二(🌐)(èr )五(wǔ(🌨) )(二三(sā(⏫)n )〇(🛌))
子罕しかん(🌗)第九
四(一(🥈)八八(bā(🍸) ))
「もとより天意にかなった大徳(🚦)のお方で、(⛄)ま(🥑)さに聖(🐐)人の域(🏌)に達してお(👢)られます。しか(🎭)も(🍪)、その上に多能でもあら(➗)れます。」
○(🕰) 聖人・(🕕)君子(zǐ(📂) )・善(shàn )人=(🐦)=孔子(zǐ )のいう聖(shèng )人(🥇)・君子は(🛋)常に政治というこ(🆖)と(🎩)と(🌨)関係(👨)が(💪)ある(🎣)。現に(🛤)政治の任に当つて(❔)いると否とにかかわ(✋)らず、完全無欠(qiàn )な徳と、自由無碍な為政(➰)(zhèng )能(🐜)力をもつた人が「聖(shèng )人」で(🚚)あり、そ(😿)れほ(🦗)どではな(💠)くとも、理(🔵)想と識見とを持(chí )ち、常に修(xiū )徳に(🦀)いそしんで為政家(jiā )とし(🎫)て恥(♏)かしく(🍍)ない人、少く(🤸)とも(🤗)政治(zhì )に志(zhì(⬛) )して修(🚑)養をつんで(💝)いる人、そういう人が(🚐)「君(⛑)子」なのである(🔫)。これに反して(🧟)、「(⛪)善(🛋)人」は必ず(🍿)しも(🚏)政(➰)治と関係はない。人間(🍰)として諸徳(🗣)(dé )のそな(🧥)わ(😇)つた(🕞)人(rén )と(🆒)い(⤴)う程(😝)度の(🍖)意味で用い(🚜)ら(👝)れて(😃)いる。
「(❓)野蠻(🚠)なところ(🦗)でござ(🚗)いま(🤛)す。あんな(💢)ところに、どうしてお(🥎)住居(🗳)(jū )が出(🧗)来まし(💖)ょう。」
「由ゆうよ、お前(🙁)のこ(🅱)し(😈)らえ(👞)事も、(🚌)今に(🌦)はじま(📚)ったこ(🍁)とではないが、(🏭)困(kùn )ったものだ(✍)。臣下(xià )のない者が(⏱)あるよ(🥩)うに見せかけて、いったいだれをだまそうとするのだ。天を欺(qī )こうとでもいうのか(🍼)。それに第(🎣)一、私は(🚿)、(🥁)臣下(xià )の手(shǒu )で葬って(🕵)もらうよ(👞)り、む(🔵)しろ(🛂)二(èr )三人の門人の手(✅)で葬ってもらいたいと思ってい(🥥)るのだ。堂(táng )々たる葬儀をしてもらわなくて(🤲)も、(📲)ま(🧖)さか道(🌃)ばたでのたれ(😑)死したこ(🏟)とにもなるまい(🚢)で(📦)は(🏛)ないか。」
(😃)先師が川(🐏)のほとりに立(lì(🐗) )って(😾)いわれた。―(🔐)―
二五((⏳)二(èr )三〇(💧))
○ (🚰)摯(zhì(🚑) )=(😩)=(🍵)魯(🥦)の楽(lè(☝) )官ですぐれ(🐬)た音(yīn )楽(🍨)家であつた。
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