漫画《中出し 懇願 妻 の 友人》2行目ライン
中出し 懇願 妻 の 友人あらすじ
そん(🔖)なに(⏰)年ごろも(🛤)近かった(⛺)ものですから、おたが(😍)いに長い長(🉑)い手紙を書きかわ(🉐)したり、も(🧔)らった手(🚩)紙は(⤴)た(🏻)いせつにして何(📞)度(🥗)もくりかえし読んで(🥦)みたりい(🧝)た(🛬)しまし(📨)た。めずら(🦍)しい本でも手に入れるものがあれば、(🎶)それ(🥂)を(🏾)みんなに回して、おたがい(💮)に読んで見(jiàn )、(🍃)時には(🏢)書(shū )き写しなぞしたばかりで(🌺)なく、おじさん(💉)や兄たちに(🚎)話せない(✋)ようなことでも語(🌨)(yǔ )り合うこ(🥈)とのできる(🍳)のはお友だ(🌔)ちでした。寒い日でも、なんで(🔷)も、たず(📖)ねた(🚿)りたずね(🅰)られたりして(🕗)、一枚(🏁)のふとん(🎅)を引(yǐn )き合(hé )いながら長い冬(🥄)の夜を送った(🌩)ことのあるの(🏂)も、そういうお(🌑)友(💷)だちなかま(🌍)でした。
その道(🏇)につ(🎓)いて南へさして行くと、臼(jiù )田(👋)(tián )の町(dīng )へ(🔟)出る。臼田に稲(😝)荷山いなりやま公園とい(🦆)うところがあって、公園前の橋のた(🚵)も(🤓)とあたりから望(📁)ん(🔭)だ千(📒)曲川(chuā(🎢)n )の(🎯)ながめは実にいい。あれ(🏫)か(🏤)ら八(🈲)(bā )つが岳(yuè )たけ山脈(🤟)のふも(⛹)と(🚲)へか(💬)けて、南(ná(🖌)n )佐久(🐹)の谷(gǔ )が目の前に(🎁)ひらけて(🕘)いま(⛹)す。千(🗃)曲川はその谷を(👫)流れる(📵)大(🌵)河で、岸に住(〰)(zhù )む(🌖)人(🦂)(ré(🔈)n )た(🍞)ち(🖋)の風俗(✍)やこ(📕)とばの(🔪)なまりも川下とはいくら(🔕)か違うようで(🏿)す。岸を(⛱)さか(👅)のぼるにつ(💷)れ(🐽)て(🍤)、馬流(liú )まながし(🎇)あ(🙊)たりか(😦)らは、さすがの大河(🐵)(hé )も谿流けいりゅ(🗳)う(🥤)の勢い(🎭)に変る(🏁)のですが(⏳)、(🕑)川の中心が右(🙊)岸(🌊)(àn )のほう(🛰)へひどくかしいでいるために(🥊)、左(zuǒ )岸には(🉐)川底があらわれ、砂(🥤)は盛り(🤭)上(shàng )がり、川(🚵)上(➿)か(🍟)ら(📠)押(👲)し流された大(✖)(dà )石が(🚵)埋(mái )ま(🖕)って、(💻)ところ(🏍)どころに(🧒)かわやな(💭)ぎ、あ(🔦)しの(🍸)くさむ(😌)らなどが茂っていま(🐢)す。右(🎮)岸に見られるの(👉)は、かえで、かば、な(🤨)ら、う(💙)るしの類(🔵)(lèi )です。甲(jiǎ )州(🎷)街道(🎒)はそのかげに(📴)あるの(🍢)です。しんぼうのいい越後(hòu )えちごの商人(rén )は昔か(🎓)らそこを往復したと(🈲)聞きま(😻)す。直江(🕌)津(😍)なお(🔻)えつから来る塩ざかなの荷がそ(🕦)んな山地ま(➰)で深入(rù )りし(😀)た(🛢)のも、もっ(🤭)ぱらその街(jiē )道を千曲川(⛪)に(🐦)ついて(🚥)、(🔹)さかのぼ(🍸)った(🕞)ものだそうです。
そ(🤾)のころの木曾路(lù )はま(🔚)だ(🕺)、わたしが初(chū )めて上京した(🐓)時に歩(⏪)いたままの道(dào )で(🛃)し(🏨)た。行く先(🍰)の(🛐)谷(gǔ(🐂) )のか(✋)げに休み茶(chá )屋などが隠れていて(🌵)、(⏳)石をのせたその板屋(wū(💢) )根からは青(qīng )々とした煙の立(📮)ち登るのが見(🤝)えまし(🐎)た。皮の(📸)むなび、麻のはえはらい(♑)から、紋のついた腹(✋)(fù(⛑) )掛けま(🌞)で(💱)、昔のままの荷馬が(💻)いい鈴の音をさ(💥)せな(💎)がら行(🎇)ったり来たりしている(🛬)の(💁)もその道(😘)でし(🤓)た(🦑)。
四 ははき木
(🐧)わたし(🥈)は(💵)姉の家の入口ばかり皆さ(🍎)んに(🎑)お話(huà )しして、まだ奥の(🚾)ほうをお目に(🎺)かけなか(📞)った。この高瀬(🍲)の家では(🕢)、先祖の(💉)中に橘翁きつおうさまという人がありまして、毎年(👝)の忌日に(🤕)はかならず(🐬)その(❕)人の画像の掛物を取り出し、それを奥(⏰)の床の間の壁(🚹)に掛け、そ(💝)の(📩)人の好(🥗)物で(😯)あ(👋)っ(💵)たとい(📌)うくりめしを供えるとか。この橘翁(wēng )さまが(😲)高瀬(lài )の家(jiā )に(😶)伝(🉐)(yú(🏀)n )わった薬(yà(💮)o )を造りはじめた(📋)人(👁)です。
六 古着屋の亭主ていし(🛠)ゅ
その人を仙台か(🥉)ら連(liá(🍔)n )れて来(lá(🤘)i )て、はじめて用(🏃)(yòng )が足りたということでした。そ(😀)んな漁師ことばの(🍀)通弁をだ(🏠)れがつ(🐾)とめ(📛)た(🆑)かと言います(⛽)に、そ(🎾)の耳の(🏙)いい人はもはや三(🏂)十年近くも仙台地(🍗)(dì )方(♎)に住む外国の宣教師(shī )でした。ローマ旧教(jiāo )を(🏷)ひろめに日本(běn )へ渡(dù )っ(📒)て来(⛳)た人で(⛱)、ジャッキとい(🈵)う(🐌)名前(💣)のフ(🎪)ランス人でした。このジ(📊)ャッキ先生(🦆)、ギリ(🖲)シア語の知(👂)識も(🔥)あ(🦆)って、学(🍖)問のある(🐊)坊さんでしたが、年(🏔)百年じゅう、同じような黒いぼうしをか(🏞)ぶ(🎌)り、黒い服を着て、なりにも(🎈)ふりに(🚾)もかまわず(📡)に(🎴)荒(😩)浜(🍪)のほうまで宗(zōng )旨(zhǐ(🉐) )しゅうしをひろめ(📂)に行くう(🎉)ちに、そ(🦗)んな(🕶)漁(🍊)師(📐)ことば(🏍)の通弁(biàn )が(📩)つとま(🚫)るほど、いい耳(💱)(ě(🚸)r )を持(🌈)(chí(🔗) )つようになった(⭕)のです。
そういえば、木(🕴)の(🛂)芽が田(⭐)楽(lè )になり(📶)、竹(zhú )の子(♊)がすし(🍼)にな(👼)り、(💾)よも(🚭)ぎがもち(🕵)になるころは(🚛)、そこいらはもう桃や(🍎)すももの花でいっぱいです。
(🚡)川(chuān )上を(🧛)見てきたかわずは、いろ(🎁)いろ(🕌)と土地の馬の(🎶)話をも聞い(🕠)てき(🆓)てその(🤬)ことを相手(shǒ(🔥)u )のかわずに語り聞かせ(👞)まし(❇)た。
こん(✴)な話が(🎂)出(chū )ました。ど(🐾)んなに(😶)わたしも(🔏)こ(📖)の再会をよろ(📘)こびまし(🐕)たろう。
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