「(📖)一層(🦅)いっそのこと(🐷)、東京へ(🏡)お帰り(🍍)に(🐽)な(🛺)ったら何どうで(🤫)し(📈)ょう(🔢)。僕なども精神(shén )上(shàng )の(📤)動揺のため、海へなり(📡)山(🚘)(shān )へ(📋)なり安息を求めて、旅(lǚ )をし(🛸)た(🕦)こ(🕓)と(🚆)も度々あり(🚳)ます(🔻)が、一人(rén )にな(👺)ると(🦇)、(👱)却かえ(🈹)って孤独から来る淋さびしさ迄までが加わっ(🙂)て、(🛶)愈い(👼)よいよ堪たえられなくなって、又(🙃)都会へ追(🛤)い(🍶)返され(🥉)た(👰)ものです。僕の考えでは、何(hé )かを紛まぎら(🎨)す(♐)には、東(dōng )京(♊)(jīng )生活の(📤)混乱(luà(👎)n )と騒(🎽)擾そうじ(📕)ょ(⬜)うとが、(📇)何よりの(😗)薬(🍾)では(☔)ない(🐁)かと思うのです。」(🐯)と、信一郎(láng )は(👨)自(zì )分(fèn )の過去の(🦏)二(èr )三(sān )の経験を思(🌛)い浮べながら(🐴)そう云った。
実之助(🧖)は、馴れぬ旅路(lù )に、多(♉)くの艱(jiān )難を(🈂)苦しみなが(🚥)ら、諸国を遍歴し(⏯)て、(🌑)ひたすら(🚺)敵かたき市九郎(🕯)(láng )の所在(🏾)を求めた。市九郎(láng )をただ一度さえ見た(💐)こ(📄)ともない実(🙎)之(zhī )助に(🌓)とっ(🗡)て(🤒)は、それは雲(yún )をつかむがごときおぼつか(🏎)なき捜(🕒)索(suǒ )であっ(🏺)た。五畿内(🎢)きな(🎷)い(😑)、東海、東山、(💷)山(shān )陰、山(🎿)陽、北陸、南海(🍶)と、彼は漂泊さすらいの旅路に年を送り(👍)年(🙌)を迎(🏿)え(🛋)、二(èr )十七の(♒)年まで空虚(🥟)な(🤜)遍(🙄)(biàn )歴の旅を続(🤫)けた。敵(📶)に(🛸)対する怨(yuà(🛹)n )みも憤りも(🦏)、旅(🍢)路の艱難(🍣)に消磨(mó )せん(🖕)とすること(🦔)たびたびで(🅱)あった。が、非(🚷)(fēi )業に殪たお(🌳)れた父の無(wú )念(niàn )を思い、中川(chuā(👩)n )家再興の重任を考えると、奮然と志(zhì(👡) )を奮い(👳)起すのであった(😧)。
実之助は、この半(bà(💰)n )死(🏝)(sǐ(⭐) )の老僧に接していると、親(👗)の(🔷)敵かたきに対して懐いていた(🏥)憎(zēng )しみが、いつの間にか、(🚕)消(😊)え(🤔)失せているの(🐟)を覚えた。敵は、(🚨)父を殺(💈)した(🙆)罪(zuì(🗓) )の懺悔(🏐)に、身心(🆖)を粉(fěn )に砕(suì )い(♊)て(🌄)、半生を苦しみ抜(bá )いている。しかも、自分が一度(dù )名乗(😓)りかけると、唯(🍊)々いいとし(😾)て命(mìng )を捨てようとしている(🤫)のである。かかる半(📤)(bàn )死の老僧(🗞)の(🧖)命(🌆)を取ること(💳)が、なんの復讐で(⚓)あ(👓)る(🏘)か(😪)と、実(shí )之助は(📌)考えた(🦈)の(🌹)である(🔘)。が(🍷)、しかしこの敵を(♌)打たざる(👻)限りは、多年の(👕)放(😙)浪を切り上(⬆)げて、江戸(🌌)へ(🐫)帰るべきよすがはなかった。まして家(jiā )名(míng )の再興(🚈)などは、(🎍)思いも(🔱)及ばぬ(🐵)ことであっ(👰)たのである。実之助は、憎悪よ(🕊)りも(📉)、(🐗)む(🚩)しろ打(🍌)算の(🍡)心か(🧚)らこ(🎭)の老僧の命を縮めよう(🚒)か(🌙)と思(⛽)った。が、激しい燃ゆるがごとき憎(zēng )悪(🔲)(è )を感ぜずして、(⏸)打(dǎ )算(🕰)から(🏒)人間を(🕊)殺(shā )すことは、実(shí )之助(🌞)にとっ(💯)て(🗞)忍びが(💷)たいことであ(🚹)った。彼(bǐ )は、消(🎅)えかかろ(💷)うとする憎悪(🛂)の(🧣)心を励(🍧)ましな(🔯)がら、打ち甲(jiǎ )斐な(💱)き敵(👌)を打とうとしたのであ(🐥)る。
「失(🍔)礼です(🌦)が、高(🐒)等学(👘)(xué )校(🥔)は。」暫しば(🈶)らくして、信一郎はまたこう口を切った。
実之(🥁)助は、本懐(📙)を達(dá )すること(🌞)、はや眼前に(🧒)あ(🗡)りと、欣び勇(⏩)ん(🏩)だ。が、彼はあわてて(⬅)はならぬと思(🖇)(sī )った(⏰)。
が、市九郎は屈(qū(🗻) )しなか(⛎)っ(🍭)た。山国川の清流(🗾)(liú(🏏) )に(👬)沐(🕳)(mù )浴(🕟)して、観世(🗄)(shì )音菩(pú )薩(📌)を祈(🈸)り(🧘)な(🙂)がら、(🕛)渾身の(🏓)力を(🏷)籠めて第(dì )一の槌(🕥)(chuí(🐫) )を下し(🌖)た。
「東京です。」(🚉)青年は(🏯)振り(🏮)向きもしな(🦈)い(⬇)で答え(🍈)た。
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