孟(🙇)(mèng )懿(yì )子もう(👺)い(🔢)し、孝を問(🤖)う、子曰く、違(💥)(wéi )たが(🧢)うことなかれと。樊遅御(yù(📚) )はんち(👚)ぎょたり。子(zǐ )之に告げて(🏪)曰く、孟孫もうそん、孝を我に問う(🤯)。我対(🧛)えて曰く、違(🏽)うこと無かれ(⛸)と(🔑)。樊遅(📦)(chí(🏁) )はんち曰く、(✅)何の(🥡)謂ぞやと。子(zǐ )曰く(👥)、生には之に事つ(🔋)かうるに(🤡)礼(lǐ(⌛) )を以て(😕)し、死(💳)には(🐝)之を葬るに(🦋)礼を以てし、之を祭るに礼(😇)を(🤨)以(🍩)てすと。
(⛱)孔(📇)子(😶)は、少し調子を柔ら(🌅)げて云った。
孔子は、小(🚲)策(cè )を弄する(🕷)者(zhě(🆔) )にあ(🎺)っては叶(yè(☔) )わぬ(⏪)と(📁)思った(🈳)。彼(📪)(bǐ )は観念して(🥈)、(〰)云われる(🗜)ままに、再び陽(💣)貨の家に引きかえした。然し(🏓)、どんな事が(🕰)あって(🏐)も、午(wǔ )飯(🔕)の馳走にだけは(🖍)なるま(🗝)い、と(🛴)決心した。
異(yì )聞(🏹)(wén )を探る
と(🥅)、残(🐤)念そうな口吻で云った。
「違わない(❤)よう(🚲)になさ(🍲)る(🌡)が宜しかろう(⛏)。」
7 子曰(⚪)く、君子は人の美を成(♎)し、人の(⬜)惡を成さず、小人は是に反すと。(顔淵篇(piān ))
「御教(🍴)訓(xùn )は、身(shē(💦)n )にしみ(😰)てこたえ(🍓)ました。あ(😒)りがと(🎃)う(🤛)存じます。これからは、技術を磨く(💥)と共に、心を治(zhì )めることに、一(🏥)層精進(jìn )いたす(💊)決心でござい(💥)ます。」
「(🧓)音楽の世界は一如の世界じゃ。そこ(👍)では、いささか(💮)の対立意識も許されない(😶)。先(xiān )ず一人々々の楽(🆒)手の(👙)心(🏦)と(🙊)手(shǒu )と楽(lè )器とが一(🚶)(yī(🐻) )如に(🍩)な(🍩)り、(🌔)楽手と(🎈)楽手とが一(🚟)如(rú )に(💮)なり(💋)、更(📋)(gèng )に楽手と聴(😅)(tīng )衆とが(💛)一(🈴)如にな(🎢)って、翕如(🚾)きゅ(♈)うじょとして一つの機を(🥪)ねら(🛡)う。これが未(👡)(wèi )発の音楽(lè )じゃ。この翕(🔓)如(rú(🏽) )た(🈵)る一(📸)(yī )如の(📂)世(shì )界が、機(💡)到っ(📄)ておのずから振動(dò(📸)ng )を始める(🐧)と、純如(rú(📤) )として濁りのない音(❇)波が人々の耳(ě(♓)r )朶を打つ(🚗)。そ(🏾)の音はただ一つである。ただ一(👁)つであ(🥋)るが、その中に(😹)は(🐚)金音もあり、石音(yī(📺)n )もあ(🙄)り、それらは厳に独自の音色を保っ(💶)て、決(🔫)してお(💓)たが(🤟)いに殺しあうことがな(🏢)い。※(🖊)(「激」の「さんずい」に代えて「白(🏄)」、第(🤐)(dì(🎡) )3水準1-88-68)如き(😏)ょうじ(🅾)ょとして独(📜)自(zì(🏞) )を守(💲)りつつ、(🔅)しか(✡)もただ一つの流(🖇)れに合する(🏚)のじゃ。こう(🖌)し(🎚)て、時間の経過(🐤)に(🤼)つれて、(💉)高(🉐)低、強(🌸)弱、緩急(jí )、さまざまの変化を見せる(♈)ので(🏳)あるが、その(🆑)間、厘毫りんご(🗾)うの隙(xì )もなく、繹如えきじょ(☝)として続いて(📑)行(háng )く(📠)。そこに時間的(de )な(🗄)一如の世(shì )界があり、永遠(🍄)と一瞬と(💪)の一(😠)致が見出(💫)され(🐶)る(👨)。まことの音楽というものは、こうしたも(🚍)のじゃ。聴くとか(📋)聴かせるとか(🐻)の世(🧙)界ではない。まして、自分の腕(😈)(wàn )と(🔴)他人(😨)の腕を比(bǐ )べたり(🎩)、音楽のわ(🧢)かる者と(🏙)わ(〰)からぬ者(zhě )と(🕡)を差別したりするような世界(🥥)とは(🕡)、(🤣)似て(♐)も似(sì(🔄) )つかぬ世界なのじゃ(🐌)。」
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