「よ(🍜)ろ(🍋)しいと思いま(🤛)す。誄るいに、汝の幸(⏮)(xì(🚨)ng )いを天地(🚿)の神々に祷る(🌧)、と(🦃)いう言葉がございま(😪)すから。」
「(💼)よろし(💃)い(🕸)と(🛏)思い(🍊)ます。誄(🏵)(lěi )る(😂)いに(🕓)、汝の幸いを天地(dì )の(🏌)神々に祷る、(⛺)とい(📣)う言葉がございますから(🐛)。」
「仁とい(🥒)う(😜)ものは、(👸)そう(🥖)遠くに(💪)あるものではない(😟)。切実に仁を求める人(rén )には、仁は(🥜)刻下に実現されるのだ。」(🍾)
行(háng )かりゃせぬ(💤)。
一(yī )九(二〇(📚)三(sā(⤴)n ))
「大軍の(🏖)主将(🌁)でも(🤷)、それを(🎂)捕虜(🥎)に出(👴)来ないこと(⛏)はない。しかし、一個の平(píng )凡(🎐)(fá(✨)n )人(rén )で(🍀)も、(😲)その(🎌)人の自由な意(yì )志(zhì(💯) )を奪うことは出来(lái )ない(🛸)。」
「鳳(fèng )ほう鳥(🔤)(niǎo )も飛(📧)ん(🐌)で来なくなった(🦄)。河からは図(😖)(tú )とも出なくなった(🎣)。これ(🤷)では私(sī )も生きている力(🥎)がない。」
「(🙊)学問は追(👂)いかけて逃(🤭)(táo )が(🕣)すまいとするような(🎽)気持でやっても(🐤)、なお取(qǔ )りにが(⏯)すおそ(♋)れ(🐺)があ(😲)るものだ。」(🏗)
○ 以(yǐ(🥏) )上の(🤳)三(🌗)章、偶然(🍙)か(🐫)、論語の編纂者に意(yì )あつてか、孔(🚌)子の門人中最も目立つている顔渕と子路と(🚪)子貢の三人をつぎつぎ(🤘)にとらえ来つ(😦)て、(🕍)そ(🍹)の面(☕)目を(🌈)躍如た(🦁)らしめてい(👿)る。この三章を読(🌝)むだ(🙈)けでも、(😌)すでに孔門の(🚰)状況(kuàng )が生(🧙)き生きとうかがわれるではな(🕓)いか。
先(xiān )師が顔淵のことをこういわれた(🛵)。――
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