○ 泰(tài )伯=(💷)=周(✅)の(🥡)大(🎌)王((🏀)た(🗓)いおう)の(🕙)長子で、仲雍(yōng )(ちゆ(🤐)うよ(🥂)う)季(jì(🔠) )歴(🧐)(きれき(😫))の(🔬)二弟があつたが、季歴(🗨)の子昌(しよ(🏴)う)がす(🍦)ぐれた人物(wù )だ(✝)つたので、大(🐍)王は位を末(mò )子季歴(🛩)に(📹)譲(ràng )つて昌に及ぼしたいと(🍹)思つ(🌇)た。泰(tà(🚎)i )伯(✝)は父の意志(🎑)を察(🕐)し、弟の(🙉)仲(zhòng )雍と共に国を去つて南方にかくれた。それが極(jí )めて隱(📿)微の(⛑)間に行われ(💍)たので、人民はそ(🚤)の噂さえすることが(🐆)なかつた(🐐)のである。昌(🌏)は後の文王(📂)、その子発(⭐)(はつ)が武(🖐)王である。
先(xiān )師はこれを聞(📶)かれ、門(🔋)人た(📻)ちにたわむれていわれた。――(🥕)
曾(céng )先生(shē(💋)ng )が(⬆)病気の時に、門人たちを枕頭に呼(hū )んでいわれた。――
○ 矢ぐるみ==原(📮)文(🏓)に「弋」(🍧)(よく)とあ(➖)る(📸)。矢に(🍝)糸をつけ、それを島(dǎo )の羽(🙄)根にからませ、生(🔃)擒(qín )する方法であつた。
○ 原文の「固」(🐳)は、(🥀)「窮屈(qū )」でなくて「頑固」だと(🦅)いう説(➕)(shuì )もあ(🕒)る。
「仁という(🧚)ものは、そ(⛄)う(🏓)遠く(🏡)に(🤥)あるものではない。切実に仁(ré(⏪)n )を求(🌇)める人には、仁(🤬)は刻(kè )下に実現(xiàn )されるのだ。」
子貢がこたえた。――
「先生の(🌗)徳(👕)は高山のよう(🐑)な(🚂)もの(🏀)だ(🦁)。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い(📵)。先生(📸)(shēng )の(🏒)信(xìn )念は(🥇)金(🖨)石の(🏓)よう(🌇)なものだ。鑚きれ(👅)ば(📚)鑚(🈷)きるほど(👄)堅(💪)い。捕捉しがたいの(🌚)は先(xiān )生(shē(🦕)ng )の高(🌿)遠な道(dào )だ。前(🥒)にあるかと(⛵)思うと、(🕘)た(🛺)ちまち後(hò(💕)u )ろ(🕠)にある。先(xiān )生は(💢)順序を立てて、一歩一歩(🗨)とわれわれを導き、(🐜)われわれ(📧)の知識をひろめるには(🎾)各種の典籍、(🍢)文物制(🚸)度を以てせ(📵)られ、わ(📫)れわれの行動を(🎈)規制(zhì )するには礼を以(🗒)てせられ(📣)る。私はそ(🎖)のご指導の(🤺)精(🍈)妙さに魅せられ(😍)て、(🔳)や(🖐)めようとしてもやめることが出来ず、今(jī(🍅)n )日ま(😶)で(🗻)私の才(cái )能(💠)(néng )のか(🧤)ぎ(📧)り(😋)をつくして努力(lì(📖) )して来た(⏰)。そして(🏑)今(jīn )では、ど(🌗)うなり先生の(🎺)道の本体をはっき(🤪)り眼(yǎ(🏞)n )の(📏)前に見るこ(🌗)と(🥂)が出来(lá(😚)i )る(📰)よう(👳)な気(💇)がする。しかし、いざ(👭)そ(🏽)れに追いついて捉(🌻)えようとすると、(😘)や(📑)はりど(🔇)うにもならな(🌂)い(🏺)。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025