やがて(✍)、父とうさんは伯(🏍)父(🤣)をぢさんに連(lián )つれ(🕜)られ(⛰)て、『みさやま峠(😂)た(🔀)うげ』といふ(🤫)山(shā(🏕)n )やまを越こしに(😴)かゝりま(👔)した。
知しらないお婆(🥑)ばあさんは見みかけによら(💺)な(🏐)い優(yō(🕚)u )やさしい(🦕)人でして、學校(xiào )通がくかう(📫)かよひ(🚽)を(🤶)する(🍟)生徒(🤫)せいと(🉑)がかじ(🍂)かん(🤦)だ手て(🍣)をし(📸)て居ゐ(🀄)ましたら、そ(🦎)れをお(😂)婆ばあ(🏳)さ(🚠)んは自分じぶんの手て(🚗)で温あ(🐢)たゝめて呉く(🔘)れま(⏩)した(🐧)。
父とうさんはその草履ざうり[#ルビの(🈚)「ざうり」は底本(🤳)(běn )では「ざ(🕥)いり」]で、表庭おもてに(🔚)はの門もん(🔭)の(🐞)内(🍖)(nèi )うちにある梨(lí )なし[#ルビ(🖕)の「な(😽)し」(💩)は(❔)底本では「なり」]の木きの側わきへ(🎤)も行(háng )い(📝)きまし(🍇)た。
あの母さ(🆖)んの(🤟)時(shí )代(dài )も、そん(😕)なに遠い過去にな(🚐)った。そ(🎂)れもそのはずである。太郎や(🎈)次郎はもと(🚹)より、三郎(láng )までも(🛸)めきめ(🔌)きと(🗄)おとなびて来て、(🔸)縞(🌁)しまの(✌)荒い飛白かすりの筒袖つつそでな(🍨)ぞは着せて置かれ(📪)なくな(🐷)ったくらい(🤵)であるから。
と父とうさ(🕍)んが尋たづ(🍛)ねまし(🍘)たら、鶺鴒せい(🔅)きれは(🖌)尻(🤓)尾(🍶)し(🥧)つぽを振ふつて(🌀)、
石(🧝)(shí )臼(🤲)いしうすぐらゐ唄(🏒)うたの好(hǎ(🍻)o )すき(🍴)な(🛑)ものは有(yǒu )ありませ(💭)ん。石(shí(😏) )臼いし(🍚)うすぐらゐ、又また(🐬)、居眠ゐ(🏋)ねむりの(♟)好すきなも(㊗)のも有(yǒ(🆚)u )ありません。
「妙な(🤤)もの(♈)です(🌃)ね。三十台で亡くなっ(🍲)た人(rén )は、いつ(🐾)までも(☔)三十(shí )台(tái )でいるよ(🌬)うな気が(👄)しますね。その人(🗞)が五(😁)十いくつになる(📼)とは、ど(👂)うしても(🥟)思わ(🏈)れ(⏬)ません(🍸)ね。」
「まあ、(💉)とう(♿)さ(🌆)んについて来(📩)て(💃)見れば(🐇)わ(✔)か(👰)る。きょうはお前(qián )たちに分けてくれる(🚯)もの(🍸)がある。」
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