消燈まで、(🚵)これ(🔒)といってとりたてていうほどの変わ(📣)っ(⏫)たことも(🚑)なかった。し(🎇)かし、(🐨)大(dà(💑) )河無門(mén )が、か(🍭)れ自(zì )身の希(xī(🐸) )望に(📅)反して(🧝)、あ(💷)ま(🏯)りに(🐀)も早くその存在(🧡)を認められ、みん(🚒)なの注目の的(💘)になったという(🚪)ことは、この(🎍)塾にとって、よか(😔)れあ(🆓)しか(🚻)れ(🧗)、決して(🐠)小さなできごとでは(😀)なかった(👱)といえるであろう。
朝の(🔢)行事は、ま(🍶)ず室内体操(cāo )にはじまった(👄)。それは友愛(😴)塾(shú(❓) )のために特に考(kǎo )案(❎)さ(🉑)れたもので、その(🕢)指(zhǐ )導(🏧)も指(🈚)(zhǐ(🔮) )揮(🦉)し(⏯)きも(👽)次郎の役(yì )割だ(🏀)った。体(tǐ )操がすむと、朝倉(cāng )先(🕟)生の合い図(🐵)で静(📶)坐せいざ(🤯)に入(👀)った。これは就(📻)寝前の静(🚒)(jìng )坐(🗝)に(📉)くら(🚘)べ(🔖)ると、いく(🍑)ぶんなが(🍩)かった(🕕)が、(🐦)それでも、せいぜ(🔒)い十四(🚜)五分ぐらいだった(⛱)。次郎(láng )は、今(➕)(jī(🎰)n )朝も足(🔒)音を(㊙)し(🦔)のばせながら(😃)、塾(shú )生たちの姿勢(shì(✒) )を直(🦉)してや(💱)った。
次郎が(😎)、(👽)いぶかり(🏘)なが(📶)ら戸をあけると、そこ(🥎)には大(dà )河無門が(👢)立っ(🕖)て(🥀)いた。
(♍)次郎は、そんな対(duì )話(huà )の中にも、友愛塾(shú )に課された大きな問題(tí )があると思った(👛)。そし(🥧)て、かれら(🎪)の話(🅿)(huà )がどう発展していくかを興味(wèi )をもって待っていた(👌)。かれらは(🌪)、しかし(🌀)、笑ったあと、急に口をつ(🎑)ぐんでしまった(🐔)。次郎(📒)が大(💍)便(😠)(bià(🔴)n )所(🚿)の中にいることをだれかが(🆗)思(sī )い出(chū )して、みんな(🌊)のおし(🏾)ゃ(🐉)べりを制止する合(🕵)(hé(🦕) )い(🤲)図をしたものらしい。
開塾(♒)かいじゅく中は、次郎は、朝(cháo )倉先生(shēng )夫妻(qī )だけを空林庵(ān )く(🈶)うりん(🐬)あ(🍆)んに残して、本館(guǎ(🛑)n )の事務室に(⚓)つづく畳敷たたみじき(🎷)の小さな部屋(wū )に、ひとりで寝(🏙)起きす(🐿)る(💩)ことに(🥓)しているの(🕧)であ(🦀)る。
「第(💦)五(wǔ )室(🔶)です(🎩)。僕ぼく(👺)たちで、最(zuì )初(chū )に(🚢)こ(🏣)こ(✊)を受け持つ(🎆)ことに(🤸)したんです(🕦)。」
(🚒)かれらの大(🛒)(dà )多(🚶)(duō )数は、まだむろん、(🕛)人間生活に(😎)とっての自(😹)由(🥞)の価(sì )値や(🎎)、そのき(🐛)びしさについて、ほ(⏲)んとうに目を覚(jiào )さましていたわけではな(😐)く、友愛塾と(🕥)いう(🆒)ところは一風変(⏳)わった指導をやるとこ(🧓)ろ(🈴)だ(🛢)ぐら(🌫)いに(🥏)しか考(kǎo )えていなかった。しかし、それにしても、そうし(🍝)た言葉が、しだいにかれらの間(jiān )にと(🕣)り(🌿)かわされるよう(🏿)に(👕)なったと(🌭)いう(🐣)こと(🧗)は、たし(✴)かに(👡)一つの進歩であり(⛎)、混(🦋)(hún )乱と無秩(🤐)(zhì )序(🏭)(xù )むちつじ(🙃)ょ(🤙)の中で、(🦇)不十(🤳)分ながら(🍘)も、(🐭)何か自主(zhǔ )的創造的な活(huó(🔄) )動が(🦒)始(🤟)まっている証拠しょうこ(😳)にはちがいな(💃)かっ(🔶)たの(🅾)である。
次郎は(🐒)、そ(🔖)の(🌵)中(zhōng )の「(💻)ぼくのほうはたぶん変更は(🚱)ある(👔)まいと思うが(👓)」とい(🐤)う文句が気に(🎩)なった(🎾)。もし恭(🌪)一(🦖)だけの考えで日取りがき(🛐)められるものだ(✔)ったら、(🍜)そんな(🚷)あいまいな言(yán )い(🥟)かた(🚗)をするわけがな(🕑)い(🍩)。これ(👃)はだれかほかの人(🛂)の都(🛐)合を(🚍)念頭(tó(🈷)u )にお(🐆)い(🗄)てのことら(📺)しい、もし(🛂)そう(🔗)だとす(🔢)る(🗨)と、(🚭)それは道江(💧)み(🌂)ち(🔮)え(🐕)の着京の日取り(🦄)に(📿)ち(✉)がいないの(🤬)だ。
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