五(🔀) (😘)栗本(🌍)先(🔭)生(shēng )
皆(jiē )さんはこんな話を聞いたら、さぞ(😿)物足らなく思(🎈)うでし(🥫)ょうか。しかしこれ(🕑)は(🧤)これでいい。若い時分に先(🈵)輩に(📶)会(🤷)うこと(🛤)ができても(👟)、そういきなり、(🕒)い(💶)ろいろな話の引き出(🍀)され(📅)る(♋)ものでもありますまい。お(⛳)そらく(😱)、そ(🌳)の人(🎍)を(🔀)見(jiàn )たという(🔣)だけにも満足し(🍿)て、若かった日(🎊)(rì )のハイネはそう失(🔴)望する(💑)こともなく(🌪)、自分(fè(🎉)n )は自分(fè(🕙)n )の道を進(🅱)もうと考え(🆓)たことであり(🐝)まし(🚌)たろう。
ある(🌡)お友(yǒu )だち(📬)は年(niá(🦃)n )若な(🍎)がら(🌂)判断というものの力(🖇)に富み(🌠)、あ(🚮)る(🚚)お(🍶)友だちは思いやりに深く、また、(🌏)あるお(🛄)友だちは心の持ち方もよ(🗣)かったもの(🔳)で(🎞)すから、(🏵)なにほどわたしは自分のまわり(🐞)にある人たちから教(👰)えられたか知(🦅)(zhī )れま(🍘)せん。
オヤ、さか(♌)んな鈴の音(🖲)(yīn )もしま(🏛)すよ。それ(🔬)が(🍜)この谷底へ活気をそ(🙂)そぎ入(rù(🧗) )れる(🧦)ように聞えて(😮)きています(🏏)よ。
「ま(🐔)あ、自分の打っ(🍜)た刀は、見(🦏)たところ(🐙)はそうよくもあり(🕡)ませんが、(🔍)人は切れるつも(❇)り(🏞)です。」(👞)
高い峠にかか(🏨)るまで(🧣)、わ(☔)たしは(🙁)何(hé )ほどの道(dà(🚌)o )を歩いたとも、今は(🍺)はっきり覚えて(🚗)いませ(🧕)ん。そ(💕)のくせ、途中(🥅)で自(zì )分(🤧)の目(mù )に映ったものや、道を聞(wén )き聞き(⛸)歩いて行ったその(📪)こころもち(🐏)なぞを、あとさきのつな(♌)がり(🏽)も(🚕)なく、(😏)今だに覚えていること(⛽)もあ(🥛)ります。中(㊙)には、(🔉)きの(🐤)うのことのように、実(🥄)にあざや(🚇)かに目に浮(🔕)かんでく(🔋)る(🔊)ものもあります。
三 近(jìn )江(🔲)の刀鍛冶(⚫)
(🔝)当時の函(🥧)館(🌤)あた(🍳)りはまだ「蝦夷(yí )地えぞち」と言い(🐫)まして、(🦏)開(kā(🎁)i )けたばか(👪)りのさみしい(🐇)ところでしたが、先(🥛)生(💸)は六年もその(🎐)さ(🦂)み(🔟)しいとこ(🚵)ろにしんぼう(🐕)し(🤾)て、病(🖱)院(yuà(🕝)n )や医(yī(⚓) )学(⏫)所を(📪)建て(❌)たり、薬草園を開いたり、松(sōng )杉(shā(🍱)n )まつすぎ(💓)その他の木(mù )の苗を(🦄)内地から移(yí )し(🥊)植えさせたりしました。その「蝦(📼)夷地」に緬(🌀)羊めんようや牛(🌇)を飼い、養(🍘)蚕の業(yè )につくも(🚹)のが(🏡)できたのも(🎑)、先生の監督では(🤑)じめ(⌛)たことなのです。疏(shū )水(shuǐ )の(👃)工(⛷)事を起して久(jiǔ )根別川(😙)くね(🈶)べつ(👾)がわ(📲)という(🌃)ところから(🔻)舟を函(🕐)館へ通(tōng )すように(🛒)したのも先生で(🔧)し(👈)た。
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