現在の場所 表紙 日本 《HZGD072今天我的妻子出轨了…谷原う希美.》

HZGD072今天我的妻子出轨了…谷原う希美.10.0

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 474

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監督:

日本《HZGD072今天我的妻子出轨了…谷原う希美.》2行目ライン



HZGD072今天我的妻子出轨了…谷原う希美.あらすじ

 亡(🌑)き川越(💴)の老母(🏍)がまだ娘(🌋)ざかりの(🍐)頃、松雪庵とい(🥋)う茶(chá )の師匠の内弟子として、(✳)あるところへ茶を(💶)立てに行ったとい(🤺)う雪の(⬅)夜の話はわたしの家に残っている。この師(shī )匠の前身は十(shí )年も諸(zhū )国行(háng )脚(jiǎo )の(📗)旅に送った尼僧であったそうだ(⛔)が、茶人と(🌱)して(♏)松雪庵(💲)を継(jì )いでからも、生涯つつ(👨)ま(⏩)しく暮して居(🆚)られた(😰)婦人のよ(🥒)うで、雪の夜にも炉の火(huǒ )の絶(jué )(⏯)えな(🏐)い知人の許(🌎)へ(🎹)茶を(🕕)立て(✌)に行く(🕧)こと(🚈)を(🥐)年若な弟(dì )(🔏)子に命じたものであったという。髪を銀杏返しか何かに(🥁)結い、昔風の(🌁)質素な風俗(sú )で(🏢)、白い(🌌)綿の(🚡)よ(🤟)うなやつがしきり(♑)に降って来る中を急(jí )いで(🐘)行った時の人(📆)は、おそら(😫)く熱い風(fēng )雅(🙍)の思(🎻)いに足袋の濡(⛱)れるの(🃏)をも忘れたであ(📛)ろう。まだ(🌻)若いさかりの娘の足は、おそ(🔔)らく踏んで行く夜の雪のために燃えたであろう。「なん(♋)です(🆗)か、なにか(🈲)うまいものでもぼくにくれるの?」と光一は微笑していった。

   (👘)六一 初旅はつ(🔓)たび

「わかります、わかると思い(⏬)ます。」

「俸給です(👷)っ(🖱)て(🏝)! これま(👓)でろくに見せて(🐱)も下さらなかった(🤝)くせに(🤫)。」(😧)

「もとより天意にかな(🛌)った大(dà )(🏦)徳のお方で、まさに(👎)聖人の域(🐶)に(🚍)達してお(🙋)られます(🌼)。しかも、その上に多能でもあられます(📶)。」

 (👆)と、彼は急に昂然と(🕌)左右を見まわしなが(😽)ら、心の中(🚧)でつ(🤘)ぶやいた。

「ご(⬇)く一(🔭)部に遮(zhē )断し(🐩)ゃだんされているとこ(😻)ろもあるようだが、大体は市(shì )内電(diàn )車も平常(cháng )通り動いている。」

 青年(nián )の語気は可なり真(zhēn )(🦅)面目ま(🌀)じ(🎶)めだっ(🌱)た。

「今(📃)日は」と云って、(👊)横(🔎)の男に頭を下(xià )げた。顔が何かで染ったように、油じみ(🍻)て、(🎂)黒かった。「(🈸)仲間(😉)さ入えれて(🛣)貰えます」

 孔子(👄)は(🧘)、一(yī )寸眼(🌐)をつぶ(🚯)って思案していたが、しずかに眼(yǎn )を開(🥢)くと、門人(👁)た(🛹)ち(👥)の(🍱)顔を一巡見まわした(🤩)。

 馬田の視(🏃)線がとう(🐝)とう横にそれた(🔓)。同時に、「ふ(🍝)ふん」とあざけるような息が(🛰)彼(bǐ )(🔋)の鼻をもれ(🚿)た。

 が、美奈子のそうした態度を、処女に普通な羞恥しゅうち(🚶)だと、解釈(🍶)したらしい(🦌)瑠璃子は、事(💄)もなげに(🐿)云いった。

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Aと、(🔮)は(🚇)み(🌶)出した長襦袢な(🎉)がじゅばんの袖そ(🚇)でをそろえながら、幸子が門口へ飛んで(🗽)出(🖍)た。
A (🐥)この(🔽)お爺さんの草庵の(🤫)周囲の大竹藪に(🌔)も、(🈚)無数(🐅)の雀が住ん(🕖)でゐて(🕘)、朝夕、耳を聾せん(😤)ばかりに(🛂)騒ぎ立てる(⏲)。この年(🉐)の秋の終り(⬆)、大(🤨)竹(🈺)藪に(🏪)霰が爽や(💾)かな(🤫)音(📨)を(🏫)立てて走つてゐる朝、庭の(🌜)土の上に、脚をくじいて仰向(🤥)に(🎈)あが(📑)い(⛸)てゐる小雀(🥖)をお爺さんは見つ(😚)け(🖌)、(⭕)黙つ(😫)て拾つて、部屋の(🍑)炉傍に置いて(👩)餌を(🏺)与へ、雀は脚の怪我がなほつても(🉑)、お爺(📘)さんの(👨)部屋で遊(💋)ん(⛳)で、たまに庭先へ飛び降りてみる事もあるが、(🤙)また(🕦)すぐ縁にあがつて来て、お爺さん(📁)の投げ与(🙀)へる餌を啄(🌇)み、糞をたれると、(🔝)お婆さんは、
A「な(🌂)あに、そんな事は構いません、ど(🔀)うせ(⏱)一度は(🍿)こ(👴)う云う事があり(🔁)ゃしないか(💌)と思(🍆)っ(😬)ていたんです」
Aし(🔷)かし自分が奇(🛐)異に(🌦)思うこ(🌒)とは、そう云う風に常に恋こい(💄)慕(🔵)したったのは主として(💋)母の方で(🍫)あ(🥋)って、父(🍺)に対してはさほど(📀)でもなかった一事であ(🐇)る。そのくせ(🍧)父は(🙈)母より前に(⛽)亡く(🌮)な(🌡)っていたから、母(✝)の姿は万一にも記(🍞)憶に存(🛅)する可(🥢)能性があ(🌈)って(🕰)も、(😀)父のは(😈)全くな(🐓)いは(🍁)ずであ(👋)った。そんな点か(🕑)ら考え(👪)ると、自分(📂)の母を恋うる気持(🤦)はただ漠然ばく(😱)ぜん(🕛)たる「未(💶)知の女性」に対(🏋)する憧憬どう(🥙)け(🚶)い、―――(🍦)つまり少年期の恋愛れんあいの萌芽ほうがと関係があ(🐱)り(📺)はしな(🔎)いか。なぜなら自分の場合には、過(❗)去に母であった(🖲)人(🕔)も、将来妻となるべき人も、(🔔)等し(🏧)く(🌔)「未知(🐱)の女性」であ(🏊)って、それが眼に(📅)見えぬ因縁(🌘)いんね(♈)ん(🧒)の糸(😘)で自分に繋つ(🥎)ながっていること(😦)は、どちらも同じなのである。けだし(🧢)こう云う心(💘)理は、自分(📰)のような境(👪)遇きょ(✡)うぐうで(🍩)な(⏰)くと(🎫)も、誰にも幾分か(🐑)潜ひそんで(🛥)いるだ(🌙)ろう。その証拠しょうこにはあの狐※(「(📜)口+會」、第3水準1-15-25)こんかいの(🥊)唄の文句(🥜)なども、子が(♟)母(💡)を慕うよう(🍻)でもあるが(🗨)、「来るは(🚤)誰(🥣)故だれゆえぞ、様さま故」(👩)と云い、(🗼)「君(🚷)は(🤵)帰る(🍂)か恨めしやのう(🎸)やれ(😦)」と云(📀)い(🚼)、(🤵)相愛の男女(👽)の哀別離苦あいべつりく(🐎)をう(⛳)た(🔂)っている(🏮)ようでもある。恐らくこ(👴)の唄(⬛)の作(🤡)者(💕)は(🎙)両方の意味(🤦)に(🛌)取れるよ(📿)うにわざ(🍭)と歌詞を曖昧あ(🎎)いまいにぼか(🌾)した(😟)ので(🥃)はないか(👐)。いずれにせよ自分は(🌖)最初(🧙)にあれ(🍴)を聞いた時か(💬)ら、母ばかりを幻まぼろしに描いてい(🔲)たと(🍱)は信(🕸)じられ(🏂)ない。その幻は母であると同時に妻でもあ(👱)った(😰)と思(👹)う(🚬)。だ(🔽)から自分の小さな胸の中(🌁)にある母(⤵)の姿は、年(📓)老い(📮)た婦人(🏧)でなく、永(💈)久(🥃)に若く美し(🏈)い(🎂)女であ(📌)った。あの馬方三(🌖)吉(🕗)うま(🐂)か(🐇)たさんきちの芝居(💙)に出て来る(🍏)お乳ちの人ひ(❇)と(🦓)の重しげの井い、―――立派な袿襠うち(📈)か(🌫)けを着(🚋)て、大(🐩)名の姫君(🔭)ひめぎ(📢)みに仕えてい(🗨)る花(🍑)やかな貴婦人(🥅)、―――自分の夢に見る母はあの三吉の母のような人であり、その夢の中で(🤞)自分はしばしば三吉にな(〽)って(👫)い(🔗)た。
A「それは(🔵)そうだが、僕は(🥜)京浜電車(🕣)に(🛫)しますよ、彼(🧟)奴が横浜にい(🍕)るんだ(🦑)とすると、省(🖥)線の方は危険のよう(🆗)な気(🎐)がす(🍟)るから」
A「ううん、い(🏤)いの、あたしこ(🕍)れ(🦇)で沢山」(🖖)

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