一(🕓)一(一(✉)九五)
「学問は追(🙉)い(🎥)か(🚿)けて逃(🍓)(táo )がすまいとするような気(qì )持でやっても、なお取(qǔ(🥦) )りにがすお(🔅)それ(🐣)が(🚸)あ(🐶)るも(🦊)のだ。」(🛹)
三五((📅)一八二)
七(🤼)(qī )(一(yī )九(🗽)一(🍻))
つつしむこころ。
○ 両端==首(🈷)尾(🈸)(wěi )、(⚽)本末、上下、大(🥛)小、軽重、精粗(cū )、等(🌰)々を意(yì )味する(🧀)が、(🚫)要す(🏻)るに(🈳)委(wěi )曲(🍼)をつ(🥨)く(📕)し(🐬)、(🧞)懇切(🔊)(qiē )丁寧(ní(🔲)ng )に教(✂)えるとい(🧔)う(❕)ことを形容(róng )して「両端をた(⛎)たく」と(🧒)いつたのである。
すると(🐋)、(🦕)公西華(📷)(huá )こうせいかがい(🍙)っ(⌛)た。――
○ 綱(gāng )==(🛳)これを「網(wǎng )」の誤りと(🎖)見(jiàn )て「一網(🥟)打尽」の(💊)意味(wèi )に解する(🔣)説もある(🔥)。し(📵)かし、当時(🔙)の魚獲法に、大綱にたくさんの小(xiǎo )綱をつけ、その先に釣針(zhēn )を(🏭)つけて、それを水に流(🔐)す(📅)方法(fǎ )があり(🦋)、それを(🔋)綱(🗡)(gāng )といつ(🌺)たというのが正しいようである。しかし(🍠)、いずれにして(🎴)も、(👛)本(bě(📠)n )章の結(jié )局(🚪)の意味に変(🎶)りはない。
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