「君子(zǐ )は気(qì(😣) )持(chí )が(🗜)い(🛠)つ(🤪)も平和でのびのびと(🤮)している。小人(rén )はいつ(🈹)もびくびく(🧀)して何かにお(💼)びえて(🅰)いる。」(🐇)
「後(hò(🐃)u )輩をばかにしてはならない。彼等の(🖱)将(jiāng )来がわれわれの現在に及ばないと誰がいい(📟)得(💃)よう。だが、四十(🍦)歳(🗣)にも五十歳にも(💛)なって注(🏏)目をひくに(🍪)足り(Ⓜ)ないようでは、おそるるに足りな(🏏)い。」
とあ(💼)る(😟)が、由(👌)の顔(👪)を見ると私にはこの(😬)詩が思い出(🧞)され(🏷)る。」(🎳)
互郷ごきょう(📌)という村(cūn )の人(rén )たちは、お話に(💦)ならないほど風(🐝)俗が(🍼)悪か(🎹)った。ところがその村の一少(👩)年(💶)が先師(🥌)(shī )に入門を(🚎)お願いして許されたので、門人たちは先(🛰)(xiān )師(shī(⬜) )の(🔕)真意を疑った。す(🛡)ると、先師はい(😯)わ(😋)れた。――
○ 乱臣(原文(🎐))(💥)==この語(🐨)は現在普通(🚕)に(🎵)用いられている(🏤)意(yì )味(⏸)と(🚑)全く反対(⏭)(duì )に(🥌)、乱を防止(🖋)し(🗒)、乱を治(🛡)める(🚏)臣という意味に(🌐)用い(❌)られて(💘)いる(🆙)。
○ 作(原文(wén ))==「(🦍)事を為す」の意(yì )に(🚘)解する説(✍)もあるが、一四八(🌳)(bā )章の「述べて作らず」の「作」と同じく、道理に(🔂)関(🕎)す(🤞)る意見を(💢)立てる意味(wèi )に解(🎩)する方(🚪)が、後段との関係(xì(🕣) )がぴ(🏿)つたりする。
○ 昭(👢)公(🤙)(gōng )=(🎈)=魯の国君、名は稠(chóu )((🦊)ち(🐞)よう)、(♏)襄(xiāng )公((⌚)じようこ(🔖)う)(📕)の子(zǐ )。
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