(🎫)源(⚾)吉(jí(🐎) )は齒をギ(📹)リ/(💕)\(🌐)かん(🚯)でゐた。くやしかつた。憎い(👳)! たゞ口(🏂)惜しかつ(💾)た! たゞ(🌭)憎く(👶)て、憎く(🃏)てたま(🧕)らなかつた。源吉は始(shǐ )めて、自分た(🤫)ち「百姓(⬛)」といふ(🖱)ものが、どういふものであるか、とい(🌻)ふ事が分つた(🎨)。――(🥁)「死んで(📖)も(🥕)、(🖱)野郎奴(nú(🕊) )!」と思つた(🔻)――(😚)。源吉(🔱)は(🍗)、(🎙)ハ(📸)ツキリ、自分た(💣)ちの「敵」が(🕚)分つ(🤽)た。敵だ(🛠)! 食ひ(🥣)ちぎつてやつて(🧙)も、鉈(🏛)(tā )で(🧝)頭をた(🛬)ゝき割つ(🎨)てやつても、顏(yán )の眞中をあの鎌で滅(🕞)茶(😊)苦茶にひ(🍎)つかい(🔣)てや(❗)つてもま(🛂)だ足(🍿)りない「敵(🤣)」を、ハツキリ見(jiàn )た。それが「巡査」といふ(📴)ものと、手をくみ合(🔈)はせて(🈺)ゐる「か(🤹)らくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源(yuá(👻)n )吉(jí )は齒をギリ/\かんだ。
「どうしても、や(🤵)らなけアならないかな(🏫)。」年寄つたのが、(🚔)そんな(🚋)事(shì )を云(yún )つた。が、他(👼)(tā )の(🛫)「(🎌)幹部」(💑)は(🏜)、今時(🌖)、こん(💐)な事を云(🗃)ふ(🍙)の(♏)をきいても、(🍓)「冗(rǒng )談云つちや困る」とさへ思(🔑)は(👜)なかつた。かへつて、首を一(🦏)緒(🥄)(xù )にかしげて(🆔)考(🔀)へこ(📓)んだりした。そして、(🐖)
本(běn )當(dāng )は(🦗)十(🐝)日も前に、「こつそり(🛹)」(🉐)歸つ(🖲)てきてゐたのだつ(📗)た。お芳の父(fù(🎯) )親は家(🔼)(jiā )に入れ(👴)ないと(🍱)云(yú(⏰)n )つた。貧(🏟)乏(fá )百姓には(😎)、寢(🚘)て米(mǐ )を食ふ厄介(🌤)物でし(🌦)かなかつたし(🙄)、もう少し(🎐)たてば、それに(🏯)もう一(🧟)(yī )つ口が殖え(🌻)る。と(🕝)んで(🏝)もないものいりだ(😊)つ(🐢)た。そして又そんな不(🏧)しだらな「女郎」を家には(♏)置けない、とぐわ(🔦)んばつた。お芳は(⚓)土間に蹴落(luò )された(📂)。「物置の隅ツこで(💏)もい(😃)ゝか(🥍)ら。」お芳は(🐉)、土べたに横(héng )坐りになつたまゝ、泣(qì )いて頼(🕧)んだ(👸)。――
(🕞)由は校(🎭)長(💹)先(💍)生(shēng )を見(🌓)る(🌅)と、頭(🚦)をさげた(🌯)。が、何(🛤)も云(yún )は(💶)ずに(👌)すぐ又爐邊(biān )に坐(🍟)(zuò )つた(😃)。そして兩(🙍)膝頭(🐽)と(👺)顎(👌)が喰付くやうに、圓まつ(🕊)て寢(qǐn )込んで(🅾)しま(🕕)つた。
しばらくすると(🔵)、百姓の(💚)集會らしい、(📱)變な(🌂)人い(🛥)きれの(🔑)臭氣でムンとした。
年(👫)(niá(🏷)n )寄つた百姓(xì(😁)ng )達は、(📊)どんなことがあ(🦗)らうと、全(quán )くそれは文(🏢)字通(tōng )り(🤖)「どんな事」があらうと(🙆)たゞ「仕方がない。」さう何(hé )年(nián )も、――何(📁)十年(nián )も思(🔓)つてきて(🥣)ゐた。
(😹)今迄(qì )かなり、皆んな(🌊)の氣(🌿)(qì )持が一(yī )緒に(🕕)かたま(🕘)つてグツ/(🥜)\(🥣)と(👓)進んできたとき(😢)、(📋)こ(🏽)の年寄つた百(🏋)姓の言(yán )葉(yè )が、皆を暗闇(🤦)(ā(🌒)n )か(🐉)ら(🚨)出(🥠)(chū )て來た牛の(🐊)やう(👢)に、ハツと(🚤)尻ごみさした。か(👁)ういふこと(🅿)では、百姓(xìng )は牛だつた。
「(☝)お前え達(dá(✔) )のやること(🆒)ツたらそつたらごとだ。」
「それ、本(🥈)當か?」
源(yuán )吉は、自分(fè(🦕)n )でも分ら(⛓)なか(😤)つたが、(📶)どうしたのか、眼蓋が重(🚱)たく(🐄)て、は(🧥)つきり(🌓)開(🚻)(kāi )けるこ(📇)とが出(🔋)來(lái )なか(👘)つ(🉑)た。そして(🌲)顏全(quán )體に何か粘土(tǔ )で(🏡)もぬ(🥫)られてゐる(🐫)やうで、自分の手で抑へても、(❌)それがちつとも顏の(🧟)感覺に來なかつた。何か別なも(🦁)のを(🛋)つかんでゐ(😎)るやうだつ(🌥)た。
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