(🥩)すると、ちょ(🏟)う(🧥)どそ(🕉)の時(shí )、事(🆗)(shì )務室に人(rén )の足(zú )音がして、仕切(🚖)りの引き(🥣)戸を軽くノックする(📻)音がきこえた。
朝(🎴)倉先(😴)生は、それっ(🗝)き(🕓)り(🤒)口(♈)をつぐんでいる。次郎(🚭)(láng )はいよいよ不(bú )安だった。もし先(xiā(💤)n )生(shēng )の(👨)話がそれで終わっ(🍉)たとすると、大(😸)河に対してはむろんのこ(😜)と、あとでほんとう(🕞)のこ(🍭)と(⛽)がわかった(🚈)場合(🌃)、他の塾(shú(🕹) )生た(🥡)ち(🎸)に対(🎞)しても、このまま(🔊)では決(🖼)していい結果をもたら(🗺)さないだ(📫)ろう。
「君の(🏕)ま(🐁)じめな(🤳)常識(🛸)がそれ(😖)を許(xǔ )さな(👶)い(🌷)だ(🗻)ろ(🐆)う(💶)。」
間(jiān )もなく、侍僧に伴ともな(❓)われて、一人のつつ(🏋)ま(🥉)しやかな小(xiǎo )僧がはいって来た。和尚は慈愛(ài )じあい(✖)にみ(🔚)ちた(🍩)眼(🔫)で、小(🎅)(xiǎo )僧を見ながらたずねた(⬜)。
「ち(🐳)ょっ(🔴)とその気があ(🔅)るよう(🍢)で(🏁)すが、軍隊(🔀)式(shì )で(🍘)すから、飯島(♒)とは(🔵)質(zhì )がちがいます(⌚)。気(⭕)(qì )持(🔕)ち(⏬)はあんがい純(🧥)真じゃな(🤸)いかと思いま(😓)す(🚆)が…(🌎)…」
大河は、その時、ちょう(🎍)ど槌を(🔧)ふ(🕢)りあげたところだ(😸)ったが、(❎)そ(🌱)れ(🌝)を打ちおろした(🧦)あと、ちら(⤴)と次郎の(🍭)ほうを見て、あい(💱)さつをかえした。
かれ(🛢)らの大(dà )多(duō )数(shù )は、まだむろ(🤕)ん、(🍸)人間(❌)(jiān )生活にとっ(💆)ての(🕋)自由の価(💳)(sì(🌬) )値(🦗)や、そ(🥙)のきびしさ(🥔)について、ほんとうに目を(📠)覚さましていたわけ(😐)では(🧑)なく、(📏)友愛(🦂)塾と(💻)いうところは一風(🍘)(fēng )変わった指導をや(📻)るところだぐらいに(👹)しか考えていなかっ(🎾)た。しかし、それにしても(🌵)、そうし(🔪)た言葉が、しだ(🧝)いにか(➡)れ(🥨)ら(📑)の間にと(🕥)りかわされるように(🤯)なったということは、たしか(🍆)に(🚳)一(🎁)つの(🛴)進(jì(🔦)n )歩であり(🔹)、(👫)混乱と無(🎓)(wú )秩序(🤣)むちつじ(💏)ょの中で、(🐚)不十(🚱)分(🐬)な(🏨)がらも、何か自主(zhǔ )的(de )創(chuà(🔏)ng )造的な(🏝)活(📒)(huó )動(dòng )が始ま(🔮)ってい(🙁)る(🧔)証拠しょうこ(⏺)にはちがいなかったのである。
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