「岸本(♍)君(jun1 )の独(dú )ひとりで居(👍)るのは、(💠)今(🐅)だに(🏁)僕(🈴)には(🍠)疑(🍵)問(wèn )です」(🍓)
まだ岸(àn )本は(🌽)兄の義(🕟)雄に何事なんにも言(yá(✒)n )出(🕢)してなかった(🔺)。留守(shǒu )中の子(⛳)(zǐ )供(gòng )の世(🐓)(shì )話ばか(⏲)り(💰)でなく、節子の身の始末(mò(🏧) )に(⬇)就つ(🧀)いては親(qīn )としての兄の情にすがるの外は(📬)無(wú )いと彼も考えた。し(🍨)かし(🆑)ながら(🙁)、(🎗)日頃(qǐng )兄(xiōng )の性(🕡)質(zhì )を熟(shú )知する岸本に何を言(🚇)出(chū )すこ(👌)とが出(🥫)来よ(😂)う。義(🏀)雄は岸本(běn )の家(🏜)から出(🌝)て、母方(🕜)の家(🐦)(jiā )を(⛓)継いだ人(rén )であった(📔)。民(mín )助と義(🐏)(yì )雄とは同じ(🅿)先祖を持ち(😾)同じ(🏨)岸本の(🐒)姓(🔛)を(🔛)名のる古い大きな二つの家族の家長たる人達であ(🚵)った。地(dì )方(fāng )の一(🐎)平民(🎞)を以もっ(🥎)て(👔)任(⛲)ずる(🍈)義雄は、家名(📳)を重んじ体(tǐ )面を重んずる心(xīn )を(😆)人一(yī )倍(🤡)(bèi )多(duō )く有(🤛)っ(⛱)て(⚡)いた。婦女(👖)の(✂)節(🏇)操は(🥛)義(🏴)雄が娘達のところへ書いて(🚤)よこす何よりも(🌜)大切(qiē )な(🐕)教訓であった。こうし(🎞)た気質の兄から不(bú(🤼) )日上京す(🚱)るつ(🎡)もりだという手(shǒ(🐓)u )紙を受取っ(♓)たばかりでも、岸(🥟)本(🔻)(běn )は(🍬)胸を(🤶)騒(🥐)がせ(🎞)た。
ゆめはあや(😣)なし、
「もしお前(🎤)(qián )の(🦗)お母っかさんが国(guó(♟) )から出(🏡)ていらし(🔫)ったら(🔡)、さ(🤦)ぞびっくりなさるだろう」
「(🍌)岸(⏬)本君(jun1 )の独ひ(🕘)とりで居(😀)るのは、(🎨)今だに(🔪)僕(😅)には疑問です」
岸本は膳(🍜)の(♓)側へ婆やをも(💊)呼んで、(👗)
「もしお前のお母(mǔ )っかさん(🏇)が国から出(🐬)(chū )てい(⛏)らしった(🔴)ら、さぞびっくりなさ(🤭)るだろう」
三十五
三(🥛)十(🚞)三
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