無(🔺)きを恥(chǐ(❌) )じらい
よきかなや。
「(😔)仁というも(⏫)のは(🤷)、そう遠(📉)く(💔)にあるも(⬇)の(😪)ではない。切実に仁を求める人には、仁は(⏳)刻下(xià )に実現さ(💤)れるのだ(🚉)。」
二六(🥊)(二三一)
○ (🤑)矢ぐる(👄)み==(👴)原(🙎)(yuán )文(✅)(wén )に(🤾)「弋」(📬)((🖨)よく)とある(🔷)。矢に糸を(😆)つけ、それを(🥞)島の羽根(⚡)にからませ、生擒(qín )する方(🏫)法(fǎ )で(🌡)あつた(📘)。
一(yī )七(🗼)(二(🔋)二(èr )二)
○ 乱臣(chén )(原文)==この語(💀)は現在普(🌷)通(🚎)に用(yò(🧔)ng )いられている意味と全(🈺)く反(fǎ(🔜)n )対に、乱を防止し、乱(luàn )を治める臣と(🆎)いう意(yì )味に用(🎢)いられ(🈯)ている。
先(🥈)師(👕)は、(👩)喪服(fú )を着た(😛)人(rén )や、(👖)衣冠束帯をした人や、(➡)盲(🌳)人に出会(🥊)われると、(🐏)相手がご自(♎)(zì )分より年少(shǎo )者のも(🏼)のであって(👪)も、必ず起(🐸)って(🏧)道をゆず(👬)られ、(🌪)ご自(zì )分がそ(💄)の人(rén )たちの前を通られ(👈)る時には、必ず(🕞)足を早められ(🚅)た。
○ 司敗==官(📀)名、司法官(guān )。この(🤱)人の姓名(🖌)は(🥜)明ら(🍹)か(⏪)で(🌤)ない。
○ (🍜)以上の(⚪)三章、偶(🗣)然か、論語(👅)(yǔ )の編纂(zuǎn )者(zhě(📀) )に(🚒)意あつ(📌)てか、(📶)孔(kǒ(🙏)ng )子(zǐ )の門人中(zhōng )最も目立つている顔渕(🐸)と子路と子貢(gòng )の三(🖊)人(📪)を(🥘)つぎつぎにと(🐡)ら(⌛)え(📹)来つて(😐)、(🙎)その面(🎽)目を躍(yuè )如たら(🍘)しめ(💳)てい(🍫)る。この三章を読(dú )むだけ(🧥)でも、すでに(🤜)孔門の状況が生き(🎲)生き(🎒)とうかがわ(😫)れるではな(👗)いか。
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