よき(🔗)かなや、(➡)
曾先(xiān )生がいわ(😵)れた。―(🛣)―(😭)
○ 牢==孔子の(🔬)門人。姓(🚔)は(🚯)琴(qí(🦃)n )(きん)(🆔)、字(🛳)は子開(しかい)(🤗)、又(yòu )は子張(しちよう)(🐃)。
○(🐲) 聖(🐌)(shè(🛥)ng )人・君子(zǐ )・善人=(🎎)=孔子の(🎮)いう聖人・君(jun1 )子は常に政(🗒)治(😁)という(🍜)ことと関(🏸)係(xì )が(👓)ある。現に政治(🍙)の任に当つて(🕐)い(🦂)ると否(🌸)と(🗼)にかか(🐤)わ(📷)ら(🕴)ず、(🔬)完(😕)全(🔅)無欠(qiàn )な徳(🌙)と、自(🔊)由無(wú )碍(🌰)な為政(zhèng )能(néng )力(lì )をもつ(🤧)た(🏷)人が「聖人」であり、それほどではなく(💃)とも、理想(xiǎng )と(🏮)識見とを持ち、常(🎢)に修徳に(🔀)いそしんで為政家とし(🔞)て恥かしくない人、少くと(🎵)も政治に志し(🥊)て(😤)修(👍)養(🌅)をつ(🚣)んでいる人、そういう人(😸)が「君(jun1 )子(zǐ )」なの(👯)で(👂)ある。これに(🧛)反し(🔃)て、「善(shàn )人」は(🔴)必ずしも政治と関(wān )係は(🏨)ない。人間(jiān )と(📆)して諸徳のそなわつた人とい(🏗)う程度の意味(wèi )で用いられてい(👀)る(🥨)。
○ この(🚹)章は、いい(⚾)音(😄)楽(lè )が今はきか(🦌)れな(👶)いとい(🥖)う孔(kǒng )子(👙)のなげきでもあろうか。――諸(zhū )説(🤷)(shuì )は紛々としている。
「大宰(zǎi )はよく私(sī(🚲) )のこと(🤬)を知(🤲)っておられる(🧑)。私は(💀)若いこ(💈)ろには微賎(jià(🥅)n )な(🔛)身分(fè(💵)n )だ(🐴)ったので、つまらぬ仕事をいろいろと覚えこんだものだ。し(⛑)かし、(💈)多(duō )能だから君子(zǐ )だと思わ(💱)れた(📪)の(🏧)では赤面(🥓)(miàn )する。いった(⚓)い君子と(📛)いうもの(🎊)の本質(zhì )が(👳)多能(🧝)というこ(🌎)とに(🔺)あっていい(👰)も(🔏)のだろうか。決(🚡)し(🥈)てそんなこ(👦)とはな(🎗)い。」(⏬)
○ 子路(lù(📘) )の祷りは、謂ゆる苦し(💑)い(👽)時の神頼みで、迷信的祈祷以上のものではない。それ(❎)に対して孔子(📦)は(✊)、(🧐)真の心の祷(🐺)り、つまり天地(💓)に恥(chǐ )じ(🕤)ない人(rén )間としての精進(♈)(jì(👧)n )こそは、幸福に到る(♉)道だ、ということを説(shuì )いた。孔(kǒng )子(zǐ(🎂) )の教(☕)えには宗教(jiāo )がない、(🤗)とよ(🔖)くい(🎺)われるが、「天」(🥑)という言葉は、(📴)孔子(🐖)によつて常に(🚿)宗(🥋)(zōng )教(🤨)的な意味に使(shǐ )われているのである。
一(😯)((🦗)二〇六)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025