この妙音(📧)をつき(📴)だした小僧(🚸)(sēng )こそ(♒)は、実に(💍)、後年の森(🗿)田(tián )悟由ごゆ(🌪)う禅(🔼)(chán )師(🚘)ぜんじだった(🐒)そ(⛷)うで(👀)ある。
「やはり強制(🦕)が必要だと(😯)いうのかね。それじゃあ話はまた逆(nì )も(👀)ど(💾)りだ。」(🐬)
大河(🤼)は、その時(shí )、(🖼)ちょうど槌を(🏎)ふり(😧)あ(🍹)げたところだっ(🖥)たが、それを打(dǎ )ちおろし(🎩)たあと(🦉)、ち(♐)らと次郎のほう(🔙)を見て、(🤤)あいさつを(🖇)かえした。
「そうかね――。」
(⭕)かれには、まったく自(zì(📩) )信がなかった。白(🖼)鳥会時代の心(xī(🤛)n )の修練(📀)も、友愛塾(shú )の(🍾)助手(🦊)としての現在の信念(niàn )も(🆙)、こう(🌺)した場合の(🍛)態(tài )度(🏬)(dù )を決定(📴)す(🏪)るに(🍏)は(🚍)、何のたしに(🖖)もならなか(📫)った。か(🚠)れ(🥡)がこれまで信奉しんぽ(🎼)うも(🏻)し、実践じっせんに(🤑)もつとめて来た(👓)、友(🐄)(yǒu )愛・正義・自(🍉)主・自(🗺)(zì )律(lǜ )・(🐢)創造、と(🅱)いったような、社会生(shē(🏀)ng )活(huó )の基本的徳目(mù )とくも(♟)く(❇)は、今のかれには、全(quán )く力のない、空疎くうそ(🏒)な言葉の羅列られ(📪)つ(♿)で(🎵)しかなかった。そしてそこに気がつくと、(🧤)か(✂)れはいよいよ(♑)う(🔸)ろたえ(🥖)た。
その(🛐)あと(🤳)、八(🎥)時(👡)(shí )から正(🚅)(zhèng )午まで(🕡)、「郷(🐑)土社(shè )会(huì )と青年生活」という題(tí )目(👔)で、朝倉先(🎩)生(🚱)の講(jiǎng )義(🏾)が(🐧)あり、午(wǔ )後は(🧀)屋外(🈂)清掃せ(🎫)いそうと身(shēn )体検(jiǎn )査、夜(yè )は読(➡)書(🏈)会や室内(nèi )遊戯ゆ(🐀)うぎな(⭕)どで、開塾第(🔯)一(yī(👡) )日の行事が(📎)終わった(🍽)。
と、次郎はちょっと考えて(🖲)いたが(🥫)、
「心(xī(🛺)n )苦(kǔ )しければ、君(jun1 )自身で何とか(🚐)始末(🤗)したらい(🗽)い(🤲)だろ(🆓)う。原因はもと(🍼)もと君にある(🍐)んだから。……私は、板木(🛵)の音(🥟)(yīn )そのものを(🔃)問題にしただけなんだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-13 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025