「そう(🛹)で(🔙)すか(😅)。それは大(🐽)変御迷惑ですな(👧)。」(📄)と、(😏)信一(🎳)郎は改め(🔴)て学(xué(👋) )生に挨拶した。やがて、二人は(⏱)大男の指し示す(🈳)自動(🍄)車上(shàng )の人(🐭)(rén )となった(🤢)。信(🛎)(xìn )一(🤙)郎は左側(💉)に、学生は右(yòu )側に(🍡)席(xí(🚀) )を占め(🚢)た。
市(shì(👲) )い(🚸)ち九郎(🧕)ろう(🐍)は(🥡)、(💚)主人(💥)の切(qiē(📿) )り込んで来る太刀を(🕜)受け損(🛀)じ(🐪)て、左の頬(❔)から顎へかけて、(🕢)微傷(✴)(shāng )ではある(⬛)が、一太刀受(shòu )けた。自分(fèn )の罪を――(💇)たとえ向うか(💁)ら(🏧)挑(tiāo )まれた(🤽)とはいえ、主(zhǔ )人の寵(💿)妾と非道(dào )な恋を(🌿)した(♎)という(🚒)、自分(fèn )の致命的な罪を、意(🐟)識(🌛)(shí )して(🦅)い(🤧)る市九(🥊)郎は、(🐫)主人の振り(📦)上(shà(🧚)ng )げた(🈚)太(❣)(tà(💁)i )刀(dā(🦃)o )を、必(🔃)至(🆕)な刑罰とし(🛹)て、たとえその切先(xiān )を避くるに(⛽)努むるまでも、それに反抗する心(xīn )持は、少しも持ってはいなかった。彼(bǐ )は(🕠)、た(🈯)だこうした自(🤼)分の迷いから(🥅)、(🐙)命を捨てることが、いかにも惜(💜)しまれたので、で(🕘)きるだけは逃れてみ(🅰)たいと思って(😠)い(🙍)た。それで、主人から不義をいい(🅰)立てられ(♉)て切りつ(🥂)けら(🆘)れ(🖲)た時、あり合せた(✉)燭(zhú(🌏) )台を、早速(🍋)の獲(⛏)物として主人(👿)(ré(🌪)n )の鋭(💫)い太刀先を避け(🤫)ていた(🚗)。が、五十に近(🥎)いとはいえ、まだ(🚷)筋(🔛)骨の(🦇)たくまし(⏹)い主人(rén )が畳(dié )みかけて(🎈)切り込む太刀を、(📉)攻撃に(👰)出(chū(❎) )られな(🍑)い悲しさには(🐓)、いつとなく受け損じて、(😴)最初の(🗡)一(🐤)(yī )太(tà(🐉)i )刀(dāo )を、左の頬に(🎱)受けたのである。が(🦓)、一旦(dàn )血を見ると(💙)、市九郎(láng )の(🚿)心は、たちまちに(🤴)変っていた。彼の(👀)分別のあった心(xīn )は、闘牛者の槍(⏮)(qiāng )を受けた牡牛のように荒んでしまった(🗾)。ど(🐑)うせ死ぬのだと思(🔕)うと、(🍱)そ(🍃)こに世間もなければ(🧒)主(🗼)従もなか(💎)った。今までは、主人(😗)だと思(🐎)っていた相手の男(🕴)が、ただ自分(🍠)の生(🙍)(shē(🔉)ng )命を(🚓)、脅お(🐑)どそうとしている一個の動物―(🖤)―(☔)それも凶悪(📜)な動物と(💻)し(🚷)か、見えな(🌄)かった。彼は奮然と(🚢)し(😼)て、攻(🦋)撃(jī )に転(zhuǎn )じた。彼は「おうお」と(🔕)叫おめき(🌡)な(🚔)が(🌺)ら、持(🤜)(chí )っていた燭台を、相(👚)手の面(miàn )上を目がけて投(tóu )げ(🗓)打った。市九(🏁)郎(💻)が、防御のための防御を(🌥)してい(📻)るのを見(jià(🏤)n )て、気を許(xǔ )してか(🗑)かって(🤠)いた(⤵)主人の三郎(🚜)兵(bīng )衛ろう(🥣)べえは、不意に投げつけられ(✌)た燭台を受け(😓)かねて、その蝋(🦍)受(shòu )けの一角がしたた(🚯)かに彼(🆙)(bǐ(💡) )の右眼(yǎn )を(💛)打った(🔷)。市九郎(láng )は、相(🐉)手(shǒ(😙)u )のた(🦍)じ(🕥)ろぐ隙に、脇(🎩)(xiàn )差を抜くより早く(📁)飛びかかっ(⏪)た。
三(📱)分(🏸)ばかり待(dài )っ(🏍)た後(hòu )だったろう。や(⏯)っと、(👬)交(jiā(⏰)o )渉が(🆘)纏ま(✋)とまったと見え、大(🙁)男はニコ(🕣)/\(💋)笑(🍴)いながら、(🕯)先きに(👫)立って待合所(suǒ )から立(lì(🦎) )ち現れた。その刹那(nà )せつなに、信一郎は大男の(💭)肩(jiān )越に、チラ(🐜)リと(☔)角帽を被(🍼)かぶった学(🌽)生(shēng )姿を見た(🙉)のである(📞)。彼は同(🥎)(tóng )乗(ché(😂)ng )者(👂)が学生であるのを(📎)欣よろこんだ。殊ことに、自(zì )分(😪)の(🐡)母(mǔ(🗼) )校(xiào )――と云いう(🧠)程の親しみは持って(🙅)いなかったが――の学(🌐)生(🔰)(shēng )であ(⚡)るのを欣んだ。
(🦃)信(👊)一郎は、(🚤)大き(🤮)く肯いた。
「僕の―(🏬)―(👃)僕の――鞄トランク!」(🕳)
「敵を討つ討たぬ(🔷)などは、(🔎)そ(💁)れはまだ世にあるう(🚡)ち(🏨)のこと(⏱)じゃ。見らるる通り、了海どのは、染衣薙(tì )髪(🚻)せんいちは(🙀)つの(♎)身である上に、この山国(💃)谷七郷の者に(🈹)とっては、持地(dì )菩薩の再来(lái )とも仰がれる方じゃ(🏂)」と、そのう(🏝)ちの(🌱)ある者は(🧘)、実(🐫)(shí )之助の(🔲)敵(dí )討ちを、叶わ(😋)ぬ非望(🛹)で(🐈)ある(🍬)か(🐤)の(👧)ように(🚥)いい張った。
「何で(🛃)す! 何です!」信(xìn )一郎は、(👃)掩お(🖋)お(🅰)いか(🍶)ぶさるようにして訊きいた。
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