かれは、(🔮)そう言(🌳)(yá(🧛)n )う(🏍)と、(👎)すぐおじぎをして、塾長室(📥)(shì )を(🤾)出た。朝倉(💉)(cāng )先生(🥂)(shē(👹)ng )は無言のまま、かれのうしろ(🙊)姿(zī(😆) )を見おく(🤦)っていた。
二(🔓)人が午前(qián )中に来るとすれ(🐞)ば、(🦗)もう(😢)そろそろ来るこ(🧠)ろだ。め(🤛)い(🎭)った顔(🈴)は見せ(🍰)たくない。いっそ(🍖)門の(🎡)そとまで(🤫)出(chū )て愉快(📎)に自(👆)分のほうから(⛅)迎むか(😨)えて(🕝)や(🔝)ろう。あ(🏂)とはあた(💥)っ(💂)て(🍈)砕くだけるまで(💖)のこ(🏕)とだ。――かれは冒険ぼう(💓)けんとも(🐎)自(zì )棄じ(🌝)きともつかない気(🏽)持ちで、自分自身をはげました(🏟)のだった(🍨)。
先生は(🌟)、し(🏊)かし、まも(📮)なく(💓)顔をまっすぐ(🔐)にした。そして(🔷)、(🔈)これまでの激(jī )しい調子とは(🚞)うって(🕓)代(dài )わった、沈しず(🙁)んだ調子で(🤢)言(🕤)葉(yè )をつづ(📇)け(⛏)た。
みんな(🔭)の視(shì )線(xià(🍓)n )は、もう(🔮)さ(🌺)っき(🌒)から大河に(♿)集(👥)中されていた。大河の顔(yá )に(😇)は、しかし、それでてれて(🔶)い(🏜)るような表(🈸)情はすこしも見られな(🎩)かった。か(🔯)れは(🥉)ただ(🏀)一(yī )心(🔬)に次(cì )郎(♟)の顔を見つめ、その声(📎)に耳(ěr )をかたむけて(🎼)いる(🤞)だけ(👢)であった。
「(🔖)出し(🧣)てくだすってもいいじ(💦)ゃありませんか。」
では、なぜそれならそれと(🈴)は(🌙)っき(🤡)り書(shū )かないの(✔)だろう。道江の名(⛎)を書(shū(🎄) )くのが(😰)きまり(👛)わ(🅰)る(🚝)くて、暗々裡あんあんりに(👚)それ(⭐)を(🎬)ほのめかした(⛽)つもり(🏄)なのだ(🤛)ろうか。ある(🕙)いは(🧤)、(🕰)予告なしに(⛓)道江を(🌜)つれて来(⤵)て、自(zì )分(😓)をおどろかすつもりなのだろ(🏸)うか(🌛)。いずれ(🔳)にしても、自(zì )分に(🤤)と(❌)っては、あまり愉快ゆかいなことではな(🕑)い(🚭)。何と(🧖)いういい(👅)気な、(❎)甘あまっち(😪)ょろい兄(xiōng )だろう、と軽蔑(🔕)け(🍛)いべつしてやり(😝)たい気にさえなる(🤝)。
「(🛡)強(📅)制されると、どんな不合理なこ(💡)と(🥤)に(⏹)で(⏺)も盲(😹)(máng )従(🐿)も(💧)う(🈳)じゅ(🔅)うする。おた(🌒)がい(🎪)の相談(tán )に任されると、なま(🖕)けられるだけなまける工夫をす(⛹)る。もし(🆔)そういうことが人(rén )間(🛵)に(🍂)とってあたりまえのこ(🌷)とだとして(⛏)許されるとすると、いったい人(📛)(ré(👶)n )間(jiān )の自主性と(😸)か良心とかいうものは、どういう(🤤)意味をもつこと(🥑)にな(🔇)るんだ。いや(🥅)、(😪)いつに(📗)なったら、人間はおたがいに信(🧀)頼(🦉)しんらい(🧝)のできる共同(tóng )生活(🏥)(huó )を営いと(🎼)なむことができるようにな(💴)るんだ。」(🎥)
かれは、自分の部(bù )屋の掃(⏪)除をすますと、そっと事(shì )務室との間(🐘)の引(yǐ(🕵)n )き戸(🛒)をあ(🖕)けた。い(🚊)つもなら、そのあと(👚)すぐ(😕)事(💃)務室(shì )の掃除にと(🈯)りか(😵)かる順序(xù )だったが、しばらく敷居しきいの(⛪)ところに突(tū )っ(👊)立(😸)(lì )って耳を(🎀)す(🍓)ました。それから、足音をしのばせ(🐗)るようにして入り口(🌯)に近づ(🥠)き、ドアを細(xì )目にあ(🥩)けて、板(🌇)(bǎn )木のほう(📼)に眼をやった。板(🆚)(bǎ(🆖)n )木は、事(📃)(shì )務(wù )室前の廊下ろ(🏐)うかと中廊(láng )下(🎡)(xià )と(📡)の角に、(🚵)斜ななめ向きにかかっ(🔒)ていたのである。
次郎(lá(🔁)ng )が入(rù(🔌) )り口(kǒu )に立っ(🌚)て様(🎹)子をながめていると(👱)、
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