源(yuán )吉は前方(fāng )に眼をや(🔘)つた。風呂敷(🏁)包みか何かのや(📈)うに馬(mǎ )橇(qiāo )の上(🌷)に圓く縮こまつ(📧)てゐる百姓を見(jiàn )ると、(💃)それ(🎸)が自(zì )分たち全部(🏺)の(🌫)生(shē(🛀)ng )活(huó )を(🔔)そのまゝ現してゐるやうに源吉には思はれた。このか(📣)まき(📣)り蟲のや(🥛)う(🕓)な「敵(🎣)」が分(🙃)らず、分らうともせず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘めに暮してゐる(✋)百姓(xì(🏫)ng )達がハツキ(🎹)リ見(📵)えた。彼等だつて(🐒)、然(rán )し今こそ、敵が(🥨)どいつだか、どんな畜生だか分(🅰)つたらう。だが(😽)、こ(🎀)んなに打(⚫)ちのめされた善(➗)良な(⬜)百姓(xìng )達は、もう一(yī )度、さ(🏨)うだ今度こ(❌)そは(🌃)、(🆒)鎌と(🈳)鍬をもつ(🚌)て、ふ(👇)ん(🛎)ばつて(🤢)、立(🧑)ち上(🔩)れるか(🚥)! 敵(🍕)の(🎩)しやれ(🏡)か(🎠)うべを目がけて、(♑)鍬(qiāo )をザクツと打(✖)ちこ(🚒)めるか(🕦)!
――駄目だ、駄目(🙊)だ、(🆘)駄目かも(🐃)知(🤤)れない、源吉(🌀)は(👁)さう(🍒)考へた(⛷)。然し、(🌆)え(📐)ツ、口(kǒ(👭)u )惜しい、「覺えてろ(🏭)!」源吉(jí )は齒をギリ/\かん(🤘)だ(🏭)。彼(bǐ )は(🍴)何かに醉(zuì )拂(fú )つたやうに、夢(💍)(mè(🖕)ng )中になつてゐ(🍲)た(🥁)。
石(shí )山(❎)は(📘)そこ(💽)で(🐻)、出(🚤)て行つた。――俺だちのしな(🚡)けアならな(👩)い事は、もう決(🚚)つて(⛺)ゐるのだ。それをしなかつたら、明(míng )日食ふ米が(🐷)なくなつて、(👾)俺(ǎn )だちは(🎮)死ななければならない事(shì )だけだ。――(🐙)俺だちはどうしても(👟)死(sǐ )んだ方がいゝ(👧)と(📈)思(sī )つてゐる(🤑)もの(📪)は(👉)手をあ(💰)げてくれ。さう(⏯)云つた。
(🛸)先きに立つてゐた(♌)百姓の二(🕠)、三(📄)人(🧒)が「あツ※(感嘆符(🍼)二(🦅)(èr )つ、1-8-75)」(👅)と、一(🏴)緒に叫んだ。そ(👭)して、急に(🛣)馬を止め(🧦)た。後(🚵)から(😰)の(😬)馬は、(🏕)はずみを食つて、前の馬橇に前足(🎁)を打(✨)つた。後(🛺)から(🍳)、(🚙)「どうした(🏼)、どうした」「やれ/\!」皆が馬(mǎ )橇の上(shà(🥩)ng )でのめつ(📊)たり(📭)、雪や(💩)ぶ(🐘)にとび出(chū )したりして、前(🙁)を見な(😥)がら叫んだ(⭐)。
村は雪の(🎐)中(zhōng )の(✍)あ(⏳)ちこ(🐳)ちに(🏹)置(zhì )き(☔)捨てにされた塵芥(🐌)箱のやう(🔛)に、意氣地(dì )なく寂れ(🔔)てしまつたやうに見えた。鳶に(🥀)油揚げをさらは(🏯)れた後(📚)のやう(😯)に(🌫)、皆ポカーンと(💈)してしまつた。源吉は寢ながら、然(rán )し寢(👶)て(😂)ゐられ(🗽)ない氣持(🥠)で、興奮して(🧒)ゐた(🤷)。母(mǔ )親が、源吉の枕(🙊)も(🏄)と(🔏)に飯を持つてきて(👠)、何(㊗)(hé )時(shí )もの泣言(😀)交りの愚痴をクド(😈)/\(🅱)してから、フト思ひ(🎳)ついたやうに、(🔔)
次の日に、(㊙)源(yuá(🎇)n )吉は、お芳(fā(🗜)ng )が(🔉)始めどうしても飮(🥝)ま(🍢)ない(🍹)、(👵)飮(yǐ(🔋)n )ま(😜)ない、とぐわんばつてゐた藥を、やう(🚄)や(🚋)く飮んでゐるといふ、噂をきいた。そ(📻)れ(🛵)は(📽)、何(🏭)度も何度も出し(🍑)た手紙が一囘(huí )だつ(🌓)て(🆔)返(fǎn )事が來(🎛)ないのに、色々これからの事(🕑)も考へ、(🥤)飮み出(🐬)し(😙)たの(🛃)だと、云(🐚)つてゐた。源(yuán )吉は、自分(fèn )のこと(🛩)のやうに、氣持に狼狽を(🏻)感じた。が、だ(🥕)まつて、(🚅)そ(🌀)れ(😺)をこらへた。
源吉は口のな(💾)かで、煮(🚃)(zhǔ )え切(qiē )ら(😛)ない返(⭕)事をして、(🔻)外(🐕)へ出(chū )た。
「覺えてろ(⏮)ツ!」
君の妹も、札幌(🎖)に出て(💛)きた(🖌)こ(😲)と(🔎)を愚痴つてゐる、俺は君の妹を(🐤)女給にだけ(🛢)はしたく(🆕)ない(🏔)と思つて、今、何(hé )處か(🤜)へ奉(📉)公させてやり(📮)たいと思つ(📠)てゐる(💊)。
「なんまんだ(💗)、なんまん(🌮)だ、――。」ブツ/(🙍)\(🤪)母親(🌷)が云ふのを源吉は(🌍)き(🐃)いた。
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