第七(🙎)章 浅(qiǎn )間のふも(📽)と
そ(🍕)のうちに、太陽が(👷)遠く東の空(🍅)に登っ(🤓)て(📠)き(🌨)ま(✊)した。それ(💻)は(🌠)地平線(💨)を離(🍱)れて(⛵)飛(fē(🏟)i )び(💮)あがるような勢いのも(🖖)の(🧥)で(📋)した。毎晩(🎁)(wǎn )沈んで行(🏭)く(🔝)日輪(⤵)とも思(sī )え(🍜)ないほ(🐰)ど(🕑)の生き生きとした美しいもの(🕯)で(🌁)した(🛏)。生徒はびっくりして、生ま(🥢)れて初めてそん(⛷)な太陽(🥀)が自(🤫)(zì )分の(🐾)目に映って(🥗)きたことを知った(🤶)のです。にわと(🐲)りはに(🔥)わとり(👶)で(🛤)、もう一つおまけにと(🕣)い(💛)うふうに、新しい朝の誕生を告(🤗)げて(🚍)いた(👐)のです。
玄関(wā(⛺)n )からたず(🐐)ねて(🉐)くる客(kè )は(👆)表口の格子こうしをあけてはいりまし(🐏)て、取(⛳)り(🔍)次ぎを頼(🥟)むの(🕹)で(😀)すが、その応接(jiē )がわたしのつ(🧥)と(📶)めでした。う(🈸)やう(🦍)やしく手(shǒu )をついて(😺)お(🔺)じぎをす(⬜)ること、客の名(💍)を奥へ通す(🔼)こと、案内(nèi )すること、茶を運(yù(🧢)n )ぶ(🈴)こ(🛷)と、(🍏)客のはきも(💜)のを直しておくこと、それから庭先(xiā(😴)n )をはきき(🐺)よめることなぞ、長い月日の間(🌪)にはわたしも慣れまして、(🈲)それを自分(⛑)のつとめ(🌲)と思(sī )っ(😣)たばかり(🌴)でなく、玄関(wān )にすわることをいっそ(⚫)楽(lè )しく思う(🔆)ように(🕞)もなりま(🌐)した。わたしはよく(🔤)そのせまい小さなへやで好きな(🤙)本(běn )を読みました。今になってみますと、わ(🤞)たしの勉強はほかのお(⛪)友だ(🔫)ちとも違いまして(🥁)、こんな玄(xuá(🛍)n )関番が土台(tái )に(⚽)な(📑)ったかと思(🏌)(sī )い(🛄)ます。という(🕰)のは、いろ(🈚)いろな(🐂)用(🚁)事で(🔤)お(🐥)じ(🚉)さ(👸)んのと(🍄)こ(💫)ろへたずねて(🚵)くる男や女の客を迎えたり送ったりするう(🀄)ちに、(🤸)いくら(🐠)かずつで(💺)も、(🐾)さま(🙋)ざまな世(🍽)の中を見(🏠)る目があいて行(🏣)(háng )ったばかりでな(🤞)く、(🏨)わたしたちとはまった(🔣)く教育の(🌿)受け(💧)方(fāng )の違(😙)っ(🔈)た少(👚)年(👔)(nián )や(🎋)青(📶)年、東京の下町(🎙)(dīng )あ(☕)たり(🦕)に年季づと(🕺)めする町家の(🍒)若(ruò )者、そ(👂)れから地(🐣)方(🤫)出(⏬)の(🍂)奉公人などが気風ののみ(🤣)こめるよう(😽)にな(🥨)っ(📓)たの(📫)も、こ(🍛)んな(🎣)玄関番のお(Ⓜ)かげだ(🏋)から(⛰)でした。
九 涼しそう(♓)な(🌚)もの
(🕌)オヤ、さかん(🍒)な鈴の(🧡)音もしま(📵)すよ。それがこの谷底へ活気をそそ(🥢)ぎ入れ(💍)るように聞えてきています(🤽)よ(🚦)。
なんと皆さん(😣)、世(shì(⬇) )の学(xué )者がどこに昔の代よをさが(👿)しだすかといいま(✈)すに、多(🏁)くはそれを土の中から見つけてきま(💿)す。父、母(🕗)、兄弟(dì )、親(qīn )戚しんせき、(⛪)お友だち、その(🍔)ほかかつて(✌)親しかった人たちで、この世においとまご(🔸)いをし(🛡)て(🥃)行くものがう(♈)ずめられた(🐹)りほうむられたりす(🚢)るところは、みな土(tǔ(🍅) )の中(😭)です。土ほど(🐤)な(🚢)くなった(🦀)人を(🎵)思(🎯)(sī(🤖) )い出(chū )させる(🍛)も(⏱)のもないかわ(🍸)りに(😅)、また(♏)それほどいろいろな(⬛)ものの(✔)生まれてくる場所(🍰)も(💜)あ(✖)りません。
(🐟)それも(⬆)そのはずです。あれ(👞)はただ(📖)の俗謡(🚍)でもなくて、(🥉)古い歴(💞)史(🦄)のある朝(cháo )鮮征伐のおりの凱旋がいせ(🏎)ん(🍶)の曲だ(😇)と聞(wén )きます。おそ(🔻)らく、(🥇)昔(💆)(xī )の仙台(🧝)武士(🏽)(shì )は軍いくさの旅(🥙)から帰(guī )って来て、た(🏕)がいに(🌶)祝いの酒(🚯)(jiǔ(🎃) )をくみかわし、(👋)手拍(🚺)子でも打ちながら、心(🤰)ゆくばかりあの歌を(😚)合(💧)唱したも(🌦)のでありましたろう。陣中(🆓)の着(👲)物(🏿)も解(🏸)(jiě )き、(🌜)重(📣)い刀もわ(🏸)き(🥎)に置い(👳)て、(⛅)ふたた(🎨)び妻子に迎(yíng )えら(😤)れ(🐊)た時のよろこび(🈵)は、い(🖍)くら歌っても歌(🍠)いつくせな(🏫)い(🕟)よ(🏯)う(⚫)な(📠)ものでありましたろう。
わたしは自(zì )分の心もやわらかく物にも感(gǎn )じやすい年(nián )ごろに、栗本先生(👌)のような(🕋)人を知っ(🆘)たことを(🐩)し(🥖)あわせに思(sī )います(🈺)。わ(📴)たしが本(💞)所(suǒ )の北(běi )二(⏲)葉町(dīng )をおた(🍜)ずねしたころは(🖲)、先生はも(🀄)う(🧔)七十(🎏)を越(🥡)して(🏐)い(🎷)まして、(🤐)いろい(🏌)ろな(🗣)種(zhǒng )類の芍(shá(💨)o )薬(🥤)しゃく(🐀)やくを庭に植えその住(🚿)(zhù )まいをも「借(😪)紅居(🏎)しゃくこ(🧔)うき(🤜)ょ」と名(🤲)(míng )づ(✉)けて、長い(✡)生涯(yá )しょうがいのおわりのほうの日を送って(❄)いました。先生か(🏢)ら見れば、わたし(🍺)は子供のようなものでしたが、お(🕴)たずねするたびによろ(😖)こんで(🏵)迎(🌹)えてく(💿)ださいまして、(🕉)
海(hǎi )とい(🎈)えば、わたしの(🎼)ような山国(🥥)に生ま(😶)れて深い森林(➰)(lín )の(🐦)中に育ったものは、特(tè )別(👠)そちらのほうへ(🚛)心(xīn )を誘われま(🤟)す。そ(🚪)ういうわたしは、相(xiàng )州(🔬)そうしゅう鎌倉(🌌)かま(🛒)くらにも小田原(yuán )にも、上総(zǒng )かずさ(📍)の富津(jīn )ふっつ(⏲)に(🗳)も時(shí )を送(sòng )ったことがあり、西は四日市(♓)(shì )よっかいち、神(📡)戸(hù )こう(🍵)べ、須(xū )磨(👰)すま(🐹)明(🖐)石(shí(🕜) )あかしから(🏢)土(♍)佐(zuǒ )とさの(🕴)高(gā(🍨)o )知(zhī )ま(📱)で行って見て、まん(🧟)ざ(🏭)ら海を知らな(🔠)いでもあ(✍)りませ(🏛)んでした。しか(🏟)し(🛰)、布施ふせさんとい(⏯)っしょに仙(xiān )台から宮(👳)(gōng )城(chéng )野みやぎのを(🎐)通(👗)り(🛋)、荒浜(🌊)まで(💒)歩いて、見わたすか(🔙)ぎり砂(🍯)浜(bāng )の続いたところ(🍤)に出(🏾)て行(háng )った時(😋)ほど(📐)、心を打たれたこ(👒)と(🏯)も(🍈)あ(💻)り(😰)ま(🆖)せん(🗾)。
(🙇)布施ふせ(💸)さんはそれ(🐧)をよく覚えていて、ある日(rì )わた(🔄)しに歌ってみ(🆔)せ(🗿)てくれ(🎷)ました。どうして布(🌫)施さ(🛌)んの(⏫)口から(🌰)そ(🐷)んな古い歌の節(💻)が出てきた(🥊)かと言(yán )います(📞)に、君の家(👨)がらはこの地方の郷(xiāng )士として代々仙(xiān )台侯に仕(💆)えてきた歴史がある(🥩)か(🚹)らでした(🛬)。あ(⛎)の「さ(🏌)んさし(🚡)ぐ(🔓)れ」(🐆)の歌(gē )は、甲高い女(🎧)(nǚ(🎵) )の声よりも、むしろ(🆔)低いところを歌える男の(🌥)声に適してい(🌫)て、ゆ(✉)っくり歌うべきものだ(🎋)そ(👧)うです。あれをわ(📁)たしに(🍸)歌って(🍒)聞かせる(💒)間、しばらく布施さんは「時」というも(🤭)の(✋)も忘れ(👭)ている(🦉)ようでした。いかにもゆったりと迫らないでしかも(🎎)深く聞える古風(fēng )な(🍀)歌(gē )に耳(ěr )を傾けていますと、その抑(yì(🦓) )揚(yá(🍩)ng )のある節の一つ一つが実に長くつづいて行きました。切れ(🌈)たか(🐽)と思(sī )うと、(😠)ま(✖)だ続いているようなものでした。
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