「(😤)見事な牛(niú(📛) )じゃのう。」
樊遅は何のことだが(🌲)わから(📵)なかっ(🉐)た(🦔)。「違わな(🚓)い」というのは、親(qīn )の命令(🍅)に背かない(📜)という(❔)意味(👻)にもとれるが、孟(📲)(mèng )懿子には(👀)、もう親はない。そう考(🤤)えて、彼は手綱をさ(🚜)ばきな(🧞)がら(🎓)、し(😛)き(🤤)り(🔦)と首(shǒu )をひ(🐽)ねっ(🤾)た。
「(😨)音楽(🎢)(lè )の世界は一如の世(🤷)界じゃ。そこでは、い(💸)ささ(🎖)かの対立意識も許されない。先ず一(💽)(yī )人々々の楽手の(🚔)心と手と楽器とが一(yī )如になり、楽手と(🏦)楽(lè )手(shǒu )とが一如(🤑)になり(🆗)、更に楽手と聴(👛)衆と(⛎)が一如になって、翕如(rú )きゅ(🐏)うじ(🏤)ょ(💡)として(🦗)一つの機(🚏)をねらう。これが未発の音楽(lè(✡) )じゃ。こ(🎃)の翕如(🛁)た(😸)る(✔)一如の(🔸)世(shì(🌰) )界(🎳)が、機(🏷)到って(🎪)おのずから(⚪)振動を始める(🎆)と、(🌭)純如として濁りの(🏹)な(🆗)い音波(bō )が人々(🏹)の(📇)耳朶を打(💇)つ(🅿)。そ(🙀)の音は(🐎)ただ一つである。ただ一つであ(🐯)るが、その中には金音もあり、石(shí(🧑) )音も(🥝)あり、それら(🐌)は厳に独自(zì )の(🔮)音(yīn )色を保って(😐)、決しておた(🏅)がいに(🐺)殺(🤲)しあうことがない。※(🔶)(「(👗)激」の「(🥘)さんず(💨)い(💉)」に代えて「白」、第3水準(🕗)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(🌽)とし(🤢)て独自を守り(👛)つつ、(🚠)しかもた(🕙)だ一つの流れに合するのじゃ。こうして(🛩)、時(🙅)間(📦)の経過につれ(🕔)て、高(🌸)低(🐏)、強(qiáng )弱(ruò )、緩(🧥)急(🆎)、さまざまの変(🐡)化(🛍)(huà )を見せ(📁)るので(😦)あるが、その間、厘毫(háo )りんごう(🕙)の隙(xì(🚩) )もな(🥖)く、繹如(🏑)(rú )え(🍊)きじょとし(👷)て(✉)続(💠)いて(🧔)行く。そこに時(shí )間的(🚘)な一如の世(😦)界があり、永(yǒng )遠と一(yī(🦍) )瞬との(♍)一致が(👍)見出される。まことの(🍪)音(⤴)(yī(🙁)n )楽と(💪)いうものは、こ(😷)うした(✊)ものじゃ。聴(🛶)くとか聴(🏻)か(🖖)せるとかの世界(jiè )ではない。ま(🛁)し(🙆)て、(🚚)自分(😚)の腕(😕)と(⚾)他人の腕(wàn )を比べたり、音楽のわか(💠)る者(zhě(🔲) )とわ(🏅)からぬ者(zhě )と(🌋)を差(chà )別(bié )したり(🏍)するような世界とは、似(sì(💓) )ても似(🐭)つ(⛴)かぬ世(🎲)界なのじゃ。」
「(👕)もっと思(sī )い切っ(🏗)て、(🗡)自分(🧜)の(🌨)心(xīn )を掘り下げて見(🆓)なさい。」(⛓)
――陽貨(huò )篇――
「どう致しま(👪)して。先生(🔚)のお眼は(🔍)、それこそいつも湖水(shuǐ )のよ(🎆)う(😩)に澄んで居り(🚫)ます。」
楽長と孔子(💈)の眼
「さあ(🐱)、わしにはそう(🕍)は(🍲)信じられない。」
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