「それ、本(bě(🎃)n )當か?」
「そつたらごと(🥦)で百(⬇)姓の貧乏なほるもん(🕙)け(⛽)ア!」
「ありませんか(🧔)。」
「馬(mǎ(🤴) )鹿に澤山(shān )だな(👸)、どう(💰)したんだ。汽車はま(🔑)だゞ。えゝよ。」(🍜)
「本(🗨)當(dāng )々々。」母親(qīn )は見(jiàn )てきたやうに云つた。「可哀さうにさ、眼さ一杯涙ばためて、のむ(📒)んだと。んで、飮ん(😯)でしまへ(📒)ば、可(🎒)哀(🙂)さうに、蒲(pú )團さ(🆗)顏(yán )つ(🔹)け(🥜)て、聲(🌷)ば殺して泣く(🌨)どよ。」
(🔪)ま(🎤)づ、そ(👚)し(🦓)て、根本(běn )的な(🔎)こ(🍥)とが決(🏯)められた。それ(💔)からそれをどういふ風(🕒)にしてやるか、といふことが問(🧟)題になつた。それ(💯)は、二(èr )、三(🐰)(sān )日(🌕)に、地(dì )主(zhǔ(➿) )の差配が例年の通り※(「廴+囘(🗨)」、第(😡)4水(🐨)準2-12-11)つて(💅)くることにな(🔒)つ(🖼)てゐるので、(🔫)それに、事(shì )情を(💖)説(🍻)明し、すぐ地主に(🚰)交(jiāo )渉を始め(🙄)ることになつ(⛄)た(🎄)。この時、(🌉)その色々な交渉(dié(🐾) )の(🏖)間小作の(📖)米をど(🚛)う(🏾)するのか、と云(yú(🛐)n )ひ出(chū )すの(⚽)があつた(👎)。それ(🔒)が又相當大き(🦌)なことなの(👛)で、中々意見が(⛩)一致し(⏹)なかつた。又(👾)百(😭)(bǎ(🦂)i )姓には、(💜)それを(🔚)最後(hòu )迄の見通しを(👕)つけた上で(🏠)、確實(shí )な――手落(luò )ちのな(📝)い(☕)成(🧝)算(suàn )でやつて行け(💄)ることが出(chū(🛅) )來な(🕣)かつた。この所、(🆎)先(🛰)生の(🀄)意見(🚅)を(🕘)きいた。校長先生(shēng )は、まづ、町にゐる(⏺)商賣人に自分達所有の畑(🛍)(tián )物(🔻)を全部賣(🖋)つてし(🔚)まひ、(🌖)その背水の陣で、地主(🗒)(zhǔ )に當(🌉)ることにしたらいゝ、(🧛)といふこ(🔦)と(🆘)を(⚪)云つた。そ(🐇)れに(🔭)は(👜)二つの條件(jiàn )をつけた。第(🚷)一(🕹)は(🍣)最初の(⏰)地主への交(📗)渉(🥜)が不調に(🔘)終つたら、(🤷)第二は(🥃)地主(zhǔ )がその結果、作物(wù )を無理に押へるといふやうな樣(🛬)(yàng )子が分つたら、といふの(🏺)がそれ(🤠)だつた。一軒(xuā(🌇)n )々々持つて(🔡)ゐたのでは(🕕)すぐ(🧀)押へられる(♈)し、又そ(🥣)のために、(🧑)結束(shù )が破れるおそれもあつた(🛅)。先(🚾)生(shē(💟)ng )は(🚂)かういふ點を防ぐため(🚩)にもこの(🎋)方法(fǎ )は(🌎)重大(📥)(dà(🔃) )であ(🈁)ると云(🤝)(yún )つた。かういふ事は百(🍵)(bǎi )姓には(🛀)か(🏸)な(🍾)り(😁)思ひき(🍄)つたことだ(☕)つ(🐣)たけれども(🛬)、それ(🥁)が(♐)當り(💰)前(qián )のことのや(🐝)うに思は(🚢)れる(🍳)程(🍻)皆せツぱつ(🚷)まつてゐ(🐘)た。
(🍡)さう云(yún )は(😹)れると(🚗)、石(🏿)山(🈁)は急(🛏)に、(👤)不思議に、太(tài )々しい、何時も(⛰)の(📅)元氣(qì )がかへ(🥐)つてきた。
「分(fèn )つてるべよ、(👜)地主から畑ばとつかへす(♎)のさ(🥦)!」――(🎡)かう源(yuán )吉(jí )が云つたのは(💠)、(🔺)理窟で(📟)なか(📷)つた(👊)。源吉はさう背後で(🏟)云(yún )はせる父親の氣持も感(gǎn )じて(♑)ゐたのだ! 源吉(👀)は歩きながら(🎴)、こんな事が分らない、(🥡)そして(⚽)又そこ迄(qì(🤜) )行(há(🥘)ng )かうと(⛴)しない百姓に、(💞)心から(😃)腹を立て(♿)、「勝(shèng )手にしやがれ、俺ア俺(🎖)アだ。」と思つてゐた。
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