📍)われるのは(🗯)必定と存じますが、(🥃)神よ、私はた(🔷)だ、大きい(🎪)山(🐊)椒魚を見た(🔒)い(🐛)のです、人間、大きいものを(🔻)見たいとい(💿)うのはこれ天性(🛩)に(⛄)して、(♿)理(😠)窟も何もありやせん！　（本音に(🤶)近し(🌙)）それは、どのように見事なものだろう、一丈でなくとも六尺(🌄)で(📣)もいい、想像するだ(🕯)に胸が(😔)つぶれる(🌫)。まず(😫)今日(🐜)は、これく(⏫)らいに(🕸)して置きま(🥁)しょう。（ばかばかしい(🌔)）

A「い(🗽)や(⏩)、とても。」