日本《みぃ の オナニー の 時間 だ よ》2行目ライン
みぃ の オナニー の 時間 だ よあらすじ
「(🔪)口(kǒu )の達者なものは、とかくつま(🛢)ら(♋)ん(❎)こ(🐲)とをいい出すものじゃ。出(chū )まかせにいろんなことを云っているうちに(📋)は(🐃)、結(jié(🔆) )構世(🚎)の中(😵)の憎まれ者にはな(🦓)るだろう。仲(🕑)弓が仁(🥗)者(🥨)(zhě )で(📷)ある(✍)かどうか(🖥)は私は知(🚪)らない。しかし彼は口だ(🧦)け(🌐)は慎(🎶)んでいるように見受ける。いや、口が達者で(💅)な(🚶)く(🐃)て(⬜)彼も仕合せじゃ(🐁)。誠(🌿)実(shí )な人(🌳)間には、口など(🥛)どう(🔉)でもい(🚈)いことじゃでのう。」
と誓ったものだ。彼はその時の誓(🥡)いを今でも決(🥢)(jué )して忘(wàng )れて(🍪)はいない。讃(😄)め(😼)られれば讃めら(🔜)れるほ(🈸)ど、戒(jiè )慎するところがなければな(⛔)らな(🦄)い(🆘)、と、彼は(⛹)いつも心を引きし(🤗)めているのであ(🍍)る。
陽貨(🐰)(huò )ようか、孔子を見んと欲す。孔(kǒng )子見まみ(🗝)えず。孔(kǒng )子(zǐ )に豚(🦊)いのこを帰(🧕)お(👧)くる(🐀)。孔子其(qí )の亡(🏐)(wá(🤰)ng )き(⛔)を時として、往きて(💪)之(zhī )を(❗)拝す(🚭)。諸(🎤)これ(😍)に塗(🦎)みちに遇う(🧛)。孔子に謂(wèi )いて曰(yuē(🎼) )く(🏤)、(💶)来(lá(🐤)i )れ、予われ爾(🗄)なんじと言わんと。曰(💶)く、其の宝を懐(huá(🔗)i )き(🚑)て其(qí )の(🚻)邦を(🎀)迷わすは、仁(rén )と謂(wèi )うべき(🗂)か(🔇)と。曰く、不(📝)(bú )可な(🤦)りと。事(💺)を従うを(⛩)好(🐰)みて亟し(😼)ばしば(🌮)時を失うは(💫)、知(🍼)と謂うべき(🔆)かと。曰(yuē )く、(🛰)不可なりと。日(rì )月(yuè )逝き、歳我と与(👢)にせずと。孔子曰く、諾だく、吾将まさに仕え(🏄)んとすと。
もう一つ(🛡)は(🤒)、子夏の(❔)問(🥦)いに対(👀)す(🚤)る答えだが、それは、
「この辺に(🛷)一寸これだ(🖤)けの牛は見つかりますまい。」
(🥏)だが(❗)、(🗝)こう(🤒)し(😿)た彼の努(nǔ )力(lì )も、心(🐦)境の(🚊)幼(🏼)稚(zhì(🎆) )な門人たちには何(hé )の利目も(😔)なかった。彼(bǐ )等には、(🍱)天命が何だか、(🤒)仁が何(💸)だか、まだ皆目見当がついていなか(🍚)った。彼(👉)等(🥝)は、ただ仲弓にい(🎫)くらかでも(🔃)けちを(🦓)つけさえすれば、(👊)自分(fèn )たち(🎢)が(📚)救(📤)(jiù )われ(🌜)るような気が(🥅)するのだった。こ(🍡)んな種類の門人(🏆)たち(✨)に対して(✌)は、さすがの(🚠)孔(kǒng )子も手(shǒu )がつ(🎱)けられないで、いくた(💦)びか絶望(wàng )に(🛷)似(🕝)た気持にさえなるのであ(😊)っ(🎾)た。
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