「あた(🐃)りま(🌐)えにして(🍷)いて(💷)も(🔋)、生意(yì(🐨) )気だ(🦎)っ(🤤)て言(yán )った(🍜)ら?」
「默ってなぐ(🍃)られているんだ(👢)な?」(📜)
(🍲)次郎は、さすが(🔇)に心が躍(🤷)った。しかし、彼(bǐ )は、
「秩(🧢)(zhì )序を破って、正義がど(🔩)こに(💗)あ(🔗)る(🌷)んだ。」
だが聰明な読(dú )者(zhě(🕷) )ならば、彼のそうした(🎬)行為の(🔃)裏に、い(👑)つも一(✒)脈の哀(🐃)(āi )愁あいしゅうが流れ(🗨)ていたことを(🥝)決して見逃が(📿)さな(🍄)かったはずだ(🥇)。実(😀)際、(💦)哀愁は、次郎にとって、過去十五(♍)年(🍸)(nián )間、切(🥢)っても切れ(🏷)ない道(🍁)(dào )づれであったと(🍟)も言え(✒)るのである。彼の(🌔)負けぎら(🛬)い、彼(bǐ )の虚(📡)偽(⛹)きょぎ(👥)、彼(🏴)の反抗(kà(📪)ng )心(xīn )と闘(dòu )争心、およそそうした、(🤳)一見(jiàn )哀(😾)愁と(🐬)は極めて(🐩)縁遠いように思われ(🧤)るもののすべてが、実は哀(🏀)愁のやむ(🙂)にやまれぬ表(🐶)(biǎo )現で(🐱)あ(🤐)り(🔝)、自(zì )然が(👘)彼(♉)に教(jiāo )えた哀愁(chóu )からの逃(táo )路(💆)だったのである。そ(😢)して、もし「自(✊)然(📗)の叡(👥)智(👛)えい(📫)ち」と(🍀)いうものが疑(📴)えないものだ(🏮)とするならば、次(💚)郎(láng )の心(🐨)が(🛁)そ(🙌)ろそ(⚓)ろ(🚏)と(❌)詩(💻)にひかれていっ(😠)たとい(📖)うことは、必ずしも(📍)不(👪)似合なこと(🍥)ではなかったであ(🎑)ろう。とい(🍘)うのは、何(⏩)人(rén )も自(zì )己の真実を表(biǎo )現して(👪)みたいと(😱)いう欲(yù )望(wàng )をいくぶん(🏓)か(🔥)は持(⏯)っているし、そ(⛸)して、哀愁の(🥣)偽りのない(🔠)表現には、詩(shī )こそ(🌓)最もふさわし(🐮)いもの(🥠)だからである。
大沢は「やあ」とお辞儀をかえして(😥)、あぐら(📘)をか(🐍)きながら、
恭(📘)一は(🤶)次(👝)郎と大(🤥)(dà )沢(🚣)の顔を(💠)見(⛩)くらべながら、答(🕴)えた。大沢は立(🔴)ったま(😯)ま、それを(🗿)きいて(🥛)いたが、にっこり(🐨)笑って、ま(➗)た(⛎)腰をおちつけた。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025