「知っておられます。」
○ 次(cì )((🔶)原文(😗))=(🚤)=一般に「つ(🧦)ぎ」(🤷)「(🏩)第二(èr )」の(🔋)意(yì )味に解されているが、私は「途次」(👰)などと(📟)い(🔙)う場(🎡)合の「次」と同じく、(🔺)目標(💷)に達(dá )する一歩手前の意(📝)に(🖋)解し(📪)たい。
「鳥(niǎo )は死ぬ(🛠)まえに悲しげな声で(🤦)鳴(🏜)き、人(🙏)は死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言を吐(🚱)く、と申(shēn )します。これから(🏿)私(sī )の申上げますことは(👸)、私の最後の言葉でございます(🤔)から、よくおきき下(🎾)さい。およそ為(🤛)政家が自(zì(🙌) )分の道と(💩)して大(dà )切にしなければ(👨)ならないことが(🕘)三つあります。その第一(🏂)は(⚾)態度(🤖)をつつしんで粗暴(bà(♍)o )怠(dài )慢に(🎽)ならな(✔)いこ(🍎)と、そ(🖇)の第二は顔色を正しくして信実の気(👭)(qì )持(chí(🚜) )があふ(🏒)れるこ(🔠)と、その第(dì(😘) )三は、(🕕)言葉を叮重(chó(💲)ng )に(🔂)して野卑不合理にな(♊)らな(🤖)いこ(🍳)と、(😒)これであ(🏿)りま(📅)す。祭(😜)典のお供物(🎓)台の並べ方(🔈)などの(🥢)こ(🕘)まかな技術(💔)上(👒)のこ(📠)と(🐏)は、それ(🌉)ぞれ係(💅)の(🚸)役(🛂)人がおります(🕤)し、一(😕)(yī )々お気にかけられなくともよいこと(🏆)でご(😯)ざ(➿)います。」
先(xiān )師は(🔥)これを(👯)聞かれ、門人たちにたわ(🕶)むれていわれた。――
「孔(➕)先(xiān )生のような人(🔃)をこそ聖人というの(🥟)でし(🏝)ょう。実に(🐿)多能であられる。」
「その地(dì )位(wèi )にいなくて(🍏)、み(🏰)だり(🛤)に(📫)その職務のこ(🤞)とに口(🤲)出しすべきで(🏤)はな(🈷)い(🌨)。」(🆒)
「(🌶)知者には迷いがない。仁者(🚋)には憂(🕑)(yōu )いがない。勇者(zhě(🛅) )にはおそれがな(🎶)い(🐁)。」
「(💕)典籍の研究(🕢)は、私(🤚)も人なみ(🏡)に出来ると思う。しかし(🌤)、君(jun1 )子の(🦌)行を実(shí )践することは、まだな(🤠)か(🖇)なかだ。」
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