そ(📎)の(🌨)片(🎧)(pià(👌)n )桐ま(🛏)で(🌌)行くと、飯田(tián )の城下(xià )も(📖)近い。堀石見守(shǒu )ほりいわみのか(🍶)み(⏺)の居城(chéng )はそこに測りが(⛩)たい沈(📆)黙(mò )を守っ(🔕)て、浪士(shì )らの近(jìn )づ(😠)いて行く(🦔)のを待っていた。その(😼)沈黙の中に(🦎)は(⚽)御会所(😰)で(👾)の(🎐)軍議、にわか(🔌)な(🥪)籠城(chéng )ろ(🎁)うじょうの準(🍂)備、要所要(🌂)所(🚒)の警戒、その(📀)他、どれほ(🗡)どの(🙂)混乱(🥪)を押(🕵)(yā )し隠(🕹)し(🦑)ているやも(🧟)知(zhī )れ(😲)ないかのよ(🥓)う(⬇)であった。万一(yī(🐓) )、(🌱)同(🛁)藩で籠城のこ(🤬)とに決(📬)したら、(🌴)市内はたち(🧙)まち焼(🎙)き払わ(🕥)れるで(📖)あろう。そ(📿)の兵火戦乱の恐怖は老(lǎo )若(🤑)男女の町の(🔖)人々を襲いつつあった。
切石まで間道(🥢)を通(tōng )って(🌚)、この浪士の諸隊は伊那(nà )の本(běn )道に出(chū )た。参州(zhōu )街道がそこ(✅)に続いて来て(📕)い(🔱)る。大(😨)瀬木おおせぎというところまで(🛢)は、北(💒)(běi )原(yuán )稲雄が先に立っ(🌓)て浪(⛪)(là(🧣)ng )士(🧗)(shì )らを(✨)案内し(🍦)た(🙇)。伊那にあ(💸)る平田(tián )門(mén )人の先輩(bè(🚔)i )株(zhū )で、浪(là(🕎)ng )士(shì(🧐) )間道(🎂)通過(🐋)(guò(😢) )の(🍎)交渉には陰(🥇)ながら尽力(🏻)した倉(🎳)沢義(🙌)髄(suǐ )くらさわよ(🎟)しゆき(🌀)も、その日(📉)は稲(🥕)雄(xióng )と一緒(xù )に歩(bù )い(🌩)た。別(bié )れぎわに(💬)浪(làng )士(shì(🦊) )らは、稲(🐈)(dào )雄の骨折(shé )りを感(😑)謝し、(😷)それ(㊗)に報いる意味(wèi )で記(jì )念の陣羽織を(🏽)贈(zèng )ろう(🥢)とした(🎆)が(🕵)、稲雄の方では幕府の嫌疑けんぎを慮(lǜ )おもんぱかって(🕍)受(😰)けなかった。
三(sān )人の(🤱)庄(🔉)屋(wū )には、道中(zhōng )奉(👑)行(há(🏇)ng )から江戸に呼び出され、諸(🐋)大名(míng )通(👽)行の難(🔁)関たる(😌)木(🐄)曾(🗡)地(dì )方(fāng )の事情を問いたださ(🆎)れ、(🔃)たとい一(🕠)時的の(🐫)応(🉐)急策(🏧)(cè(🍥) )た(🤠)り(🔍)とも宿駅補(bǔ(🖌) )助(📶)のお手当てを下付された意(yì )味が、(🧡)このお触れ書の発表(🥃)で一層はっきり(♉)し(🎠)た(🗼)。
清内路(lù )を経て(🍅)、馬籠、中津川へ。浪士らの行路は(🛋)その時(👥)(shí )変更せらるる(🍻)ことに決し(🤣)た(😓)。
高崎(qí )で(🚰)の一戦の(😖)後、上州下(xià )仁田(🔒)し(🦔)も(🎃)に(🍢)たまで動(dò(🖊)ng )いたころの水戸浪士(🤽)はほと(⏭)んど敵らしい敵を見出(chū )さなかった。高崎(qí(👜) )勢(🌠)は同所(suǒ )の橋を破壊し、五十人(rén )ばかりの警固の組(📄)で銃(⚪)を遠矢に打ち掛けたまでで(⌚)あった。鏑川か(🥏)ぶらがわは(⬆)豊かな耕(gēng )地(🤳)の間(🖋)を流れる川であ(🚚)る。そ(👜)の(💐)ほとりから内山(shān )峠まで行って(🏉)、嶮岨(qū(🔓) )けん(✊)そ(📋)な山(shān )の地勢にかかる。朝早く下仁(🔺)田を立って峠の(♍)上(🐬)(shàng )まで荷(👛)を運(yùn )ぶに慣(🖕)れた馬でも(😳)、茶(❣)漬ちゃづけごろでな(🐱)くては帰(🐉)(guī )れない。そ(🎿)こは(🚷)上州と信(💸)州(zhōu )の国境く(💢)にざ(🚋)かいにあ(🌈)たる。上り二里、下(🧗)(xià )り一里(🤤)半の極(jí )ごく(👏)の難場(♌)(chǎng )だ(👷)。千(qiān )余(yú )人(✡)からの同(tóng )勢が(🤓)その峠にかかると、道(dào )は細く、(🤱)橋は(📉)破壊し(🈶)て(🖥)あ(🍎)る(🗾)。警(🗒)固の人数が(Ⓜ)引き退いたあ(📇)とと(✂)見えて、(🎰)兵糧雑具(jù )等(💃)が山間やまあい(🔫)に打(🥞)(dǎ )ち捨(🈂)ててあ(🐀)る。浪士らは(🥟)木を(🐦)伐きり倒(dǎ(🥓)o )し、その上に(🛩)蒲(🥎)(pú )団ふと(🥔)ん衣(yī )類(🈸)を敷き(♑)重ねて人馬(📰)を渡した(👱)。大砲、(🐊)玉箱から、御(💐)紋付き(🌴)の長(zhǎ(🤙)ng )持(chí )、駕籠かごまでそのけわしい峠を引き上(🙎)げて(👅)、やがて一同佐久さくの高(⏩)(gāo )原地に出た。
そうい(🔂)うかみさんはまだ半(✔)蔵(🍝)が(🚓)妻のお民(mín )と同(🕖)(tóng )年(👬)ぐらいにしかならな(🌉)い。半(🕕)蔵(🗓)はこの婦人の顔を見るたびに、(🚻)郷里の本(👻)陣の方(🥓)に(🔃)留守居するお民(mín )を思い出(chū )し、都(🚈)育(yù )ちのお三(sān )輪の姿を見(🐹)るたびに、(💆)母(🏄)(mǔ )親(🗑)(qīn )のそばで自(🚼)(zì )分の帰(guī )国(⚫)を待ち受けている(🛐)娘のお(👷)粂くめを思い出した。徳(🔭)川(🏉)の代(🛍)ももは(🌌)や元治年代の(💐)末だ。社会(huì )は(🎩)武(🥏)装(zhuāng )してか(💓)かっている(🔨)ような(㊙)江(jiāng )戸の空(🍳)気の中で、全く抵(🔌)抗力(👀)のない町(dīng )家の婦人なぞが何を精(jīng )神(😫)の(🔸)支柱とし(🗝)、何を力とし(🤧)て生き(🌔)て行(há(📘)ng )くだろ(🏾)う(🛢)か。そう思(sī )って(🍬)半蔵がこの(🎛)宿の(🚘)かみさ(🥄)ん(🏢)を見ると、お(🆓)隅は正(zhèng )直(zhí )ということを(💄)その娘に教え、(🗼)それさえあ(🙍)ればこ(🚝)の世(shì(📥) )に(📳)こわいもののないことを言って聞か(💟)せ、こうと彼女が(😼)思ったことに決し(💑)て間違(🤝)った(🧟)例ためしの(🚾)ないのもそれは正(🤪)直なおかげ(🔽)だと言(yán )っ(😘)て、(🐕)その女の一心にまだ(😁)幼いお(🕺)三(📲)(sā(🕌)n )輪を導こうと(😔)して(💿)いる。
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