孔子(🥥)は踵をか(💠)えした(🥔)。そして、(🤧)赤毛の牛を指さ(🚹)しなが(🦕)ら、再び(⛸)いった。
(なるほ(🐠)ど孔子(🏽)(zǐ(🦀) )は音(yīn )楽(💄)(lè )の理(🏷)論には長(zhǎng )じているだろう(⛑)。し(💂)かし、実際(🙊)楽器(🥫)を握っての技術(🥌)にかけては、何といっても自分(🌒)(fèn )の方(fāng )が玄人くろう(➰)とだ。)(🍘)
「平素(😺)敬慎の心を以(🚡)(yǐ(🦖) )て万(🥤)事(👌)を裁量しつつ、し(📖)かも事を行うには大(dà(🛸) )まかでありた(🎵)いと思います。それ(🔀)が治民(mí(♏)n )の(😐)要道(dào )ではありますまいか。平素も(🍶)大(🤹)(dà )まかであ(🐌)り、事(🎷)を行うにも大まかであると(🤓)、と(😕)かく放慢(màn )に流れがちだと思いますが(🎐)……」
「(🕍)音楽の世(🚡)界は一如の世(shì(🐏) )界(jiè )じゃ。そ(🈷)こ(🖱)で(👒)は(✏)、(🥙)い(🧕)ささ(🌈)かの対立意識も許されない(🎺)。先(✉)(xiān )ず一人々々の楽手の(🙆)心と(🌷)手(shǒu )と楽器とが一如にな(🚾)り、(🍰)楽手と楽(lè )手とが(💟)一如(💍)になり(🤟)、(🐇)更に楽(🧕)手と聴衆と(🌐)が一如になっ(🐱)て、(🔍)翕如きゅ(🏻)うじょとして一(🏮)つの機をねらう。これが(🕕)未(😣)発(🐎)の音(👟)(yīn )楽じゃ。この翕如(🤔)たる一如の世界が、機到っ(⛏)ておのずから(📈)振動を始めると、(➕)純(chú(📐)n )如として(🚤)濁りのな(🔓)い音波が人(rén )々(🚆)の耳朶(duǒ )を(🚊)打(dǎ(😂) )つ。その音はただ一(🤣)(yī(🐉) )つである。た(❤)だ一つである(⛲)が、(👎)その中には金音(🍄)もあり(🌑)、(🚤)石音(🥣)(yīn )も(🎟)あり、それらは厳に独(🔝)自(zì )の音(🖊)色を(👪)保っ(🚑)て、決(🐁)(jué(🔑) )しておた(🐋)が(😱)いに殺しあう(📩)こ(🤭)とが(🗣)ない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(🌶)」(🆙)、第(💹)3水(🤨)(shuǐ )準1-88-68)如(🃏)き(🏡)ょう(😨)じょと(🍓)して独(dú )自を守りつ(❕)つ、し(🔉)かもた(⤵)だ一(yī )つの流れに合するの(🗽)じ(🍽)ゃ。こうして、時間(jiān )の(🤰)経過(🃏)(guò )につれて、高低(dī )、強(qiáng )弱(📒)、緩(👨)急、さまざまの変化を(✖)見せ(🎌)るのであ(📋)るが、その間、厘(lí )毫(✡)りんごうの(🏊)隙(xì )もなく、繹如えきじ(🦄)ょとし(⭐)て続(💬)いて(⛰)行く。そこに時間的(de )な一如の世界があり、(👉)永(🖌)遠と(👢)一瞬との一致(🛌)が(📉)見(🎱)出(🌫)(chū(🕤) )される。まことの音楽(lè )というものは、こうしたものじ(🗻)ゃ。聴くとか聴かせ(📈)るとかの世界ではない(⛩)。まして、自(🎧)分の(🚫)腕と他(tā )人の腕を比べた(🚭)り(🈯)、音楽(❄)のわかる者とわから(🎐)ぬ(🈵)者(🖖)とを差(chà )別したり(🗜)するような世(⏫)(shì )界とは、似(🙊)ても似つかぬ(🦗)世界なの(🌫)じゃ。」
(そうだ、(🤢)あの眼だ(🍯)!)
孔子(zǐ )はそ(🥤)れ(🐈)に頓(🤩)着な(😾)く、
樊(🧦)遅(➕)は何のことだ(🎻)がわからなかった。「違わない」というのは、親の命令に背かないという意味にもとれ(🔌)るが、孟懿子には、もう親は(🎢)ない。そう(🚊)考え(🏘)て、彼は手綱(gā(🕣)ng )を(🔲)さばきながら、(🥈)しきり(🗒)と首をひね(♑)った。
樊遅は喜んだ。それは(🚇)そ(🎣)の中に(🚌)、「(🎷)違わない」(🏂)という言葉(🎽)が(🔱)見つかったか(🎲)らで(♍)ある。しかし、数秒の後(hòu )には、彼の頭(✳)は(🚋)却って(📒)そのために(🌬)混乱(♒)(luàn )しはじめた。というのは、(♎)さっき孔子の(🐧)いった(👋)「違(🎨)わな(🍓)い(🗳)」と、こ(🚕)の言葉の(💜)中の「違わない」とは、ま(🛬)るで意味(♌)がちがっていそ(📥)うに思えたからである。後の場合の「違(wéi )わな(📅)い」は、(🏊)第(🍳)一、父母の存(🙀)命(mì(📱)ng )中のこ(🛅)と(⏪)であ(🛂)る(🕦)。それ(🚎)に(🔆)、前後の関係(xì )か(🔤)ら判断しても、初(chū )一(🚀)念を貫けという意味(🎇)(wè(⛩)i )に相違ない。父母を亡(🚣)(wáng )くし(👉)たあとの「違わない」という(♈)こと(🚌)が(🌶)、それと(🏿)同(🌔)じ(🔔)意味だとは、どうしても思えない(😅)。言葉(yè )が(🐞)同じ(✂)なだけ(🍧)に、彼はいよいよ判(pà(🛬)n )断に苦しんだ。
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