(🌋)もう一つは、子夏の問いに対(duì )する答えだが、(🛷)それは、
「大丈(🕟)夫だと思(sī )います。本物が立派でさえあれば。」
「2現(❗)(xiàn )今では、親を養って(🛶)さ(🔄)え(🐻)居れば(㊗)、それを孝(xiào )行だといっ(🤠)てい(🤜)るようだが(👑)、お互い犬(🏔)や馬まで(🎳)も養(🌖)っているでは(🙆)ない(📿)か(🐑)。孝(xià(🏢)o )行(😌)には(🥎)敬(jìng )うやま(👡)いの心が大(🗞)切だ。もしそれ(👽)がなかったら、犬馬を養(🏫)(yǎ(☔)ng )うのと何のえら(🌤)ぶと(🆖)こ(✴)ろもない。」(🌶)
だが、(🐃)こ(🐉)うした彼(bǐ )の努力も、心境(⛽)の幼稚な門人(ré(🐉)n )たちに(🎋)は(🛃)何(🍩)の利目もなかっ(🥒)た。彼等(🤼)に(👉)は、天(tiān )命が何だか(🏬)、仁が何(🚹)だ(🖊)か、まだ皆目見当(dāng )がついていなかった。彼(😉)等は(🏑)、ただ仲弓にい(🗄)くらかで(🤰)も(👙)けち(🧗)をつ(🔶)けさ(🍡)えすれば、(🎇)自分たちが救わ(⛲)れる(🌸)ような(🚮)気がするのだ(😢)った。こんな種(🌙)類(lèi )の門(mén )人(📸)たちに対して(🧤)は、さすが(🕓)の孔子(zǐ )も手がつけら(💥)れないで、(🏑)い(🎺)くたびか絶(jué )望に似(🎱)た気持に(💥)さ(🥢)えなるのであった。
楽長と孔子(😽)の眼
5 子(zǐ )曰(yuē )く、父(💩)(fù(🍏) )母の年(🍧)は知ら(📆)ざるべから(💍)ざる(🤥)なり(🏚)。一は則ち以て(🗾)喜び(🐫)、一は則ち以(yǐ )て懼ると。(里仁(🔢)篇(🍌))
「大(dà )まか(😥)も(👰)、大まかぶりだ(🔻)と(🚝)思(sī )いますが(😠)…(🦉)…」
「(🎖)やはり(🌥)云えないのか。じゃが、わしには(📼)解(🚊)っている。」(🛁)
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