六 (⚡)上総(🌧)行きの船が出るころ
「チリン(🌅)チリン、(🧗)チリン(🌏)チリン。」
先(xiān )生は佐久(jiǔ )地方の(🍼)地(🌘)味(wèi )が水(shuǐ )蜜桃す(😊)いみ(🏕)つとうに適す(🏾)ると気づいた最初(chū )の人でし(🕌)たろ(🐠)う。その守山のお百(bǎi )姓(💑)から桃(👥)を食(shí )べにこいと言われて(🥀)、わ(🦆)たしも小諸から出かけて行(🏪)った(🕍)ことが(🤡)あります。桃(tá(🚡)o )畑(🏴)の小屋(wū(🈷) )の中(zhō(💵)ng )で(😜)味わ(🎩)った青い桃のうま(🚵)さは忘れられません。あれは大きなおか(🐇)あさんのよ(🛤)うな土(🔂)のふと(💨)ころに育ち、(📳)豊(🚥)かな種(☔)の持ち(🌬)主(zhǔ )で、どっさりわ(⚓)たした(😦)ちにごちそうし(🥩)てく(🔭)れる(🗂)ようなや(🕧)つで(🌙)した。
九 耳の(🚸)いい(🐽)人
塩釜しおがま(🐱)から船(🐍)で出ま(🥝)した。清く澄んだ海水(shuǐ )を通(tōng )して、(🧀)海の藻もの浮かび流(liú )れ(🧚)るの(🏈)が見(🚮)え(🐇)るほど、よく晴れ(🍼)渡(dù )っ(📐)た(🗼)秋の(⏰)日(rì )でした。なる(📿)ほ(🎽)ど、あそこにも島、(😶)ここにも島(🐡)。船で見て通りますと、指を折って数え(💼)つくすこともできません。そ(🚪)の島影を人(rén )の姿に(🔀)たと(😵)えて言ってみる(🎤)なら(📦)、立(📼)っ(🍕)ているもの、すわって(🎦)いるもの(🔈)、しゃ(🥀)がんでいる(🛴)もの、寝(qǐn )そべっているも(🍘)の(🥩)、その姿は千(qiān )差万別(🦗)ですが(😨)、(👈)いずれも松の緑(🈴)の(🤠)模様のついた着(zhe )物(🔭)(wù )を着(zhe )ているのが(⬅)目につ(🏏)きます。松(➕)島(🧜)(dǎo )はそういうとこ(🔮)ろで(❗)す。ここ(💵)に(🗂)は「ばば(📔)が鉦かね打つ念仏島(🎞)ねんぶ(🥅)つ(🎫)じま」(📬)とい(🥌)う名(👾)(míng )の島(dǎo )もあります。そんなおば(🌧)あ(👁)さん(🥪)の着ているはんてんま(🐴)でが(📨)、おそろい(👚)の松の模(mó )様(💞)でした(😌)。
木(🦊)曾福島(dǎo )き(❌)そふくしま(📯)は馬市うまいちの(📏)立つ町としても昔か(🤳)ら知(zhī )ら(🔦)れています(😑)。その(🖼)馬(mǎ )市のことを木曾(cé(⛲)ng )地(dì )方(💗)のものは「お毛附(fù )けづけ」(🐔)とも言いま(🎙)す。木曾は馬(mǎ(🐷) )の(📒)産地で、馬を飼(sì(😘) )わ(⏩)な(🍏)い百(📸)姓(xìng )はなかっ(🌌)たくら(💸)いですから、福(🈚)島に市いち(🔔)の立っ(❇)た時(😳)は近(jìn )在の(🏉)もの(🚮)が木曾駒きそごま(🆘)を(🌧)持ち寄(jì )り(🆗)ま(🏂)す。それを買いに諸国から博労(💾)ばく(🏗)ろうが入り(🏫)こんできます。町もに(🥝)ぎわいの時(🌨)です。
九 耳のいい人
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