現在の場所 表紙 漫画 《japanese エロ》

japanese エロ7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 204367

主演:うつのちえ(宇都野千絵)

監督:ダグラス・アーニオコスキ

漫画《japanese エロ》2行目ライン



japanese エロあらすじ

七 仙台(🙋)の宿(⛸)(xiǔ )

 (🖕)姉です(🔵)か。姉は木(🎋)曾福(fú )島きそ(🤙)ふくしまのほうに(🏁)ある(🌰)高瀬たかせ(🐫)の家にか(🐠)たづいていました(🔰)。女(nǚ )のきょう(🙋)だい(🧑)といえば、わたしに(🤓)はこの姉(🍫)一人(😷)で(🥀)したが、だい(✏)ぶ(🤧)年が違いま(🗾)すし(🚓)、それに遠く離れてば(🥌)かり暮ら(⏮)していまして、おたがいにい(🏻)っしょにな(🔌)るお(📻)りもめったになか(💏)っ(🐞)たのです。

 布(💃)施ふせさ(🌞)んはそれをよく覚えてい(🥗)て(🦑)、ある日わた(❗)しに歌ってみせてく(📊)れ(🥊)ました。どうして布(😭)施さんの(🚞)口からそんな古い歌の節が出てき(🔓)たかと言いますに、君(jun1 )の家(jiā )がらはこ(🏢)の地方の郷士(🍌)として代々仙(⚫)台(tá(📂)i )侯に仕えてきた歴(lì )史(shǐ )があ(🤷)るから(🌱)で(🌑)した。あ(🍦)の「さ(✝)んさしぐれ」の(🔲)歌は(⚾)、甲高い女(nǚ )の(🍏)声よりも、(👎)むしろ低いとこ(🔤)ろを歌える男の声に(⛳)適(🛋)していて、ゆ(🥪)っくり(🌿)歌うべき(🚉)ものだ(🐋)そうです。あれをわたしに歌(👌)って聞(wén )かせる間、(📣)しば(🧑)らく布施さんは「時」というもの(🌗)も(🔞)忘れているよう(😘)でし(📿)た。いかにもゆっ(🗨)たりと迫らないでしかも深く聞える古風な歌(gē )に耳を傾け(👁)ていますと、その抑揚(yáng )のあ(🤑)る節の一つ一つが実(shí )に長くつ(🛸)づいて行きまし(💰)た。切(👺)れた(✒)かと思(sī )うと、ま(📥)だ続い(📇)て(🤓)いるよ(🐑)うなものでした。

 皆さんはお友だち(💇)を(🍱)な(🦍)く(😐)した覚えがあります(🔧)か。わたしには二十(🌀)七(qī )の若さでなくなった一(🤚)(yī(🍳) )人のお(👻)友だちがあ(🦇)りました。わたしがその人を知っ(🕑)たのは(👨)なくなる三年前(👓)ぐら(🎫)い(🌀)か(😳)らで(⛩)、そんな短い交(jiā(⏮)o )際で(😨)は(🍬)あり(🎦)ましたが、(📬)不(bú )思(sī )議にもそ(🥪)のお友(🔉)だちはな(😐)くな(🏏)ったあ(🦑)とになって(👳)、いろ(⛅)いろわたしに(🌱)話し(🤺)かけるよ(😬)うになりました。その人のの(🛌)こした言(yá(👮)n )葉が物を言うよ(🏸)うに(💳)なりました。ほんとに、そのお友だちは遠い草葉(🕌)のかげからも(👈)深い声を送(sò(♒)ng )って(🐰)よこ(🗽)すよ(♑)うな人でした。

 (🎀)その晩はま(🐌)た若い主(🌜)(zhǔ )人の家のほうに(⭐)帰(🛅)って、み(🌃)ん(🐔)なでいっしょに農(❄)家(jiā )らしいいろりば(🗡)た(🔲)に集まりま(🔏)した。吉(✂)(jí(🍞) )村さ(🕴)ん(📎)に(🤜)つとめて(🚙)いた娘たちも、親元(yuá(⚡)n )へ帰って(😺)からそれぞれ縁づいていましたが、わた(👣)し(🐫)の出かけ(💧)て行ったの(🎇)を聞いて(🔅)会い(📥)に来ました(🌸)。いずれももはや若いお(💍)っかさんらしい人(rén )たちになっていま(🍘)し(🐠)た。あかあ(😠)かと燃え上がる炉の(🎱)火が一同の(🍏)顔(🐰)に映(yìng )るようなところで、東(🤐)京(jī(📒)ng )の(⏳)吉村(🐟)さんたちのうわさがいろい(🤑)ろ(🎈)出ましたっ(🤵)け。

 (🌨)海の口村(🎬)は、(🏙)も(🔐)と川(💁)岸(à(🏭)n )にありましたのが(🥐)、(🚬)川(chuān )水(⭕)の(🌄)あふれたために、(😍)村の人たちは高原のすそへよって移り(💌)住んだと(🎃)のこと(🌩)。風(fē(😚)ng )や雪を(⏮)防ぐために石(shí )をのせた(🌃)板(bǎn )屋(wū )根を(😳)見ると、深山(shā(🆔)n )みやまずま(🔐)いも思いやられま(👺)す。そのへ(📑)んに住ん(🎦)で(🗜)いる人たちの(💫)仕事には(👂)、飼(🚳)馬かいば、耕作、杣そ(🎲)ま、炭焼きなど(👧)ありま(🥖)すが、わけても飼馬かいばには熱心で、女です(🌷)ら(🏃)馬の性(🕸)質(🏍)をよ(🌯)く暗記しているほどです。そんな土地が(💎)らで(🏈)すから、娘(niá(🥘)ng )ざか(🐼)りの(🥥)もの(✍)が馬(🔞)に(📤)乗っ(🍚)て、暗い夜(yè )道(📟)を通(tōng )るなぞ(🔜)は平(pí(🖥)ng )気(qì )でしょう(♿)。その人(rén )た(😹)ちが男を助(🔚)けて外(wà(👏)i )でかいが(🙆)い(💇)しく(👟)働(dòng )く時の(🎾)風(👸)俗は、(💩)ももひき、きゃは(🈚)んで、(🐫)めくらじま(💿)の手甲て(✖)っこうをは(⤴)め(🙃)ていま(🤪)す。かぶり(👫)も(👾)のは編みがさです。まあ(🍳)、かわずふぜ(😦)いがそんなことを言って(🛏)はなんで(🌱)す(Ⓜ)が、これも見(🎠)学(xué )の(🏸)ためと(🕦)思って見てきたとこ(📝)ろでは、娘(niáng )も美(🏿)しいと言いたい(💬)けれど、さて強(qiáng )いと言(yá(🌳)n )ったほうが至当(💆)で、すこ(🏹)や(🐒)か(💜)な(🍇)生(shēng )き(🥒)生きとしたおもざ(🗓)し(🈚)のものが多(duō )いようです。

 木(⏰)曾(céng )川はこの町の(🛰)中(zhōng )央(⏭)を流(🦆)れる川(🏾)です。姉の家の門前からが(🛵)け(🎓)下(xià )のほう(💠)に(🎧)福(🈷)島の町がよく見えま(🈲)して、川(👿)の瀬の音(yīn )までが手に取るように(💻)聞(wén )えています。対(👎)岸に並ぶ家(jiā )々、お寺(sì(💆) )の屋(wū(🍳) )根(gē(🎓)n )、(🛴)古(🙌)い(🦃)屋(wū(💚) )敷の跡なぞから、深い(🍕)原(👦)生林に(🌮)つつまれ(🎒)た山腹の地勢(shì )までが望(💞)ま(💫)れます(🍎)。こんな(⏺)に(🤲)用心よく(🐼)ま(🤒)とまった町のな(🐩)がめのあ(📄)る(😗)ところもめずら(⏬)しい(❓)。それを見(🏂)ても、古(⛏)い(🔐)お関(❌)(wān )所を中心にして発達して(🈳)き(🏤)た町だとい(🌺)うこ(🕣)とがわかりますね。

 (🛡)木曾川(chuān )はこの(🕥)町の中(zhōng )央(♍)を流れる川(chuān )です。姉(zǐ(🍵) )の家の門前(🛅)(qián )から(😶)がけ下のほうに福島(🛹)(dǎo )の町が(🧡)よく見えまして(🔄)、川の瀬(➡)の音までが手(🕐)に取るように聞えています。対岸(🔽)に並ぶ(🖍)家々、お寺の屋(wū(💁) )根、古い(🥎)屋敷(🥛)(fū )の跡(🕐)なぞから(🎖)、深(🐗)い原(yuá(🍽)n )生林(💐)に(🥢)つつまれ(⏳)た(🚲)山(❤)(shān )腹の地勢(😖)(shì )ま(🤭)で(🔨)が(⏳)望まれ(👑)ます(😔)。こん(👶)なに用心よく(⏱)まとまった町(💱)の(🧣)なが(🗜)めのあるところもめずら(👩)しい(📧)。それを見ても(🐄)、(🌠)古いお関所(suǒ )を(⛱)中心(xīn )に(💝)して(🚞)発達(dá )して(🥙)きた町だということがわかり(🚻)ますね。

 わたしは姉(🌕)(zǐ )の家(jiā )の入(📻)口ば(🥘)かり皆さんにお(🕓)話(huà )しして、(🤑)まだ奥のほうを(🐔)お(😣)目(🚜)にかけなかった。この(😚)高(🐪)瀬の家(✔)では、先(xiā(🔗)n )祖(🏊)(zǔ(🔗) )の中に(🎍)橘翁きつお(🌅)うさまとい(💐)う人がありまして(👳)、毎年の忌(jì )日(rì )にはかな(🕌)らずその人(rén )の(⏯)画像の掛(🔫)物を取(qǔ )り出し、そ(🕹)れ(🔒)を(👜)奥の床の(🧀)間の壁(🔳)に掛け、その人の好物であった(🗿)というくり(🤛)めしを供(🚶)えるとか。この橘翁さまが(🌸)高瀬の家(🏛)(jiā )に伝(💊)わった薬(yào )を造りはじめた人(🚱)で(🆙)す。

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《japanese エロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《japanese エロ》?
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Q3《japanese エロ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q6《japanese エロ》評価:
A「(🤷)じゃ、(🍛)洋服(🎳)や頸飾りも、その男に買(👼)わせたん(🔹)でしょ(💍)うか?」
A「(👬)お慶です(🛰)よ(🉐)。お(🛐)忘れでしょう(🤰)。お宅(😎)の女中をしていた――」
A「お(😷)婆ちゃん(🏫)帰って来(🥦)やはったら(🎴)しいわ。…(🏞)……」
A 諸君はま(🥅)たそう云う大きな建物の(🚚)、奥の(🐜)奥の部(🥦)屋(💊)へ行くと、も(💍)う全く(🚕)外の光(🍢)りが届か(🚪)なくな(👖)った暗がりの中(🍶)にあ(🕷)る(🐏)金襖や金屏風が、幾(😈)間を隔てた遠い(🗺)/\庭の明りの穂(🔠)先(⛱)を捉えて、ぽ(🐿)うっと夢のように照り返(🐛)しているのを(😯)見た(😄)ことはないか(🆕)。その照り返し(☔)は(🌗)、夕暮れの地(🆑)平(📍)線のよ(🌰)うに、あたり(🐫)の(😥)闇へ実に弱々しい金色の明りを投げている(🏘)の(🤥)で(⬇)あるが、私(🌡)は黄金と(🎸)云うも(🦄)のがあれほど(📢)沈痛な(🎀)美(🥑)し(🔇)さを見せる時(🍂)は(🛬)ないと思う。そして、その前を通り過ぎながら幾(🏟)度も振(🚖)り(🍠)返っ(🈶)て見直(🦓)すことがあるが、正(😮)面から側面の(🗣)方へ歩を移すに随って、金地(👗)の紙の表面がゆっ(🤴)くりと大きく底光り(😥)す(😓)る(🔔)。決してちら/\と忙がし(🅰)い瞬きを(🎐)せ(💋)ず、巨人が顔色を変(⭐)える(🎮)ように、きらり(🏭)、と、長い(🕗)間(🕛)を(🚸)置いて光る。時と(🚇)す(💽)ると、たった今まで眠った(🐟)よ(⛅)うな鈍い反射をして(🌃)いた梨地の金が、側面(🍱)へ廻ると、燃え上る(🛂)ように(🌓)耀や(🎳)いているのを発見し(🌋)て、こんな(⭐)に暗い所で(🐑)どうしてこれだ(🚯)けの光線を集める(👷)ことが出来たのかと、不思議に思(🌦)う。それ(🦈)で私には(🐝)昔の人が(🔤)黄金を佛の像に塗っ(🏅)たり、貴(👨)人の起居する部屋(🉑)の四壁へ張っ(😇)たりした意味が(🧢)、始めて頷けるのである。現(📙)代の(🎍)人は明るい家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさを(🚣)知らない。が、暗い家(⏩)に住んでいた昔(🎬)の人は、そ(📃)の(🖋)美しい色に魅せら(🛏)れた(🌗)ば(🏃)か(📱)りでなく、かねて実用的(🐚)価値をも知っていた(😛)のであろう。なぜ(🆚)なら光線の乏しい屋(👶)内(😁)で(🕕)は、(🍊)あ(🏄)れがレフレクターの(🃏)役目(😾)をしたに違(🌰)いないから。つ(🍴)まり彼等(😹)はた(🛏)ゞ贅沢に(😫)黄金の(🎚)箔や砂子を使ったのではなく、(🎫)あれの(♎)反射を利用し(🍳)て(🍧)明り(🎓)を補ったのであろう。そうだとする(🔌)と(⛳)、銀や(🔃)その他(😖)の金(📜)属(🐬)はじき(👨)に光沢が褪あせてしまうのに、(🙏)長(😇)く(🔵)耀(🐖)や(🏙)きを失わな(🚤)い(🚾)で室内の(🕶)闇(🏖)を照らす(➗)黄金(🎋)と云う(💙)ものが、(🍒)異様に貴ばれた(🦔)であ(🔨)ろう理由を(🏛)会得することが出来る。私は前に、(♋)蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うように作られていることを云(🖲)った(🃏)が、(🔧)こうしてみると(👈)、啻(🗜)ただに蒔絵ばか(🤫)りではない、織物などでも昔のものに(🤲)金銀(🏹)の糸が(🕤)ふ(🚫)んだ(🎵)んに使ってあるのは、(🏣)同じ理由に(🥤)基づ(🤟)くことが(🗃)知(🍆)れ(⛓)る(🦁)。僧侶が纏う金(🎈)襴の袈裟(📹)けさな(🎌)どは、その最も(😦)いゝ例ではないか(📊)。今(🍿)日町中ま(🎻)ち(📢)なかに(🎽)ある多(🚕)く(🕞)の寺院は大概本堂を(💄)大衆向きに(😗)明(🏨)るくして(📯)ある(🗝)か(🛡)ら(🚥)、あ(🚈)ゝ(🗣)云(📛)う場所では徒らにケバケバしい(🤱)ばか(🖊)り(🚻)で、(🏭)どんな人柄な(🍥)高僧(✌)が着ていても有難味を感じること(🐙)はめったに(🆖)ないが、由緒あるお寺の古式に則っ(🚌)た佛事に列席(🔆)してみると、皺(🈸)しわ(👏)だらけな老僧(😨)の皮膚(✝)と、佛前(💑)の燈明(🕧)の明滅(💲)と(🖥)、あ(🙈)の金襴の(🛥)地質と(🍒)が(🈵)、いかによく調和し、(❓)い(🏏)かに荘厳味を増しているかが(👭)分るので(🍯)あって(👲)、(🏀)それと云うのも(🐿)、蒔(🥏)絵の場合と同じよ(🏯)うに(💆)、派手な織り(🎓)模(😕)様(👀)の(💞)大部分を闇が隠してしま(⚓)い、たゞ(🙇)金銀の糸がとき/″\少(👜)しず(🌳)つ光(🍵)るよ(🔭)うにな(💛)る(🎃)からである。それか(🔍)ら、これは私一人(🤶)だけの感(🤜)じ(🌽)であ(🤢)るかも知れないが、およ(🏈)そ日本人(😼)の皮(🌇)膚(🍩)に(🎊)能衣裳(😼)ほど映(🍷)りのいゝも(🦈)のはないと思う(🌞)。云うま(🗒)でもなくあの衣(🔼)裳には随分絢爛なものが(😇)多(🔎)く、金(🍄)銀が豊富(👊)に使ってあ(🎠)り、しか(😼)もそれを(🤩)着て出る能(🔪)役者(💱)は、(🚺)歌舞伎俳優のようにお白粉を(😰)塗ってはいないのであるが、日本人(😰)特(🥦)有(🥏)の(🕉)赧あかみがかった褐色の肌、(⭕)或は黄色味をふくんだ象牙色(🦃)の地顔(🧑)があんなに魅力を発揮する(🌹)時はないのであっ(♐)て(🦌)、(🌥)私はいつも能(🥞)を見に行く度毎に感(🏞)心す(🌪)る。金銀の織り出しや(🏨)刺繍の(🔂)ある袿(👊)うちきの(🔁)類もよく(🏽)似(📇)合(🕡)うが、(📜)濃(🏿)い緑(🎖)色(🛃)や柿(💫)色の素襖、水干、狩衣(🌈)の(🔡)類(🗡)、白無地の小(🎩)袖(🔇)、大(🙊)口等も(🔳)実によく似合う。た(❔)ま/\それが美少年の能役者だと、(🍪)肌(🐦)理(🎪)きめのこまかい、若々しい照りを(🅰)持った頬(🧀)の色つや(📒)などがそのためにひとし(➕)お引き立(🐬)て(😸)られて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように見え、なる(✈)ほど昔の大名が(👎)寵童の(➡)容色(❔)に溺れた(🤟)と云(🍊)うのは(😍)此処のことだな(🛀)と、合点が行(🏿)く。歌舞伎の方(🌗)でも時(🍟)代物(🎗)や所作事の衣裳(🔮)の華美なことは能楽(🐡)のそ(👠)れに劣らない(🎁)し、(🛌)性的魅力の点にかけてはこ(🎌)の方が遙か(⌚)に能楽以(🕔)上とされてい(🌎)る(🐎)けれども、(🎻)両方をたび/\見馴れて来(😾)ると、事実は(💹)それの反対で(🔺)あることに気が付く(🗻)であろう(🕍)。ちょっと(🚑)見た時は歌舞(🕹)伎の方がエロ(🙊)ティ(🐧)ックでもあり、(❓)綺麗でも(🏿)ある(❓)のに(🐀)論はない(🌯)が、昔はとにかく、西(🏢)洋流の照明を使うよ(🥍)うになった今日の舞台では、(🕘)あの派手な色彩がやゝともする(🧚)と(➖)俗悪に陥り、(💓)見飽きがする。衣裳もそうなら、(👒)化粧とてもそうであって、(🚾)仮(🦊)に美しいとして(🏟)からが、それが何処までも(😧)作(🛏)った顔(😮)であって(🦓)みれ(🌾)ば、生地の美しさ(🎤)のよう(🥌)な(♏)実(📬)感が伴(📡)わない。然る(🧚)に能楽の俳(🚕)優は、顔も、襟も(💗)、(🥚)手も(🍯)、生地のまゝで登(📬)場する。されば眉目のな(🌠)まめか(🤦)し(🥏)さはそ(🧖)の(🚗)人本(🌫)来のものであっ(🤱)て、毫もわれ/\の(🅱)眼を欺い(🤮)ているのではない。故に能役者の(🥃)場合(🐔)は女形や(👅)二枚目(🙄)の素顔に接(😰)し(🕳)てお座がさ(🎟)めたと云うような(♊)こと(🙎)は有(♒)り(🚴)得ない(😲)。た(🗒)ゞわれ/\の感じ(🕺)ること(📖)は、われ/\と同じ(🔄)色の皮膚を持(🌍)った彼等(💼)が一(📕)見(💎)似(🌘)合いそ(🚃)うにもない武家時代(🛀)の派手な(🐡)衣裳(🙆)を(💉)着けた時に如(🏓)何にその容色が水(🐅)際立っ(✏)て見える(🚋)かと(📯)云う一事である。か(🥟)つ(😣)て私は、(🌚)「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛(🥄)巌氏(👬)を見た(🏃)ことがあ(🈹)った(⏸)が、袖口か(🐣)ら覗いてい(🎲)るその手の美しかったこと(🎙)を今も忘れな(🤕)い。私は彼の手を(🏷)見ながら(🏔)、しば/\膝の(🐆)上(🔼)に(💺)置(🖨)いた自(🐯)分の手を(🚊)省みた(🅾)。そ(🐔)して(🥒)彼の手(🍟)がそんなにも美し(🕤)く見えるのは、手頸から指先に至る微妙な掌てのひらの(🛏)動かし方、独(🌎)特の技巧を罩(🉑)こめた(⬇)指のさば(🙄)きにも(🍰)因るのであ(♋)ろうが、それにし(🖲)ても、その皮(🚀)膚(🐺)の色の、内部からぽうっと明りが射(💲)しているような光沢は、何処か(📊)ら(📺)来(🏃)るのかと訝しみに打た(🚺)れた。何となれば、それは何(🔣)処ま(🕵)で(🏋)も(😆)普通(🏫)の日本人の手(🏤)であっ(🤫)て、現(🎫)に私が膝の上についている手(🖲)と(🌓)、肌の色つ(🚫)やに何の違(🔌)ったと(🚮)こ(🌟)ろもない。私は再び三たび舞台の上(👋)の(🤐)金剛(🧦)氏の手と自(❄)分の手とを見較べたが、い(📖)く(👐)ら(😹)見較べ(🦕)ても同じ手で(🔣)ある。だが(🍝)不思議にも、その(⚪)同(🌡)じ手が舞台に(👴)あっては妖し(🎨)いま(🏍)でに(😴)美しく見え、自分(🦔)の膝(📓)の上にあって(😪)は只の平凡(🍙)な手に(🛁)見える。かくの如き(📬)ことはひとり(🍞)金(👆)剛(😻)巌(🍲)氏の場合のみではない。能(👄)におい(🖌)ては、(😉)衣裳の(📦)外へ(🐢)露あらわれる(📥)肉体はほ(🏂)ん(🎒)の(🚻)僅かな(⛩)部分であ(📌)って、顔と、襟(🔍)くびと、(💡)手(🎾)頸から(🦌)指の先までに過ぎず、楊貴妃のように面(🔨)を(🚡)附(🍧)け(🍍)ている時(🏸)は顔さ(🌽)え(🚃)隠れてし(🍐)まうのであるが、それでい(🗃)てそ(🧔)の(🎁)僅(🚻)かな部分(📮)の色(🔳)つやが異様に印(🔎)象的に(🅰)なる(🦌)。金剛氏は特にそうで(🥃)あったけれども、大概(🏬)の役者の手(🗝)が、何の奇も(🎓)ない当りまえの日(🏾)本人の手(⛄)が、現代の服装をしていては気が付かれない魅惑を発揮してわれ/(🕊)\に驚異の眼を(🗿)見張らせる(🖕)。繰り返して云(🤱)う(⛄)が、それは決して美少年や美男子の役者に限る(👸)のではない。たとえば、日常われ(🍞)/\は普(🎼)通の男(💸)子(😸)の唇に惹き付けられることなどは有り得ないが、能の舞台で(🛴)は、あの黝く(🐮)ろ(😹)ずんだ赤みと(🎮)、しめり気を持った肌(🛅)が(📷)、口紅をさ(📈)した婦人のそれ以上に肉感的なね(🔘)ばっこ(💆)さを帯び(🎗)る。これ(🐗)は(👪)役者が謡いを(📚)う(🔕)たうため(🌄)に始(🔩)終唇(🎏)を唾(🕣)液で濡らす故(💆)でも(🗽)あろうが、(🌶)しかしそのせいば(🏭)かりとは思えない。ま(❓)た子方(🖋)の俳優の(🤡)頬が紅潮を呈しているのが(🏋)、その赤さが(🗯)、実に鮮やかに(🌜)引き立って見える。私の経験(🏗)では緑系統の地色の(🤴)衣(🖤)裳を着けた(👤)時(🔑)に最も多くそう見(📖)えるので、色の白い子方な(😇)ら勿論であるが、実を云う(🤺)と色の黒い子方の方が、却っ(🛡)て(🖌)その(📞)赤味の特色が眼立つ。そ(💃)れ(🍜)はなぜかと云うと(🗺)、色白な児では白と赤(🚟)との(🛹)対(🏜)照があまり刻明で(😰)ある結果(⛸)、(✝)能(⛹)衣裳の暗く沈ん(🔼)だ色調には(❎)少し効果が強(😶)過ぎ(🗂)るが(🍝)、色の黒い児の暗褐(🥔)色の頬であると、赤がそ(🐎)れほど(🦎)際立たない(🐥)で、衣裳と顔と(🐠)が互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二(🦓)つの間色が映り合って、黄色人(🍡)種の肌がい(🧜)かにもその所を(🛍)得、今更のよう(👥)に人目を惹(👻)く(🍎)。私は(🔕)色の調和が(🍷)作(🛎)り出すか(🤸)くの如(🌄)き美が(🕷)他にあるを知らないが、もし能(🌞)楽が歌舞伎の(🥅)よ(🥡)うに近代(📱)の照明を用(✋)いたとしたら、(🍷)それら(🏴)の(❣)美(🐔)感は悉く(💷)どぎつい光線のために(🤽)飛び散(💻)っ(🈲)てしまうであろう。さればその舞(🎓)台(🖥)を昔ながら(🧗)の暗さに任(🏙)し(🌟)てあ(🎯)るの(📰)は(🦅)、必然の約束に従って(🐳)い(🛴)る訳(🙍)であっ(🚵)て(🥥)、(📦)建(🍞)物(😝)なども古ければ古い程(➗)いゝ(💣)。床が自然(🏨)のつやを帯び(📫)て柱や鏡板などが黒(🍓)光りに(🈵)光り、梁から軒先の闇が大(⏹)きな吊り(📏)鐘を伏せ(🙉)たように(🐭)役者(💠)の頭(🈚)上(🌁)へ蔽いかぶ(🤰)さっている(🔅)舞台(📆)、(🗯)そういう場所が最も適し(👦)ているのであって、その点から(🤩)云えば(💋)近(🛀)頃能楽が朝日(⛩)会(🛅)館や公会堂へ進出するのは、結構なこと(🏺)に違いな(🅾)い(🛢)け(🚟)れども、その(👛)ほんとうの(🆑)持ち(🏚)味(🏕)は(💒)半(💿)分以上失(🔭)われていると思(😲)われる(🔘)。
A「い(💎)いえ、わたくし、やる(❔)事は(🚘)あの、前からやってお(🏍)りますけれど(⛏)、ちっと(🐖)も上手になりませ(🤧)んのよ、不器(👇)用だも(🤫)ので(😜)すか(⬆)ら、……(🎩)…」(🕙)
Aそこで(📥)己は、更に考えを進めて(😡)行った。自分の(🏽)天職が(🖲)実(✏)業家でないとしたら、如何(🔖)いかなる方(📳)面に其(🔌)れを(👅)求めた(❇)ら(🐑)よか(👃)ろう(✊)と、再三再四熟慮し(⏲)て見た。

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